Các cổ và khái niệm hiện đại về những gì một chi

Trong thế giới của chúng tôi, có một số lượng nhất định các khái niệm đó đang diễn ra trong ngành khoa học khác nhau. Đó là từ này, giải thích của họ trở nên mơ hồ, và người ta thường sử dụng những từ trên cơ sở kiến thức không chắc chắn. Do đó, bài viết này sẽ cố gắng để hiểu rằng chi này, nguồn gốc của từ này và làm thế nào bản chất và ý nghĩa của nó đã phát triển cùng với sự phát triển của tôn giáo, thần thoại và khoa học là gì.

Khi đã có một chi?

Xác định "ngày sinh" của từ này là không thể. Có lẽ, nó bắt đầu được sử dụng bởi người kể từ khi Đấng Christ chịu chết trên thập tự giá, và những khái niệm như thiên đàng và địa ngục trở cho người dân là nền tảng của tất cả các nền tảng. Ý nghĩa của từ "chi" trong những ngày đó, khi đạo Thiên Chúa đã chỉ mới bắt đầu để tồn tại, được hiểu như là một loại giai đoạn chuyển tiếp, mà tách trời và địa ngục. Trong những ngày đó, người ta tin rằng chân tay sống các linh hồn của những nhà triết học, nhìn xa trông rộng và giảng sống trước khi Chúa Giêsu. Đặc biệt, trong thần học này trên thế giới chúng ta đã thấy những anh hùng của Cựu Ước, và sau đó bắt đầu tin rằng cũng có một số linh hồn trẻ unbaptized.

nét cổ xưa

Qua nhiều năm, các câu hỏi về những gì một chi, bắt đầu kích thích các nhà thờ La Mã, vì vậy bản chất của thuật ngữ đã cố gắng để làm cho hết sức rõ ràng. thẩm quyền của Đức Giáo Hoàng đã đồng ý với quan niệm cổ xưa rằng nơi này là một nơi ẩn náu cho những người vì lý do gì không thể xứng đáng để chiêm ngưỡng Chúa ở trên trời. Tuy nhiên, tội lỗi của họ là rất đáng kể mà họ gửi đến địa ngục và không có ý nghĩa. Theo Giáo hội Công giáo La Mã, "Thiên Chúa yêu thương mỗi người con riêng của họ, và mọi người đều muốn sự tốt và sự cứu rỗi", do đó xuống địa ngục, nó sẽ gửi chỉ tội nhân khét tiếng nhất, tất cả những người khác đang trong tình trạng lấp lửng.

Thành viên của thuật ngữ này

Điều đáng chú ý là các câu hỏi về những gì một chi, trong nhiều thế kỷ quan tâm độc quyền Giáo hội Công giáo. Trong tôn giáo chính thống, khái niệm này không được đề cập, vì qui của nó trên thế giới được chia chỉ thiên đàng và địa ngục. Tuy nhiên, thế giới chi như vậy tồn tại trong các tôn giáo khác, đặc biệt trong Thần đạo. Theo qui Nhật Bản chi - một giai đoạn cán, diễn ra mỗi người đàn ông sau khi chết. Trong đó, ông có thể thưởng thức sự bình yên và vẻ đẹp, và có thể trong đau đớn liên tục - đó là tất cả phụ thuộc vào cuộc đời mình, linh hồn của mình, mối quan hệ của mình với chính mình. Shinto cũng giả định rằng có những điều như thời gian trong tình trạng lấp lửng không tồn tại, vì vậy người đó có miễn là nó nhận thức được bản chất và vai trò của nó trên thế giới.

Loại suy và ý nghĩa hiện đại

Do thực tế là trong thời cổ đại người ta quan tâm nhiều nhất trong câu hỏi về những gì một chi, bắt đầu xuất hiện vô số tác phẩm nghệ thuật và huyền thoại về nơi này là gì và làm thế nào nó trông. Trong số những câu chuyện không thể bỏ mà không cần chú ý, "The Divine Comedy" của Dante, là hoàn toàn được xây dựng trên canon kinh thánh, nhưng tôn tạo và bổ sung với những câu chuyện hư cấu, nhân vật và sự kiện. Theo tác giả này, chân tay được gọi là đầu tiên Krug Ada nơi người ta bắt đầu nhìn thấy tội lỗi của mình, cuộc sống của mình, sai lầm của mình. Khái niệm này là một loại xả vùng tôn giáo, bởi vì theo ý kiến của Hội Thánh của Thiên Chúa mong muốn được lưu lại và đứng yên là mỗi linh hồn. Đó là lý do tại sao chân tay trong thần học được rút ra như một không gian trung tính, nhưng Dante đã bước đầu tiên của mình trên các bậc thang của sự đau khổ đời đời và đau khổ.

Tại thời điểm, có nghĩa là chi, tranh luận không phải là quá nhiều. Vatican chấp nhận giáo điều rằng không gian này là một thiên đường cho trẻ sơ sinh unbaptized, cũng như vị thánh và các nhà triết học đã chết trước khi ông sinh ra, và lên Chúa Kitô. Trong Chính thống giáo (hay đúng hơn, trong những câu chuyện của người đại diện của đức tin chính thống), khái niệm này có thể được xác định với một "đường hầm" thông qua đó bạn cần phải vượt qua để có trong thiên đường.