Aporia - nó ... Zeno. triết học

Có lẽ tất cả mọi người phải đối mặt với một từ như "Aporia". Nó không phải là đáng ngạc nhiên, vì nhiều người đã nghiên cứu tại quá trình triết trường đại học. Tuy nhiên, không phải ai cũng biết bản chất của từ này, và chính xác có thể giải thích nó.

Zeno xứ Elea - một di tích nổi bật của tư tưởng con người. Đây là một trong những vấn đề đáng chú ý nhất trong triết lý của Hy Lạp cổ đại, trong đó cho thấy chỉ cách nghịch lý có thể khá rõ ràng ở cái nhìn những điều đầu tiên.

Zenon: một cuốn tiểu sử ngắn gọn của nhà hiền triết

Trên trang của cuộc sống của các nhà triết học Hy Lạp cổ đại chúng ta hầu như không được biết đến. Và các thông tin đã đạt được, rất nhiều tranh cãi đối với chúng tôi.

Zenon Eleysky - nhà triết học Hy Lạp cổ đại, sinh năm 490 trước Công nguyên ở Elea. Ông sống 60 năm và qua đời (có lẽ) trong 430 trước Công nguyên. Zeno là một học sinh và con trai nuôi của một nhà triết học nổi tiếng - Parmenides. Bằng cách này, theo Diogenes, ông cũng là một người yêu của cô giáo của mình, nhưng thông tin này bị từ chối mạnh mẽ văn phạm tiếng Athens.

Các biện chứng đầu tiên (Aristotle nói) trở nên nổi tiếng về những kết luận logic của ông, được gọi là "Zeno". Triết lý của Zeno xứ Elea - toàn bộ được tạo thành từ những nghịch lý và mâu thuẫn, tại sao nó trở nên thú vị hơn.

Cái chết bi thảm của các nhà triết học

Bí mật và bí ẩn của cuộc sống và cái chết được bao phủ trong nhà triết học vĩ đại. Nó cũng được biết đến như một nhà lãnh đạo chính sách, bởi vì trong đó ông qua đời. Zeno, theo một số nguồn tin, dẫn đầu cuộc chiến chống lại bạo chúa của Elea Niarchos. Tuy nhiên, các nhà triết học đã bị bắt, sau đó ông đã nhiều lần bị tra tấn và tinh vi. Nhưng ngay cả dưới triết tra tấn khủng khiếp cho đồng chí của họ.

Có hai phiên bản của cái chết của Zeno xứ Elea. Một trong số họ nó tinh tế thực hiện - đã được ném vào một cối khổng lồ và cái chết istolkli. Theo một phiên bản khác, trong một cuộc trò chuyện với Niarchos, Zenon vội vã đến các bạo chúa và cắn đứt tai của mình, và đã ngay lập tức bị giết bởi những người hầu.

Zeno

Được biết, các nhà triết học thực hiện ít nhất bốn mươi nghịch lý khác nhau, tuy nhiên, chỉ có chín trong số họ sống sót. Trong số phổ biến nhất "Boom" Zeno, "Achilles and the Tortoise", "phân đôi" và "bầy".

Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại, mà Aporia vẫn bối rối hơn một chục nhà nghiên cứu hiện đại đặt câu hỏi về sự tồn tại của loại bất biến, như một phong trào, và thậm chí rất nhiều không gian! Các cuộc thảo luận kích động tuyên bố nghịch lý của Zeno xứ Elea, duy trì đến bây giờ. Bogomolov, Svatkovsky, Panchenko và Man - đây không phải là một danh sách đầy đủ của các nhà khoa học người đã tham gia vào vấn đề này.

Aporia - nó ...

Vì vậy, bản chất của khái niệm này là gì? Và nghịch lý của Zeno xứ Elea là gì?

Nếu chúng ta dịch từ tiếng Hy Lạp "Aporia", các Aporia - một "bế tắc" (theo nghĩa đen). Nó phát sinh từ thực tế là các chủ đề (hoặc giải thích của nó) được giấu một sự mâu thuẫn nhất định.

Bạn có thể nói về điều đó Aporia - điều này (trong triết học), một vấn đề mà giải pháp là rất khó khăn.

suy luận của ông Zenon rất giàu các biện chứng. Và mặc dù các nhà toán học hiện đại tin rằng họ đã bác bỏ Zeno, họ vẫn còn tồn tại nhiều bí ẩn hơn.

Nếu chúng ta giải thích triết lý của Aporia Zeno - là, trước hết, sự vô lý và bất khả thi của phong trào. Mặc dù nhà triết học chính mình, hầu như không sử dụng thuật ngữ ở tất cả.

"Achilles and the Tortoise"

Chúng ta hãy xem xét một cách chi tiết hơn bốn nghịch lý nổi tiếng nhất của Zeno xứ Elea. Hai đầu tiên gây nguy hiểm cho sự tồn tại của một điều như một phong trào. Nó Aporia "phân đôi" và Aporia "Achilles và con rùa."

Aporia "phân đôi" thoạt nhìn có vẻ ngớ ngẩn và hoàn toàn vô nghĩa. Cô tuyên bố rằng bất kỳ chuyển động không thể kết thúc. Hơn nữa, nó thậm chí không thể bắt đầu. Theo Aporia này để đi toàn bộ khoảng cách, trước tiên bạn phải vượt qua một nửa của mình. Và để vượt qua một nửa của mình, bạn phải đi bộ một nửa một nửa khoảng cách này và vân vân vô cùng tận. Vì vậy, nó là không thể vượt qua vô số các phân đoạn cho một hữu hạn (giới hạn) số lượng thời gian.

More nổi tiếng là Aporia "Achilles and the Tortoise", trong đó các nhà triết học lập luận mạnh mẽ rằng anh hùng nhanh chóng không bao giờ có thể vượt qua con rùa. Cái này là miễn là Achilles sẽ chạy qua đất mà tách nó ra khỏi rùa, trong đó, đến lượt nó, cũng bò một số khoảng cách từ anh ấy. Tiếp theo cho đến khi Achilles sẽ vượt qua khoảng cách mới này, rùa có thể bò thậm chí là một khoảng cách ngắn hơn nữa. Và như vậy nó sẽ được lên đến vô cùng.

"Mũi tên" và "bầy"

Nếu hai nghịch lý đầu tiên đã đặt câu hỏi về sự tồn tại của phong trào như vậy, những nghịch lý của "Strela" và "bầy" phản đối đại diện rời rạc của thời gian và không gian.

Trong nghịch lý của nó "Strela" Zeno nói rằng bất cứ bắn từ một cây cung mũi tên còn lại, sau đó là nghỉ ngơi. Lý do cho các nhà triết học là dường như tuyên bố vô lý của mình? Zenon nói rằng một mũi tên bay là lúc nghỉ ngơi, bởi vì tại bất kỳ điểm nào trong thời gian nó diễn ra trong một không gian tương đương với bản thân như vậy. Từ thực tế điều này là đúng cho bất kỳ điểm hoàn toàn trong thời gian, nó có nghĩa là thực tế điều này là đúng nói chung. Như vậy, theo Zeno, bất kỳ mũi tên bay là lúc nghỉ ngơi.

Cuối cùng, trong thứ tư của nghịch lý của nó triết học phi thường đã có thể chứng minh rằng việc công nhận sự tồn tại của chuyển động là tương đương với, trên thực tế, việc công nhận một thực tế là đơn vị tương đương với một nửa của mình!

Zenon Eleysky cung cấp hình dung ba của cùng một số tay đua trên lưng ngựa, xếp thành hàng. Giả sử rằng hai trong số họ đang di chuyển theo các hướng khác nhau, và cùng tốc độ. Liền sau đó, tay đua cuối cùng của hàng ngũ sẽ là phù hợp với giữa dòng, mà vẫn đứng ở vị trí của mình. Như vậy, mỗi bậc sẽ vượt qua một nửa số dòng, đó là giá trị của nó, và bởi cả loạt, trong đó di chuyển. Và Zeno nói rằng người lái tương tự cho một khoảng thời gian sẽ được tổ chức tại cùng một thời gian và tất cả các cách, và một nửa của mình. Nói cách khác, toàn bộ đơn vị tương đương với một nửa của mình.

Vì vậy, chúng tôi xử lý vấn đề triết học khó khăn, nhưng rất hấp dẫn này. Như vậy, Aporia -, trong triết học, mâu thuẫn nằm trong đối tượng hoặc trong các khái niệm về nó.