Văn hóa thế giới và lịch sử của nó

văn hóa thế giới, hoạt động như các hiện tượng của đời sống xã hội, đó là sự quan tâm cho một loạt các ngành khoa học. Hiện tượng này được khảo sát xã hội học và thẩm mỹ, khảo cổ học, dân tộc học và những người khác. Tiếp theo, chúng ta nhìn vào những gì là một nền văn hóa thế giới.

Tổng quan

Nó nên bắt đầu với định nghĩa về "văn hóa" của khái niệm này. Thuật ngữ rất nhiều ý nghĩa. Các phiên bản đặc biệt và nghệ thuật có thể đáp ứng rất nhiều cách giải thích về khái niệm này. Trong cuộc sống bình thường, một nền văn hóa để hiểu được mức độ quyền chăm sóc và giáo dục. Về mặt thẩm mỹ, hiện tượng này được liên kết trực tiếp với rất nhiều tác phẩm nghệ thuật dân gian và nghệ thuật chuyên nghiệp. Trong đời sống xã hội cũng là định nghĩa áp dụng ngôn luận, chính trị, tinh thần, văn hóa làm việc.

khái niệm cũ

Trước đây, mức độ văn hóa thích hợp để giải quyết các hàng thủ công và khoa học, và mục tiêu được cho là làm cho mọi người hạnh phúc. Lịch sử Văn hoá Thế giới đi vào trái tim của nhiều thế kỷ. Khái niệm này đã trái ngược với mọi rợ và người dã man của nhà nước của mình. Sau một thời gian ở đó cũng là định nghĩa bi quan. Một người ủng hộ nó, đặc biệt là Rousseau. Ông tin rằng các nền văn hóa trên thế giới nói chung là một nguồn của cái ác và bất công trong xã hội. Theo Rousseau, nó là tàu khu trục của đạo đức và không làm cho mọi người hạnh phúc và giàu có. Bên cạnh đó, ông tin rằng tệ nạn con người - là kết quả của những thành tựu văn hóa. Rousseau được cung cấp để sống hòa hợp với thiên nhiên, việc thực hiện các nuôi dưỡng con người trên ngực cô. Trong triết học cổ điển Đức của văn hóa thế giới được xem là một khu vực tự do tinh thần của nhân dân. Herder đưa ra ý kiến cho rằng hiện tượng này là sự tiến bộ của sự phát triển khả năng của tâm.

triết học Mác

Trong thế kỷ 19 khái niệm "văn hóa thế giới" đã được sử dụng như một đặc trưng của sự sáng tạo của con người và kết quả phức tạp của các hoạt động của mình. Chủ nghĩa Mác nhấn mạnh đến điều kiện của phương pháp sản xuất cụ thể văn hóa. Người ta tin rằng cô luôn có một nhân vật đặc biệt: .. Bourgeois, nguyên thủy vv chủ nghĩa Mác xem xét những biểu hiện khác nhau: chính trị, lao động và các cây trồng khác.

hiểu biết Nietzsche

Nhà triết học, ông đã tìm cách mang truyền thống của những lời chỉ trích của hiện tượng đến giới hạn. Ông coi văn hóa chỉ như là một phương tiện để nô dịch và ức chế của con người bằng phương pháp quy định pháp luật và các, cấm, lệnh. Tuy nhiên, các nhà triết học tin rằng nó là cần thiết. Ông giải thích nó bởi thực tế rằng người thân đang được phản văn hóa, hống hách và tự nhiên.

lý thuyết của Spengler

Ông bác bỏ quan điểm cho rằng lịch sử của nền văn hóa thế giới được kết hợp với sự tiến bộ. Theo Spengler, nó được chia thành nhiều sinh vật độc đáo và độc lập. Những yếu tố này không phải là kết nối với nhau và là một cách tự nhiên nhiều giai đoạn liên tiếp: xuất hiện, ra hoa và chết. Spengler tin rằng không có nền văn hóa trên thế giới duy nhất. Nhà triết học chỉ ra tám nền văn hóa địa phương: Nga Siberia, Maya, Tây Âu, Byzantine, Ả Rập, Hy Lạp và La Mã, Trung Quốc, Ấn Độ, Ai Cập. Họ được coi là hiện một cách độc lập và tự mình.

sự hiểu biết hiện đại

văn hóa thế giới - một hiện tượng đa dạng. Nó được hình thành dưới điều kiện khác nhau. Khái niệm hiện đại của hiện tượng này là những gương mặt rất khác nhau, vì nó bao gồm những nền tảng của nền văn hóa thế giới. Sự phát triển của mỗi quốc gia là duy nhất. Văn hóa của một quốc gia phản ánh của riêng mình số phận của nó và cách lịch sử, vị trí của mình trong xã hội. Tuy nhiên, bất chấp sự đa dạng này, một khái niệm một. Sự đóng góp lớn cho nền văn hóa trên thế giới đã làm cho thị trường tư bản chủ nghĩa. Trong nhiều thế kỷ, nó đã bị phá hủy rào cản quốc gia thịnh hành trong thời Trung Cổ, biến hành tinh này thành một "một nhà" cho nhân loại. Đặc biệt quan trọng với văn hóa thế giới là phát hiện của Mỹ bởi Columbus. Sự kiện này đã góp phần tích cực để loại bỏ cách ly của các dân tộc và quốc gia. Cho đến nền văn hóa tương tác là quá trình địa phương hóa hơn.

xu hướng chính

Trong thế kỷ XX đã có một khả năng tăng tốc ấn tượng của sự hội tụ của các nền văn hóa quốc gia và khu vực. Cho đến nay, xác định bởi hai xu hướng trong việc phát triển phức tạp này. Là người đầu tiên trong số này nên được coi là ham muốn đối với tính độc đáo và độc đáo, giữ gìn "người". Đây là rõ ràng nhất trong văn học dân gian, văn học và ngôn ngữ. Xu hướng thứ hai được coi là sự thâm nhập và phản ứng của các nền văn hóa khác nhau. Điều này có thể được thực hiện thông qua việc sử dụng các phương tiện hiệu quả của truyền thông và thông tin liên lạc, thương mại hoạt động và giao lưu kinh tế, cũng như sự hiện diện của các cấu trúc hành chính thông thường điều khiển các quá trình này. Ví dụ, Liên Hiệp Quốc, UNESCO hoạt động - tổ chức chịu trách nhiệm về các vấn đề khoa học, giáo dục và văn hóa. Do vậy, quá trình phát triển có một cái nhìn toàn diện. Dựa trên sự tổng hợp văn hóa tạo ra một nền văn minh hành tinh duy nhất, tàng trữ văn hóa thế giới toàn cầu. Người đàn ông trong trường hợp này là tác giả của nó. Cũng như nền văn hóa góp phần vào sự phát triển của nhân dân. Trong đó người có được những kinh nghiệm và kiến thức của các bậc tiền nhân.

văn hóa tôn giáo thế giới

Hiện tượng này liên quan đến nhiều hệ thống. Họ được hình thành trên cơ sở quốc gia, gắn liền với tín ngưỡng cổ xưa và truyền thống dân gian, ngôn ngữ. Những hay tín ngưỡng khác trước đây được cục bộ ở một số nước. Các cơ sở của nền văn hóa tôn giáo thế giới được liên kết chặt chẽ với các dân tộc quốc gia và dân tộc.

đạo Do thái

Tôn giáo này phát sinh một trong những người Do Thái cổ đại. Vào lúc bắt đầu của thiên niên kỷ thứ hai của người này lây lan qua Palestine. Do Thái giáo - một trong số ít các tôn giáo đó đã sống sót đến thời điểm hiện tại hình thức thực tế không thay đổi. Niềm tin này đánh dấu sự chuyển đổi từ tín ngưỡng đa thần để thuyết độc thần.

Ấn Độ giáo

Đây là hình thức tôn giáo là một trong những phổ biến nhất. Nó nảy sinh trong AD thiên niên kỷ đầu tiên. Đó là kết quả của sự đối đầu giữa Jaina giáo, Phật giáo (tôn giáo mới) và Bà La Môn giáo.

Niềm tin ở Trung Quốc cổ đại

Phổ biến nhất trong những ngày cũ là những tôn giáo như Khổng giáo và Đạo giáo. liên quan đến các cuộc tranh luận đầu tiên với là cho đến ngày nay. Mặc dù thực tế rằng có rất nhiều dấu hiệu cho thấy phép để xem xét Nho giáo là một tôn giáo bởi nhiều nó không được công nhận như vậy. tính đặc thù của nó là sự vắng mặt của đẳng cấp linh mục và thực hiện các nghi thức của các quan chức chính phủ. Đạo giáo được coi là hình thức tôn giáo truyền thống. Nó cung cấp cho một lớp thứ bậc của các linh mục. Các cơ sở của tôn giáo là phép thuật và hành động kỳ diệu. Đạo giáo là một mức độ cao hơn của ý thức. Trong trường hợp này, tôn giáo đã đạt được một nhân vật siêu quốc gia. Dưới hình thức tín ngưỡng hỗn hợp Đại diện các ngôn ngữ khác nhau, dân tộc. Họ có thể cả về mặt địa lý, văn hóa nằm khá xa nhau.

Phật giáo

văn hóa tôn giáo thế giới cổ đại này có nguồn gốc từ thế kỷ V. BC. e. Số lượng tín đồ là một vài trăm triệu. Theo hồ sơ cổ đại, là người sáng lập của hoàng tử ủng hộ Ấn Độ Siddhartha Gautama. Ông đã nhận được danh hiệu Phật. Cơ sở tôn giáo này chủ trương dạy đạo đức, mà theo đó một người đàn ông có thể trở thành hoàn hảo. Ban đầu răn trong Phật giáo bao hàm một khuôn tiêu cực và có một nhân vật cấm: không lấy của người khác, chứ không phải để giết, và vân vân. Đối với những người tìm kiếm để trở thành hoàn hảo, các yêu cầu này là sự thật tuyệt đối.

Cơ đốc giáo

Tôn giáo này được coi là hiện nay phổ biến nhất. Hiện có hơn một tỷ tín đồ. Trong Kinh Thánh như là nền tảng được sử dụng, trong đó bao gồm Cựu Ước và Tân Ước. Các nghi lễ thờ cúng quan trọng nhất được coi là hiệp thông và rửa tội. Sau này được coi là một biểu tượng của sự loại bỏ khỏi tội nguyên tổ của con người.

Hồi giáo

Đây là tôn giáo của các dân tộc nói tiếng Ả Rập, phần lớn dân số châu Á và Bắc Phi. Cuốn sách chính của Hồi giáo được coi là kinh Koran. Đây là một bộ sưu tập các bản ghi những lời dạy và những câu nói của người sáng lập ra tôn giáo của Muhammad.

Tóm lại

Tôn giáo là một trong những hình thức chính của hệ thống đạo đức. Bên trong nó là điều răn đúng, người đó cần phải làm theo trong suốt cuộc đời của mình. Cùng với tôn giáo này là một yếu tố xã hội điều chỉnh sự tương tác giữa con người. Điều này đặc biệt quan trọng đối với xã hội mà các thành viên nhận thức tự do của họ là dễ dãi.