Sự hình thành, Cao đẳng và đại học
Các vấn đề về nhân bản và nhân bản của giáo dục
Thực tế là xã hội Nga hiện đại cần một mô hình tích hợp mới của nhân bản của giáo dục, nhiều người nói các tác giả. tái cơ cấu toàn diện hệ thống giáo dục quốc dân, khắc phục khủng hoảng kinh tế-xã hội là không thể không có sự bao gồm đầy đủ trong nhịp điệu quen thuộc của đời sống xã hội trong quá trình này.
các nhân bản và nhân bản chung là gì?
Cho đến nay, sự phát triển của giáo dục hiện đại có xu hướng nhân bản chỉ nhỉnh. Lightening cuộc khủng hoảng tài chính của khái niệm nhân bản và nhân bản của thế kỷ này đã đạt được sự liên quan rất lớn. Bằng cách này, một số nhà nghiên cứu tin rằng những điều khoản này xuất hiện trong các tài liệu như hệt bằng một. Mặc dù gần gũi thiết yếu của họ, có rất nhiều sự khác biệt giữa chúng.
Nói về nhân bản của giáo dục, nó nên được hiểu bởi từ đó, không chỉ là sự khẳng định của nhân loại trong quan hệ giữa các đối tượng hệ thống, mà còn là định hướng ưu tiên vào các giá trị đạo đức chính. Danh dự, liêm chính, lương tâm, trách nhiệm, lòng từ bi, công lý, và phải hơn một mức độ nào phục vụ các nguyên tắc cơ bản của quá trình nhân bản của giáo dục.
Nó cũng quan trọng cần lưu ý sự cần thiết của sự thâm nhập của khu vực nhân đạo văn hóa trong nội dung ngữ nghĩa của không chỉ các lĩnh vực khoa học xã hội. Nhân bản của giáo dục kỹ thuật cao hơn và khoa học tự nhiên liên quan đến sự ra đời của các hoạt động chuyên môn của các chuyên gia của bất kỳ lĩnh vực, đời sống hằng ngày của người dân, một cuộc sống. Các vấn đề, do đó việc thông qua quá trình này, xã hội Nga có khó khăn, đó là nhận thức của nhân dân về giá trị như thế nào kiếm được kiến thức cụ thể của các khoa học nhân văn. Sau khi tất cả, trên thực tế, một nền giáo dục nghệ thuật tự do bao gồm cả lý thuyết và kỹ năng để thực hiện nhiệm vụ trên cơ sở hành lý này của tri thức, sinh sản của họ.
Những gì quá trình nebhodim của nhân bản?
Bằng cách này, không hiểu tất cả là nhân bản của giáo dục là nhằm mục đích hình thành thái độ đạo đức và khoan dung đối với những quan điểm và thái độ hoàn toàn khác nhau. Thứ nhất, nó thực sự có thể giúp để mở và xử lý người để kích hoạt hoạt động trí tuệ.
Thứ hai, xu hướng nhân bản của giáo dục hiện đại là tạo ra một lớp vỏ của tâm linh. Hai khái niệm này xuất hiện trong sự gần gũi ngữ nghĩa với nhau, vì độ cao của tư tưởng, động lực sùng đạo của các hành động của họ và mong muốn vốn có trong cả hai thuật ngữ này. giáo dục nghệ thuật tự do giúp khắc phục tình trạng phân chia con người, là yếu tố gốc trong nhiều hậu quả xã hội tiêu cực.
Thứ ba, nhân bản và nhân bản của giáo dục trong trường trung học để giúp đỡ trong sự phát triển của bất kỳ nghề nghiệp, cũng như làm chủ các kỹ năng của mình. Đặc biệt, nó ảnh hưởng đến hoạt động của các chuyên gia, nạp thực hiện chức năng hành chính.
Những khó khăn của việc thiếu suy nghĩ nhân đạo
Nếu chúng ta xem xét đến các trường học cơ sở và trung học, sự cần thiết của việc thực hiện mạnh mẽ của nhân bản của giáo dục trong công tác giáo dục của các tổ chức có thể được biện minh bởi một danh sách các lý do chính đáng. Kể từ khi nhà nước Nga, cũng như ở nhiều cường quốc thế giới khác, tiếp tục gia tăng mủi lòng phổ biến của sự độc ác, vô đạo đức, chỉ tập trung vào xử nhân đạo với những người khác sẽ giúp đỡ để đối phó với những bệnh nhân thông thường. Đương nhiên, những hành vi chống đối xã hội trong nhiều trường hợp là kết quả của sự hỗn loạn kỹ thuật, chính trị, pháp luật, văn hóa, đạo đức và luân lý và tâm lý.
Đủ làm cho mình nổi tiếng, và các vấn đề như vậy của nhân bản và nhân bản của giáo dục, là trở ngại đối với giáo dục đầy đủ bởi vì sự hiện diện của những thói quen độc tài, tập quán và truyền thống trong hoạt động của hệ thống. Ví dụ, hầu hết các trường cao đẳng đào tạo của chính phủ biểu diễn các huấn luyện chuyên hẹp với kiểu "một chiều" suy nghĩ. Họ có thể thực hiện nhiệm vụ của một phạm vi nhỏ của một tầng, định hướng nghề nghiệp, mà không xuất phát từ bối cảnh chung về điều này hay lĩnh vực đó.
Các nhà nghiên cứu tin rằng những nguyên nhân của những khó khăn, vướng mắc trong nền kinh tế, chính trị, sinh thái, và các lĩnh vực xã hội là sự thất bại của sinh viên tốt nghiệp đại học ngày nay không nghĩ như vậy.
Hậu quả tiêu cực của sự phát triển của lĩnh vực khoa học và kỹ thuật
Trong khi đó, nhu cầu mạnh mẽ và xu hướng trong quá trình nhân bản được liên kết với một nguy cơ đáng kể tạo bừa bãi của các dự án khoa học và kỹ thuật tiên tiến. Trong trường hợp này, có một xác suất lớn điều trị "bí quyết" của những thành tựu chống lại nền văn minh hiện đại. Dù nó đã được, nhưng không có sự phát triển tinh thần, đạo đức và trí tuệ của xã hội hiện đại không thể đại diện hay phát triển nghề nghiệp, cũng như năng suất cạnh tranh cao, cũng không phải sự hình thành của một đơn có đầu óc người tự tin.
Lập luận rằng việc nhân bản và nhân bản - là hai mặt của cùng một đồng tiền được gọi là "quá trình giáo dục và giáo dục." Trừ những khái niệm này để trình bày một hệ thống xã hội toàn diện và khởi động lại toàn bộ hệ thống giáo dục chỉ đơn giản là sẽ không thành công.
J. Friedman, một nhà giáo dục nổi tiếng và chuyên gia trong lĩnh vực xã hội học, thậm chí ở giữa của thế kỷ trước nói rằng sự tiến bộ và đổi mới kỹ thuật có tác động tiêu cực đối với trí thông minh, suy nghĩ ngu si đần độn, chủ động đàn áp và loại bỏ một ý thức trách nhiệm. Các máy và robot đã đến để thay thế những hành động của con người đơn giản, theo ông, bị phân hủy cơ sở nhân đạo.
Chống lại công nghệ tác động không thể đảo ngược trên các khía cạnh tinh thần, đạo đức và xã hội của xã hội đương đại có thể bằng cách sử dụng các thuốc giải độc. Nhân bản và nhân bản của giáo dục là biện pháp rất rằng sẽ ngăn chặn các tác động tiêu cực của những tiến bộ trong công nghệ làm biến dạng nhân loại. Một chi tiết thú vị là một thực tế rằng các nhà xã hội học Friedman nói về những chi tiết cụ thể của thời đại của mình, thậm chí không cho thấy mức độ phù hợp nó sẽ làm việc sau một thời gian nửa thế kỷ của thời gian.
Sự khác biệt giữa hai hướng ngược nhau của giáo dục
Thực hiện ở các nhiệm vụ mức độ thích hợp ngăn chặn một rào cản đáng kể - mâu thuẫn của các nền văn hóa kỹ thuật và con người. Độ tương phản và sự khác biệt trong những đặc điểm cơ bản của các khu vực này đóng góp vào việc hình thành các loại khác nhau của ý thức, logic, suy nghĩ, hành vi, đạo đức của công ty và các quy định, nhiều hơn nữa.
Cho đến nay, có một số nguyên tắc cơ bản về viết tắt của hệ thống giáo dục tự tin hiện tại:
- tính liên tục;
- nhân bản;
- quốc tế;
- tin học;
- nhân bản.
Dựa trên những điểm này, chúng ta có thể thấy rằng có xu hướng gắn bó với nhau của tiến bộ khoa học và công nghệ và các đặc điểm của khoa học nhân văn. Nếu quần chúng trong lần đầu tiên tạo ra, tiêu chuẩn hóa, nhận thức công thức của sự vật, sự kiện, sản phẩm, ý tưởng, cảm xúc, vv, thứ hai phát triển các xu hướng tiết kiệm cá nhân, không lõm. Do đó nó rất dễ dàng để kết luận rằng sự phát triển khoa học và công nghệ được phản ánh tiêu cực đến các thành phần nhân đạo của quá trình giáo dục.
Kinh doanh và Nhân văn: những mâu thuẫn và phức tạp
Trong khi đó các nền văn hóa đối đầu tập trung nhân đạo và kỹ thuật không phải là tiến thoái lưỡng nan chỉ trong xã hội và trong lĩnh vực giáo dục nói riêng. Vấn đề cấp là mâu thuẫn giữa những đặc điểm của một nền kinh tế thị trường và một phần quan trọng của khái niệm của nhân loại như đạo đức.
Chỉ cần tưởng tượng: một thị trường người đàn ông đàng hoàng và thành thật. Làm thế nào hai khái niệm này có thể đi đôi với nhau? Bí quyết thành công trong lĩnh vực của quan hệ thị trường dựa trên một nguyên tắc đơn giản: đầu tư ít hơn và có được lợi nhuận nhiều hơn, tức là, ít cho một - nhiều để mất. người đàn ông đàng hoàng, có học thức và nhân đạo, trái lại, cố gắng khiêm tốn, để cung cấp cho hơn và mất ít. Mỗi lựa chọn cách sống: trong đạo đức hay sự giàu có.
Nhưng rất có thể, trước việc chấp hành các giá trị đạo đức và nhân lực trong doanh nghiệp nên xem xét lại chính khách đạo đức.
Những lý do cho việc không thể một nhân bản đầy đủ và nhân bản
Đến nay, xã hội nhân bản chạy kém của giáo dục. Các dấu hiệu được tiến hành như sau:
- nhu cầu, mong muốn và sáng kiến của thành thạo các nền văn hóa nhân đạo của những người trẻ là hoàn toàn vắng mặt;
- dân chủ tốc độ trong lĩnh vực Nga của giáo dục là quá thấp trong sự hiện diện của hàng loạt mâu thuẫn;
- nghề dạy học là không có uy tín, từ quan điểm của sinh viên.
Liên tục tiến hành các nghiên cứu xã hội học khẳng định xu hướng của thí sinh để lựa chọn ngành nghề như kinh tế học, luật sư, kế toán, quản lý. Nói về độ kỹ thuật, họ không thường xuyên được lựa chọn, nhưng so với uy tín thấp của nghề bác sĩ và giáo viên có nhiều nhu cầu.
Một nhà văn Belarus nổi tiếng Alexiyevich nhiều lần lưu ý rằng, theo ý kiến của mình, ngu ngốc nhất, những gì chỉ có thể được giải quyết quản lý giáo dục - là xoá nhân bản của giáo dục. Trên thực tế, từng bước đào tạo và làm việc kế hoạch của các trường đại học của các quốc gia hậu Xô Viết, bao gồm và Nga, lật đổ toàn bộ danh sách các đối tượng được hướng hay, ít nhất, một chiếc đồng hồ lột xuống trên nghiên cứu của họ.
Hậu quả của việc thiếu nhân bản trong giáo dục
Tất cả điều này đã dẫn đến một thực tế rằng trong xã hội Nga ngày nay sự sùng bái của kiến thức và học tập vẫn chưa được hình thành. Nhân bản và nhân bản của giáo dục là một hệ thống được thiết kế một cách toàn diện không có cơ chế để thực hiện các công nghệ xã hội và sư phạm, tầm quan trọng trong đó có thể không được đánh giá lại.
Nhờ đó, khả năng tiếp thu một nền giáo dục tự do phản ánh nhu cầu và lợi ích của người tham gia trong quá trình học tập. Mặc dù thực tế rằng việc thiếu thực hiện hiệu quả các vũ khí của khái niệm giáo dục chắc chắn sẽ dẫn đến ngưng dòng chảy của nhân bản.
Điều đó có nghĩa nhân bản của giáo dục, đó là dễ hiểu nếu chúng ta xem xét vai trò của truyền thông xã hội trong quá trình này, bởi vì hệ thống giáo dục - một tổ chức xã hội quan trọng. Cho đến nay, đến tên một môi trường xã hội thuận lợi ở nước ta, phải trung thực, tôi không dám.
Thiếu sự quan tâm của nhà nước trong việc thực hiện nhân bản
Nga có thể học hỏi từ các quốc gia mà nguyên liệu và thành phần đạo đức của mức sống cao hơn rất nhiều. Trong khái niệm trạng thái kinh doanh châu Âu văn minh nhất và doanh nghiệp không chỉ bao gồm việc theo đuổi lợi nhuận, mà còn là một thành phần xã hội: .. Lo ngại cho người dân, cung cấp thoải mái, điều kiện để phát triển, vv Tất nhiên, "sự thối cá từ đầu", theo các nhà nghiên cứu. cơ quan nhà nước quản lý ví dụ về các hoạt động riêng của mình chứng minh rằng mọi người có thể tiết kiệm tiền. Một khổng lồ dưới tài trợ của các thành phần xã hội khác nhau, bao gồm giáo dục, y tế, văn hóa và vân vân., Nó không phải là bí mật.
Điều này cho thấy chỉ có một kết luận: tiềm năng con người không được đánh giá cao bởi tình trạng nhân phẩm. Theo đó, nhân bản và nhân bản của cấu trúc xã hội gây cản trở các số mất tích của các chuyên gia có trình độ. quyết định quản lý quan trọng thường kém đào tạo cán bộ, mà bản thân nó là một mối đe dọa đến trật tự xã hội bình thường.
Các rạn nứt trong môi trường xã hội
Do thiếu các cơ chế hiện có để bắt đầu nhân bản của giáo dục kriminalizovannost môi trường xã hội đang ở mức nghiêm trọng. Này được xác nhận bởi số lượng lớn các tù nhân trong các nhà tù của Nga. Giá cao ở cả người lớn và thanh thiếu niên. Lý do cho sự thiếu tội phạm trẻ em là một đầy đủ chống rượu, chống hút thuốc lá và giáo dục thanh thiếu niên chống ma túy các chương trình. Trẻ em từ 10 đến 14 tuổi đặc biệt có nguy cơ bị nghiện ma túy. Nhiều người trong số họ biết những gì các linh hồn, chứ không phải tin đồn.
Việc sử dụng là gây bất lợi cho cơ thể và não bộ hoạt động của trẻ rượu góp phần vào việc gây hấn và nhận thức không đầy đủ của đứa trẻ trên thế giới. Như một quy luật, trẻ em đang bắt đầu lấy rượu và ma túy thuộc tác động tiêu cực của đám đông thiếu niên. Để tránh lợi ích tương tự ở các bậc cha mẹ của đứa trẻ của mình phải có khả năng phối hợp có hiệu quả thời gian riêng tư và không gian của con mình.
Nhân bản của giáo dục trung học là một yếu tố cảnh báo bổ sung cho sinh viên. Họ đắm mình đầu tiên vào việc nghiên cứu nhiều đề tài thú vị, sẽ không mơ ước dành nhiều thời gian trong phản xã hội của công ty. Nó không khôn ngoan trùng hợp ngẫu nhiên dân gian nói: "Tất cả các vấn đề về làm gì cả."
Similar articles
Trending Now