Cầu nguyện là một thể loại trong lyric Lermontov. Lermontov. Tính độc đáo của lời bài hát Lermontov

Đã có trong quá khứ, vào năm 2014, thế giới văn chương đã tổ chức lễ kỷ niệm 200 năm nhà thơ Nga vĩ đại và nhà văn - Mihaila Yurevicha Lermontova. Ông, tất nhiên, một nhân vật mang tính biểu tượng trong văn học Nga. oeuvre giàu của mình, tạo ra cho một cuộc đời ngắn ngủi, đã có một ảnh hưởng lớn đến các nhà thơ Nga nổi tiếng khác và nhà văn như XIX và thế kỷ XX. Ở đây chúng ta nhìn vào những động cơ chính trong các tác phẩm của Lermontov, và nói độc đáo của lời bài hát của nhà thơ.

Về nguồn gốc của các chi và công tác giáo dục của nhà thơ Lermontov

Trước khi chúng tôi bắt đầu cân nhắc về Mikhail Yurevich, bạn cần phải viết một vài câu về nơi đã làm ở Nga trong thơ đầu thế kỷ XIX với một bất thường như vậy thì đối với một tên tai Nga. Vì vậy, trong tất cả các khả năng, tổ tiên Lermontov đến từ Scotland và được sự khởi đầu từ Thomas những người làm thơ, thi sĩ Celtic huyền thoại sống ở Scotland vào thế kỷ XIII. Sắp tới, chúng tôi chỉ ra một chi tiết thú vị: vĩ đại nhà thơ người Anh Dzhordzh Bayron, Lermontov thân thương, và tự coi mình để hậu duệ của Thomas những người làm thơ, do thực tế rằng một trong những tổ tiên Byron đã kết hôn với một người phụ nữ từ một loại Lermontov. Vì vậy, một trong những đại diện của gia đình này trong những năm đầu thế kỷ 17, đã được đưa vào nuôi nhốt Nga, ông bước vào nghĩa vụ quân sự, chuyển đổi sang Chính thống giáo và trở thành người sáng lập của họ Nga Lermontov. Tuy nhiên, điều đáng chú ý rằng rất Mikhail gắn tên mình lúc đầu với Fransisko Gomesom Lerma, chính khách Tây Ban Nha thế kỷ 16. Này được phản ánh trong bộ phim truyền hình Lermontov viết "Tây Ban Nha". Nhưng rễ Scotland thơ của ông dành riêng dòng từ bài thơ "Desire". tuổi thơ Lermontov đã được chi tiêu trong bất tỉnh Tarkhany Penza. Vì vậy, về cơ bản tôi nuôi dưỡng bởi bà ngoại của ông, Elizaveta Alekseevna Arseneva, điên cuồng thích cháu trai của mình. Ít Misha đã không phải là rất mạnh mẽ và bị ốm bệnh tràng nhạc. Do sức khoẻ kém của mình và căn bệnh này Misha không thể dành thời thơ ấu của mình như ông đã thực hiện rất nhiều đồng nghiệp của ông, và do chính "đồ chơi" là tưởng tượng của riêng mình với nó. Nhưng không ai trong số những người khác và người thân thậm chí còn không nhận thấy bất kỳ trạng thái nội bộ của nhà thơ hay giấc mơ của mình và đi bộ vào "riêng, thế giới khác của mình." Đó là lúc Mike và tôi cảm thấy trong bản thân mình rất cô đơn, ủ rũ, và - trên một phần của người khác - một sự hiểu lầm rằng sẽ đi cùng ông trong suốt phần còn lại của cuộc đời mình.

Văn học Di sản Lermontov

cách sáng tạo Lermontov, giống như cuộc sống của mình, là rất ngắn, nhưng rất hiệu quả. Tất cả các hoạt động văn học có ý thức của mình - từ các mẫu đầu tiên của sinh viên viết bút để phía trên cùng của văn xuôi của ông, cuốn tiểu thuyết "Anh hùng của thời đại chúng ta" - kéo dài hơn một chút so với mười hai năm. Trong thời gian này nhà thơ Lermontov được quản lý để viết bốn trăm bài thơ, bài thơ về ba mươi và sáu bộ phim truyền hình và nhà văn Lermontov - và thậm chí ba tiểu thuyết. Có nhà nghiên cứu của người viết có thể được chia thành hai giai đoạn: đầu và trưởng thành. Ranh giới giữa những khoảng thời gian thường là vào nửa cuối năm 1835 và nửa đầu năm 1836. Nhưng chúng ta hãy ghi nhớ rằng trong suốt sự nghiệp của mình Lermontov vẫn trung thành với ý tưởng của mình, văn học, và nguyên tắc sống, được tạo ra vẫn còn ở giai đoạn ban đầu ông là một nhà thơ, như một con người. Một vai trò quan trọng trong sự phát triển sáng tạo của Mikhail Yurevich chơi hai lớn nhà thơ Pushkin và Byron. Đặc điểm thu hút những bài thơ Byron để chủ nghĩa cá nhân lãng mạn, với những hình ảnh của niềm đam mê sâu thẳm nhất của tâm hồn, để biểu thức trữ tình với loại nhân vật là mâu thuẫn với những người khác, và đôi khi toàn bộ xã hội, thể hiện rõ ràng nhất trong thơ lyric sớm. Nhưng ảnh hưởng của Byron vào công việc của mình trong những nhà thơ Lermontov chưa khắc phục được, những gì ông đã viết trong câu của ông: "Không, tôi không Byron, tôi có một ...", trong khi Pushkin đã và vẫn cho anh ta hướng dẫn văn học cùng suốt cuộc sống. Và nếu ai bắt chước trực tiếp Lermontov Pushkin, sau đó trong giai đoạn trưởng thành của công việc của mình, ông bắt đầu phát triển một loạt các ý tưởng và truyền thống của Pushkin, đôi khi muốn tham gia với anh trong một loại tranh luận sáng tạo. Vào cuối Lermontov công việc của mình, chúng ta thấy hoàn toàn thất vọng với cuộc sống, ông không còn có đại diện thế giới nội tâm của bạn như là một cái gì độc quyền, nhưng trái lại, đang bắt đầu chuyển sang các giác quan thông thường. Tuy nhiên, để giải quyết câu hỏi lâu đời của họ, dằn vặt tâm hồn của mình từ thời trai trẻ, ông đã không bao giờ có thể. Hoặc không có thời gian.

Lermontov Lyrics

sáng tạo Lermontov là không thể tưởng tượng mà không cần lời bài hát của mình. Tất cả chúng ta đã đọc những bài thơ của ông. Lời bài hát MY Lermontov chủ yếu tự truyện: nó được dựa trên kinh nghiệm thiêng liêng chân thành của nhà thơ, do những biến cố của cuộc sống và đau khổ cá nhân của mình. Tuy nhiên, điều đáng chú ý rằng đây không phải chỉ là một cuốn tự truyện về cuộc đời thực sự của nhà thơ, và nhất mà không phải là văn học, được sáng tạo biến hình và giải thích bởi Lermontov qua lăng kính của nhận thức của ông về thế giới và bản thân mình. Đối tượng thơ Mikhail Yurevich là đặc biệt rộng. Các động cơ chính lyric Lermontov - triết học, yêu nước, tình yêu, tôn giáo. Ông đã viết về tình bạn, về bản chất, về việc tìm kiếm ý nghĩa trong cuộc sống. Và khi bạn đọc những câu này, bạn không thể không cảm thấy đó là tuyệt vời - cảm giác tươi sáng nỗi buồn sâu thẳm và buồn bã ... Nhưng những gì là ánh sáng - cảm giác này! Và bây giờ chúng ta có một cái nhìn sâu hơn về những động cơ và hiển thị những gì vẫn còn độc đáo của lời bài hát Lermontov.

Cô đơn và việc tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống

Lyrics Lermontov, những bài thơ của mình, đặc biệt là sớm, hầu hết thấm nhuần những kinh nghiệm buồn của sự cô đơn. Đã thơ đầu thể hiện một tâm trạng từ chối và trầm cảm. Mặc dù đã khá nhanh những tâm tình này, mà khi đối mặt với nhà thơ trữ tình mình nhìn thấy, thay đổi độc thoại mở, và trong đó chúng ta đang nói đã về những người không quan tâm đến tài năng và thế giới bên trong của tâm hồn con người. Trong mục "Độc thoại" Lermontov nói không phải là của con người, nhưng của nhân dân, có nghĩa là, trên thực tế, các cá nhân "tôi" đưa ra một rộng hơn "chúng tôi". Vì vậy, có một hình ảnh của một thế hệ sản phẩm nào tha thế giới này. Những hình ảnh của "chiếc cốc của cuộc sống" rất phổ biến cho một "sớm" Lermontov; nó đạt đến đỉnh điểm trong bài thơ cùng tên "The Cup of Life". Và không cho gì mà nhà thơ nói về mình như một con người đau khổ mãi mãi. Hình ảnh của người lang thang vĩnh hằng và đưa ra một đầu mối để câu trả lời cho những bài thơ toàn bộ "Mây", như được mô tả bởi số phận của nhà thơ trở thành một xích lại gần nhau giữa những đám mây, và các số phận của nhà thơ. Giống như hầu hết Lermontov, những đám mây phải rời khỏi quê hương của họ. Nhưng lừa là những đám mây ổ đĩa cùng ai, họ trở thành những người xa lạ một mình. kề nhau này của hai ý thức hệ, có nghĩa là, tự do, giảm người đàn ông từ tình cảm của mình, của tình yêu từ người khác - từ chối. Vâng, tôi thoát khỏi đau khổ và bách hại, và sự lựa chọn của tôi, nhưng Tôi không được tự do vì Tôi đau khổ vì họ không quên những lý tưởng riêng, nguyên tắc và nội địa của họ.

động cơ Politichekiy trong các tác phẩm của Lermontov

Lyrics Lermontov bài thơ - là minh chứng cho hậu duệ của nhà thơ. Và ông để lại để phục vụ cho lý tưởng con người tốt nhất, để mang chúng đến các công trình vĩnh cửu của nghệ thuật. Nhiều người trong số những bài thơ Lermontov bước vào trái tim của đồng hương trong những ngày quốc tang cho Nga, ví dụ, trong những ngày về cái chết của thiên tài Pushkin, khi đất nước chia buồn, bị tước đoạt nhà thơ hết sức mình. Tác giả của câu, "Cái chết của nhà thơ" lắc bạn bè Pushkin và mang đến sự nhầm lẫn kẻ thù của nó, do đó gây ra hận thù sau. Kẻ thù của thiên tài thơ Pushkin, Lermontov và trở thành kẻ thù. Và cuộc đấu tranh này của thơ ca Nga với kẻ thù, bộ phận triệt và những kẻ áp bức mình quê hương yêu dấu đã liên tục nỗ lực Lermontov. Và không có gì khó khăn khi cuộc đấu tranh có thể được, chiến thắng vẫn còn lại cho văn học Nga - một trong những nền văn học vĩ đại nhất của thế giới. Trước khi Lermontov là hầu như không có dịp để chúng ta dễ dàng như vậy để "ném" của nhà thơ khi đối mặt với những vần thơ Chính phủ nên mạnh mẽ và thẳng thắn, họ ngay lập tức gây ra một sự cộng hưởng nhất định trong cộng đồng: sự phấn khích và lo lắng. Như vậy là bài thơ của Lermontov "Trên cái chết của nhà thơ", và một số người khác. Bài thơ này đã được thực hiện không chỉ đối với tiếng nói của cơn thịnh nộ và đau buồn, nhưng trên hết - trả đũa. Trong đó phản ánh bi kịch của người tư duy tốt ở Nga trong nửa đầu của thế kỷ XIX.

Chủ đề của tình yêu trong lời bài hát Lermontov

Tính độc đáo của lời bài hát Lermontov nhấn mạnh trong bài thơ của mình về tình yêu. Trong tình yêu lyric Lermontov là hầu như luôn luôn có vẻ buồn, thâm nhập toàn bộ câu. Trong giai đoạn đầu của nhà thơ trong lời bài hát tình yêu của mình, chúng tôi hầu như không thể tìm thấy một tươi sáng, cảm xúc vui vẻ. Và điều đó làm cho nó khác với Pushkin. Trong những bài thơ của thời kỳ đầu chúng ta đang nói chủ yếu về tình yêu không được đáp lại, về phụ nữ Lermontov đã thay đổi khi một người phụ nữ không thể đánh giá cao những cảm giác tuyệt vời của nhà thơ, người bạn của mình. Tuy nhiên, trong câu Lermontov thường thấy sức mạnh trên cơ sở các nguyên tắc đạo đức riêng của họ, từ chối hạnh phúc cá nhân và tham vọng vì lợi ích của người phụ nữ anh yêu. hình ảnh Nữ, được nêu trong bài thơ Lermontov, nghiêm trọng và quyến rũ. Ngay cả trong kích thước nhỏ nhất một tình yêu bài thơ nhà thơ đặt tất cả trái tim của bạn, tất cả cảm xúc của bạn cho yêu quý của mình. Bài thơ này, trong đó, không có nghi ngờ, đã được sinh ra và được gây ra chỉ bởi tình yêu. Tình yêu quan, Kitô giáo, "đúng", không ích kỷ, bất chấp sự thất vọng mạnh mẽ hiện bởi đường nét vần ăn da. Tuy nhiên, Lermontov đã không u sầu, ông là một nhà thơ bi thảm ... Mặc dù ông đã vô cùng cầu kỳ về con người và cuộc sống, mặc dù tất cả mọi thứ từ chiều cao của tài năng thiên tài không thể tranh cãi. Nhưng mỗi năm niềm tin của nhà thơ trong tình bạn và tình yêu duy nhất phát triển mạnh hơn. Ông tìm kiếm và thậm chí tìm thấy một cái gì đó mà có thể được gọi là "soulmate". Trong lời bài hát cuối thơ của ngày càng trở nên ít khả năng để đáp ứng chủ đề của không được đáp lại, tình yêu, cô đơn, Mikhail ngày càng bắt đầu viết về khả năng và nhu cầu hiểu biết lẫn nhau giữa người cùng chí hướng; ngày càng ông viết về lòng sùng kính và lòng trung thành. lời bài hát tình yêu của tôi Lermontov những năm gần đây gần như miễn phí đau khổ tinh thần vô vọng rằng như vậy thường dày vò nhà thơ trước đó. Ông là khác nhau. Yêu và được bạn bè, ông được coi là "trễ" Lermontov, sau đó - nhiều đối xử tốt với hàng xóm của mình, tha thứ cho tất cả những lời than phiền nhỏ.

bài thơ triết học của nhà thơ

hoa văn triết học trong lời bài hát Lermontov, giống như tất cả các công việc của mình, nhận thức và cảm xúc chủ yếu là bi thảm. Nhưng đó là trong mọi trường hợp không phải là nhà thơ của rượu vang, cũng giống như ông đã nhìn thấy thế giới, cuộc sống của ông, đầy bất công và đau khổ. Ông luôn tìm kiếm, nhưng hầu như luôn luôn tìm thấy trong cuộc sống của sự hài hòa và lối thoát cho niềm đam mê của mình. tim nổi loạn và đầy nhiệt huyết của một nhà thơ không ngừng phấn đấu để có cơ hội trong cuộc sống này của ông "nhà tù". Trong thế giới bất công của chúng tôi, theo lời bài hát triết học Lermontov, có thể cùng tồn tại chỉ là xấu, sự thờ ơ, không hành động, chủ nghĩa cơ hội. Tất cả các chủ đề Lermontov mối quan tâm đặc biệt trong đã được đề cập thơ "Độc thoại". Ở đó chúng ta thấy nặng những suy nghĩ cay đắng của mình về số phận của riêng mình, số phận của mình, ý nghĩa của cuộc sống, về tâm hồn. hoa văn triết học trong lời bài hát Lermontov trực thuộc ý tưởng rằng các nhà thơ trong thế giới này không phải là quá cần thiết để tâm hồn mình về sự tự do đích thực, chân thành của cảm giác, cơn bão thực sự và tình trạng bất ổn trong tâm trí và trái tim của người khác, và tìm thấy thay vì những cơn bão thờ ơ. Lermontov, nói về cuộc sống của họ, trong đó chủ yếu là khao khát muôn đời không thể xóa nhòa, tìm cách bắt chước làn sóng xanh, lăn rầm rộ vùng biển của nó, những cánh buồm trắng, đổ xô đi tìm kiếm những cơn bão và niềm đam mê. Tuy nhiên, ông không tìm thấy nó hoặc trong quê hương của họ hoặc trong một đất nước ngoài. Mikhail trớ trêu thay ý thức của tất cả các ngủi bi thảm của cuộc sống trần thế. Man sống và tìm kiếm hạnh phúc, nhưng chết mà không cần phải tìm thấy nó trên mặt đất. Nhưng trong một số câu thơ chúng ta thấy rằng Lermontov không tin vào hạnh phúc sau khi chết, trong thế giới bên kia, trong đó ông, như là một Christian Orthodox, chắc chắn tin tưởng. Đó là lý do tại sao nhiều bài thơ triết học của ông, chúng ta có thể dễ dàng tìm thấy một dòng hoài nghi. Lermontov cuộc sống - là một cuộc đấu tranh liên tục, một cuộc đối đầu liên tục giữa hai nguyên tắc, việc theo đuổi sự tốt lành và ánh sáng của Thiên Chúa. Tinh hoa của thế giới văn chương của mình và các khái niệm về người đàn ông trở thành một trong những bài thơ nổi tiếng nhất - "Sail".

Cầu nguyện là một thể loại đặc biệt ở các câu Lermontov của

Hãy xem xét thêm một lớp stitvoreny nhà thơ. Chủ đề của lời cầu nguyện trong lời bài hát Lermontov đóng một quan trọng, nếu không muốn nói nhiều hơn, vai trò. Hãy xem xét các chi tiết. Cầu nguyện trong lời bài hát Lermontov, có lẽ, thậm chí có thể oboznalsya và một loại đặc biệt của "thể loại". Chúng tôi lớn lên trong Chính thống Mikhail Yurevich có một số bài thơ, mà được gọi là "Prayer". Theo thể loại với họ và có vẻ như bài thơ "Lòng biết ơn." Tuy nhiên, nhà thơ thái độ trái ngược nhau đối với Thiên Chúa. Cầu nguyện là một thể loại trong lời bài hát Lermontov không ngừng phát triển. Từ 1829-1832 "cầu nguyện" Lermontov của được xây dựng, chúng ta có thể nói về một nào đó, quen thuộc đối với tất cả các nguyên tắc, và lyric "tôi" thực sự khóc ra cho Thiên Chúa và yêu cầu anh ta để bảo vệ và hỗ trợ, có niên đại từ đức tin với niềm hy vọng và sự đồng cảm. Nhưng nếu bạn phải mất một khoảng thời gian sau, chúng tôi có thể quan sát ở các câu cầu nguyện của nhà thơ có một số đề kháng với ý muốn của Đấng Toàn Năng, được hỗ trợ bởi sự mỉa mai, táo bạo và đôi khi muốn chết theo. Đó là, bằng cách này, có thể thấy một phần trong những bài thơ sớm, ít nhất là trong "Đừng đổ lỗi cho tôi ... Đấng Toàn Năng." lần lượt trong lời bài hát này có thể được kết hợp với nhân vật bạo lực và nổi loạn của Lermontov, sự khác biệt trong hành vi và tâm trạng của mình, những gì họ nói và những người quen biết của nhà thơ, và tiểu sử. Có lẽ không ai khác - không phải trước hay sau khi Lermontov - nếu bạn nghiên cứu thơ Nga chúng ta thấy một "cầu nguyện" như thơ, như Mikhail Yurevich, nhưng, rất quan trọng, lời cầu nguyện như một thể loại trong lời bài hát Lermontov gần như chắc chắn có nhân vật của một bí tích. Bài thơ nổi bật nhất "Đừng đổ lỗi cho tôi, Đấng Toàn Năng ...", nơi mà các nhà thơ triệt để nhất và chính xác mô tả tính cách của bạn, được sinh ra sáng tạo. Tuy nhiên, ông đã viết nó trong 15 năm. Sensation và nhận thức của các nhà thơ của món quà của mình nên chính xác và rõ ràng trong câu sôi động này và những lời của Thiên Chúa rất chân thành và độc đáo, mà ngay cả những người đọc không phức tạp cảm thấy là đúng. Lermontov cho thấy nhiều mâu thuẫn trong tâm hồn của mình, và của bản chất con người nói chung. Một mặt, nó chắc chắn bị xích vào u ám và đau khổ của trái đất, và mặt khác, nó có xu hướng Thiên Chúa, và nhận ra giá trị ấp ủ cao hơn. Cầu nguyện là một thể loại trong lời bài hát Lermontov thường bắt đầu một loại hấp dẫn sám hối để Đấng Toàn Năng, có thể và đổ lỗi và trừng phạt. Nhưng đồng thời ăn năn trong đoạn thơ câu nói đọc cũng cảm thấy như bị trượt và cấm bất cứ ghi chú cầu nguyện tha chính mình. Sự thay đổi nhanh chóng của tình trạng hiện diện bên trong chữ "I" của con người, trái ngược với ý muốn của Thiên Chúa, và từ cuộc đối đầu này, ăn năn, và một tiếng rì rào, trồng lo âu, mối quan hệ giữa con người băn khoăn và Thiên Chúa. Cầu nguyện là một thể loại trong lời bài hát Lermontov bài thơ này, nơi một yêu cầu cho sự tha thứ là biện minh thường tắt tiếng cho niềm đam mê và hành động không kiềm chế của họ.

Lời bài hát của Lermontov trong chương trình học

Trong thời đại chúng ta, lời bài hát Lermontov tích cực khám phá cho chương trình bắt buộc trong các lớp văn học, bắt đầu với trẻ và kết thúc với lớp tốt nghiệp. Nghiên cứu đặc biệt là câu mà dấu vết rõ ràng những động cơ chính lyric Lermontov. Học sinh trong trường tiểu học làm quen với các tác phẩm của Mikhail Yurevich, và chỉ trong nghiên cứu lời bài hát "người lớn" trường trung học Lermontov (Lớp 10). Thứ mười không chỉ tìm hiểu một số bài thơ của ông, và xác định các động cơ chính của thơ Lermontov nói chung, học hỏi để hiểu được văn bản thơ.

văn xuôi MY Lermontov

Và trong văn xuôi Lermontov, khung cảnh tự tìm thấy một hiện thân hiệu quả, nơi nó đã chuyển đổi thành kinh nghiệm tạo ra bức chân dung tâm lý tổng quát của "anh hùng thời của mình", kết hợp các nét đặc trưng của cả thế hệ, đồng thời giữ gìn cá tính cá nhân của mình và bản chất phi thường của bản chất của bản thân. Văn xuôi của Lermontov phát triển trên cơ sở lãng mạn, nhưng các nguyên tắc lãng mạn trong đó được thay đổi về mặt chức năng và được phân bổ lại cho các nhiệm vụ viết bằng thực tế.

Sự sáng tạo của Lermontov là một giá trị tuyệt vời cho mọi người. Nhờ anh ấy, mỗi người chúng ta đều nghĩ về các vấn đề triết học được trình bày trong tiểu thuyết và phim truyền hình. Và bài thơ của Lermontov, ít nhất là một hay hai, đều biết, có thể là mọi người.