Và bạn biết những gì tamga Khazar?

Trong thời cổ đại, khi nhà nước đang nhanh chóng nổi lên, và càng nhanh biến mất, khi các bộ lạc lang thang và chiến đấu cho đất, đó là phong tục có những người cai trị tối cao có phù hiệu riêng của họ tượng trưng cho chủng tộc của họ. Một số quốc gia như vậy được gọi là dấu hiệu tamga.

Ví dụ, nó đã sống sót tamga Khazar. Những loại một biểu tượng của nhiều gia đình Hagan chứng minh phát hiện khảo cổ có niên đại từ 7-10 thế kỷ.

Nguồn gốc của sự xuất hiện của tamgas Khazar

Theo như có thể được đánh giá, lịch sử của loài người là thường do thực tế rằng một số quốc gia học hỏi từ những người khác không chỉ của khoa học và nghệ thuật, mà còn là thuộc tính của quyền lực. Nó luôn luôn có được, từ thời chìm vào quên lãng Sumer cho đến ngày nay.

Biểu tượng của chủ quyền đang ở Sumer, và Ai Cập, Lưỡng Hà và, và những người sống sau họ những người cai trị phổ biến. Bằng cách này, có lẽ, ngây thơ tin rằng tamga Khazar đã thực sự phát minh quốc gia này.

Nguồn gốc của đơn vị hai-prong

Dvuzubets như một biểu tượng của sức mạnh bắt nguồn từ các giáo phái của Hy Lạp cổ đại của Hades (Pluto). Trong gia phả thần thoại, ông là con trai của Cronus và anh trai của Zeus, Poseidon và Dimetra. Sau khi anh đánh bại Kronos và the Titans, đã có bộ phận của thế giới, trong đó Hades có thế giới bên kia của người chết. Ông gợi ý chống khủng bố như vậy trên những người mà tên của ông đã không bao giờ thốt ra thành tiếng, và tất cả các hình ảnh nổi tiếng của Thiên Chúa sơn với các thuộc tính của ông quyền lực - hai-prong. Hai ngạnh nghĩa nhị nguyên của thế giới, cuộc sống và cái chết.

Tamga Khazar như một biểu tượng của sức mạnh đến ban đầu từ Khazar, một dân tộc Turkic từ tổ tiên và người sáng lập của Togarmah. Độc lập Khazar trở thành chỉ BC thế kỷ thứ 7 Trong một Turk Hagan tôn kính sùng bái rồng hàm ếch với hai đầu. Sau đó, ông bắt đầu miêu tả một đơn vị hai-prong. Trong tương lai, một số bộ tộc đã chấp nhận anh, và tamga này Khazar chức kha hản thuộc nhiều sinh cao quý. Để tamga con trai khác với huy hiệu của cha mình, người thừa kế gia tộc thêm tất cả các loại khởi sắc và đường dây.

Một phần của bộ tộc Turkic miêu tả một con rồng với ba người đứng đầu sói, mà nhiều năm sau đó biến thành một dấu hiệu với ba răng. Như đinh ba Khazar Tamgha liên quan đến cai trị Barrel một chi nhánh Khazar bộ lạc. Trong tất cả những người kế của nó để đánh dấu cao được dựa trên hình ảnh với ba ngạnh, mà đã được bổ sung các yếu tố hình học khác nhau hoặc điểm. Do đó người kế Barrel tự nhận mình để chi này.

Nguồn gốc của cây đinh ba

Trong thực tế bộ tộc Turkic đã không phát minh ra bất cứ điều gì mới. Người Sumer cổ đại "trao" đinh ba đến hai vị thần - nữ thần tối cao Inanna, người cai trị đất nước của Aratta huyền thoại, và Ishkur chịu trách nhiệm về các nước là bầu trời, sấm sét.

Sau khi biểu tượng này của người Sumer sử dụng các đại diện của nền văn minh Minoan, cũng như các cư dân của Ấn Độ cổ đại.

Họ có dấu hiệu này từ lâu đã gắn liền với các yếu tố của nước, cho đến khi nó "bàn giao" cho lửa thần Agni của mình. Thế kỷ sau đó, bức tranh trở nên gắn liền với tên của Đức Phật, và ông đã tượng trưng cho Tam Bảo của mình.

Những nền văn minh có một trong hai biến mất (Sumer), hoặc chuyển thành các tôn giáo lớn (Phật giáo), nhưng chiếc đinh ba "được thừa hưởng" và người Hy Lạp cổ đại và người La Mã cổ đại, và thế kỷ sau đó nó đã được trao các dân tộc Turkic.

Tamga Khazar trở thành người kế nhiệm của các dân tộc Turkic, nhưng dấu hiệu của Khazar theo hình thức ba răng thuộc về chỉ có một quý tộc gia đình - Dulo. Ngoài ra, biểu tượng của những người có ba răng dùng Bordjigin chủng tộc, nơi ông là biểu tượng cá nhân của Thành Cát Tư Hãn, sau đó chuyển sang người kế nhiệm ông - con trai ông Truật Xích. Trong thời gian của Batu dấu đúc tiền xu.

Kể từ khi kế thừa được truyền từ cha sang con trai cả, các thành viên khác của gia đình Khazar tamga - huy hiệu thuộc chi, luôn luôn được sửa đổi. Mỗi gia đình nam đại diện phải đưa ra những dấu hiệu của họ, lấy làm căn cứ dấu hiệu của người sáng lập.

Lịch sử của vương quốc Khazar

Như Khazar một nhà nước riêng chỉ kéo dài một vài thế kỷ - từ ngày 7 đến thế kỷ thứ 10 Lúc đầu, cô là một thành viên của các Turkic chức kha hản, nhưng sau khi ông bị sụp đổ, trở thành một Hagan riêng biệt. Trong số những người đã tham gia vào một liên minh bộ lạc mới, là người Hung, ugortsy, Savin và Iran.

Trong thế kỷ thứ 7, tất cả các đối tượng của vua sự kết hợp của bộ lạc được gọi là Khazar, không phân biệt nguồn gốc của chúng. Các bộ lạc là một phần của chức kha hản trên cơ sở tự nguyện, đã phải trả một món quà tượng trưng cho sự an toàn của biên giới của họ. Khazar Tamgha (ảnh Ví dụ dưới đây) cho thấy phụ kiện chuyên chở đối với bộ tộc cầm quyền chi.

Kẻ thù nguy hiểm nhất của Khazar lúc đó là Caliphate Ả Rập, những cuộc đụng độ liên tục với mức độ thành công mà nó tăng trên lãnh thổ của vương quốc khác nhau, được giảm. Sau khi đăng nhập 737, thỏa thuận hòa bình giữa Khazar và Caliphate thiết lập sự hiện diện của thế giới, tôn giáo của Hồi giáo đã trở thành chức kha hản.

Vào đầu thế kỷ thứ 8 đã có một sự chuyển đổi dần dần từ Hồi giáo Do Thái Giáo, sau đó một thế kỷ sau, ông đã tuyên bố trở thành quốc giáo. thay đổi niềm tin xảy ra nhiều hơn một lần, như trong thế kỷ thứ 10 Khazar chấp nhận Hồi giáo một lần nữa khi kết thúc một liên minh quân sự với Khorezm. Đến cuối thế kỷ thứ 10 từ vương quốc Khazar vẫn lạc rải rác trong những gì là tội lỗi của Hoàng tử Vladimir, người đã làm một chiến dịch trong 985 và áp đặt một cống nạp chức kha hản.

Kievan Rus

Theo thông qua tại một thời điểm chỉ tiêu xã hội và dân tộc của hầu hết các nước, những người sống ở vùng đất được gọi Kaganate. Vì vậy, nó là trong nhiều thế kỷ. Đây cũng không thoát khỏi và Kievan Rus, nhưng kể từ cuối thế kỷ thứ 9 là bộ lạc khác nhau đoàn kết, và Nga đã trở thành một nhà nước. Tôi đã làm điều này hoàng tử Oleg, người trong 882 lá Novgorod và giết Askold và Dir, nhà cầm quyền Kiev. Đoàn kết các bộ lạc, ông tuyên bố đất Nga, và Kiev sức mạnh đã làm thủ đô.

Askold và Dir là thống đốc tại Rurik, mà kêu gọi các công quốc đầu tiên trong Ladoga, và sau đó đến Novgorod. Từ Rurik, Công tước của Jutland, đã có một triều đại mới của hoàng tử. Hoàng tử Oleg như người kế nhiệm ông lên làm vua tại Kiev sau khi bị bắt.

Mặc dù Kiev và được thành lập vào thế kỷ thứ 5, và khu vực xung quanh nó và những người sống ở đó được gọi là Russ, đoàn kết và mạnh mẽ tình trạng Kievan Rus đã trở thành trong thế kỷ thứ 10. Như phong tục của tất cả những người cai trị, Rurik có biểu tượng gia đình, đó là cơ sở của tên của mình.

ký Rurik

Ban đầu, cánh tay của Rurik là một hình ảnh của một con chim ưng. bản vẽ của ông được bay khỏi tổ, sau đó đứng trên đôi cánh.

Trên tiền xu ngày 939 năm so với người đứng đầu của một con chim ưng là một chéo và ba dấu chấm, tượng trưng cho Thiên Chúa Ba Ngôi. Đây là điều dễ hiểu, vì Rurik đã được rửa tội, vẫn sống ở Jutland.

Rauric Jutland, Công tước lưu vong, sau đó được gọi là Rurik. Ông đặt trên áo khoác của cánh tay, hoặc, như họ được gọi là dấu hiệu như vậy, tamga, hình ảnh của con chim ưng nhanh nhất - roraha như một tên chim là phụ âm với tên của mình. Do đó, chúng ta có thể nói rằng ladozhtsam đã được trao một huy hiệu của Công tước Đan Mạch, mà có bằng chứng của rất nhiều địa điểm khảo cổ.

Dấu hiệu này đã trở nên phổ biến không chỉ ở những nơi Rurik cai trị, mà còn ở các thành phố khác. Như vậy, trong khu vực của mũi, các đồng đúc, chim ưng được miêu tả với một cái đuôi của hai đảo ngược V, và trên cánh phải và vành đai chéo là rõ ràng. Mẹo này đã được tìm thấy trong một gò chôn cất gần Chernigov và ngày trở lại vào cuối ngày 9 - đầu thế kỷ thứ 10.

Đồ thị biểu diễn của cánh và người đứng đầu của một con chim ưng là nguyên mẫu và là nền tảng tamgas Vladimira Velikogo. Kể từ khi ông là một tên khốn, áo khoác được cho là khác biệt so với các dấu hiệu khác của các hoàng tử, vốn đã có một U ngược và hai-prong.

Dấu hiệu của Vladimir Red Sun

Kể từ Rurik liên tục cạnh tranh với vương quốc Khazar, tamga Khazar cơ bản khác nhau từ các loại nhân vật Công tước Đan Mạch. Vì vậy, trong "Lay" tất cả các hoàng tử của Rurik gọi là diều hâu và các sự kiện làm việc nói về các chiến dịch sokolichey để Polovtsy, người trong cuốn sách của ông được gọi là Galicia :. "Không Falcons bão được liệt kê qua một cánh đồng rộng, Galicia Herd chạy đến Đại Don"

Có suy đoán rằng các totem ưng là một cuộc đua tuyệt vời, mà thuộc về Rurik, mà tương đối gần nhất là một hoàng tử Amleth Đan Mạch.

Sửa đổi của con chim ưng trong dvuzubets và sau đó đinh ba đã xảy ra dần dần, cho đến khi dấu hiệu của Vladimir đã không mua đặc điểm, mà ngày nay có huy hiệu của Ukraine.

Khazar tamga, mà là dựa ban đầu được đứng đầu hoặc ba đầu rồng với đầu sói, không có liên quan đến huy hiệu của các hoàng tử của Kiev có không. Tamga gọi tất cả các dấu hiệu chung của thời điểm đó.

Nhiều phát hiện khảo cổ chịu này ra.

Ukraina Coat of Arms

Trước khi Vladimira Velikogo Dấu hiệu của các hoàng tử Kievan hai-prong, tượng trưng cho con chim ưng tăng vọt lên trời. Trên đầu miêu tả chéo. Sau Vladimir trở thành người cai trị của Kiev, ông đã thay đổi dvuzubets Rurik trên đinh ba là sinh ra trái phép con trai. biểu tượng của nó có nghĩa là chim ưng, khởi hành tổ của chúng.

Hiện đại huy hiệu của Ukraina lần đầu tiên giới thiệu như là một biểu tượng của đất nước trong năm 1917 trên vé tín dụng nhà nước.

Ý nghĩa đinh ba

Trong thời cổ đại biểu tượng chiếc đinh ba có nghĩa là quyền lực đối với thế giới ngầm, trên mặt đất và thế giới trần gian. Trong các tôn giáo khác nhau, nó được gán một lực lượng khác nhau. Người Hy Lạp cổ đại Poseidon với nó gây ra một cơn bão và các Kitô hữu một biểu tượng của Thiên Chúa Ba Ngôi.

Trong trường hợp này, không có gì ngăn cản chiếc đinh ba là một công cụ của cả hai cuộc chiến tranh và hòa bình. Với anh là những đấu sĩ trên đấu trường, và các ngư dân đã đánh bắt cá. Hôm nay đinh ba - nó chỉ là một biểu tượng cổ xưa.