Phân loại nhà nước

Phân loại của nhà nước và pháp luật có thể được thực hiện theo các tiêu chí khác nhau, phù hợp với một hoặc một hướng khác. Cho đến gần đây, người duy nhất trong các tài liệu giáo dục và khoa học đã chỉ đạo đẳng cấp formational. Phù hợp với các loại hình học của nhà nước thực hiện theo quan điểm của hệ thống kinh tế trong một xã hội giai cấp, bản chất của mối quan hệ (bóc lột hoặc không khai thác). Đó là, do đó, các bộ quan trọng nhất của tính năng mà là cố hữu trong sự hình thành kinh tế xã hội hệ thống âm thanh.

Với sự phát triển của những ý tưởng chính trị và pháp lý toàn cầu được phát triển, và các tiêu chí khác mà tiến hành phân loại của nhà nước. Ví dụ, Jellinek cho rằng, mặc dù việc chuyển đổi và phát triển liên tục, người ta có thể thiết lập chỉ nhân quả nhất định. Họ sẽ cung cấp cho Nhà nước cụ thể (hoặc nhóm) cho toàn bộ những đặc điểm lịch sử của nó liên hệ nó với một loại hình cụ thể. Jellinek hệ thống chia sẻ lý tưởng và thực nghiệm.

Các mẫu người lý tưởng của một luật sư người Đức nghĩ nhà nước có thể tưởng tượng, không tồn tại trong thực tế. Hệ thống này đã trái ngược với thực nghiệm. Phân loại các trạng thái phù hợp với cách tiếp cận thực nghiệm liên quan đến việc xem xét hệ thống phù hợp với bản chất của công đoàn nhà nước, cũng như vị trí chiếm đóng bởi các cá nhân trong hệ thống. Jellinek phân biệt giữa La Mã hiện đại và trung cổ,, Hy Lạp và hệ thống phương Đông cổ đại.

Xu hướng trên là hiện nay phổ biến nhất. Dựa trên khái niệm "nền văn minh", đó là một cách tiếp cận văn minh vào loại hình của nhà nước. Toynbee (sử học bằng tiếng Anh) xây dựng và phát triển hơn nữa các khái niệm cơ bản. Ông biết, nền văn minh tình trạng của xã hội tương đối khép kín và địa phương, đặc trưng bởi sự phổ biến địa lý, kinh tế, văn hóa, tâm lý, tôn giáo và các yếu tố khác.

Các nghiên cứu gần đây cho thấy lịch sử của nhân loại chiều (single-line) formational giải thích sự phát triển và hoạt động của xã hội. Về vấn đề này, tình trạng như vậy là không có loại hình khác nhau toàn diện, tính chất toàn cầu. Bên ngoài khu vực này có rất nhiều sự kiện lịch sử tạo nên bản chất và đặc điểm của xã hội rất.

Ở nơi đầu tiên trong việc phân tích các nguyên tắc cơ bản kinh tế không được coi là multiformity đi kèm với hầu hết tất cả lịch sử xã hội từ thời điểm chuyển đổi của xã hội để một quốc gia văn minh. Khi chúng ta tính đến thực tế cơ bản này trong những khái niệm truyền thống thay đổi đáng kể.

Khi sử dụng một cách tiếp cận hình có một thu hẹp đáng kể về cấu trúc lớp của các lớp và thành phần xã hội của họ. Điều này là do thực tế là chiếm chủ yếu là lớp nhân vật phản diện. phần khác của xã hội được đẩy vượt ra ngoài giới hạn của nghiên cứu này, không phù hợp vào mô hình truyền thống.

Cách tiếp cận Formational hạn chế đáng kể khả năng phân tích đời sống văn hóa và tinh thần của xã hội, kèm theo chúng trong một vòng tròn của những ý tưởng, các giá trị và niềm tin, mà nhằm mục đích phản ánh lợi ích của các lớp học chính của nhân vật phản diện.

Cách tiếp cận nền văn minh là rộng hơn và phong phú, cho phép phân biệt không chỉ là cuộc đối đầu lớp, nhưng phạm vi của các mối quan hệ lẫn nhau của họ trên cơ sở giá trị phổ quát. Nó trở thành có thể để nghiên cứu không chỉ là mâu thuẫn, mà còn là cộng đồng tinh thần của nguyên tắc phản ánh trong các hành vi của người dân trong lĩnh vực hoạt động khác nhau.

Cách tiếp cận nền văn minh do đó cho phép chúng tôi để đại diện cho nhà nước không chỉ là một công cụ của sự thống trị chính trị của giai cấp khai thác trên lớp bị bóc lột. Trong hệ thống chính trị quyền lực, trong số những thứ khác, nó là quan trọng nhất yếu tố của xã hội, phát triển kinh tế và tinh thần của xã hội, để đáp ứng các nhu cầu khác nhau của người đàn ông, người đàn ông củng cố.