Nhà xã hội học người Mỹ Samuel Huntington: tiểu sử, các công trình lớn. đụng độ của các nền văn minh

Xã hội học và Khoa học chính trị rõ ràng không thuộc về phạm trù khoa học chính xác. Họ rất khó để tìm ra vị trí mà có tình trạng của những sự thật không thể chối cãi. Những lập luận khoa học có uy tín nhất với một chuyên môn có vẻ trừu tượng và ly dị từ cuộc sống thực tế, các "Little man." Nhưng có một lý thuyết, được hình thành trên cơ sở chính sách đối ngoại và trong nước của từng quốc gia và cộng đồng quốc tế toàn cầu. Đó là lý do tại sao họ có liên quan. Samuel Huntington - tiểu thuyết gia người Mỹ, nhà xã hội học và khoa học chính trị - tác giả của một số lý thuyết. cuốn sách của ông thường chứa đựng những suy nghĩ đó dường như quá triệt để tại đầu tiên, và sau đó cung cấp một bài bình luận khách quan về những gì đang xảy ra.

Thời thơ ấu và tuổi thanh xuân

Ông sinh ra tại New York vào mùa xuân năm 1927, các hoạt động văn học dành cho gia đình có liên quan. Cha của ông - Richard Thomas Huntington - là một nhà báo, một người mẹ - Dorothy Sanborn Phillips - một nhà văn, và ông ngoại của ông - Dzhon Fillips - nhà xuất bản nổi tiếng. Chọn một nghề liên quan đến hoạt động trí tuệ dường như rất tự nhiên. Semyuel Fillips Huntington là sự kế thừa xứng đáng với truyền thống gia đình bằng cách viết tổng cộng 17 cuốn sách và hơn 90 bài báo khoa học đồ sộ.

Tiêu chuẩn cho các gia đình rằng mức độ và những nơi dường như được lựa chọn cho Sam giáo dục. Lúc đầu Cao đẳng này "The Brood" (Stuyvesant High School) ở New York, sau đó một khóa học bằng cử nhân tại đại học Yale (Đại học Yale) ở New Haven - vào năm 1946, sau đó một thẩm phán trong khoa học chính trị tại Đại học Chicago (1948) và cuối cùng, Harvard, nơi Samuel Huntington vào năm 1951 đã nhận được mức độ tiến sĩ triết học và khoa học chính trị.

Có gì là không bình thường là chỉ sau đó rằng ông đã làm chủ thành công chương trình giảng dạy của các trường đại học trong một thời gian ngắn hơn nhiều so với bình thường. Kể từ khi đăng ký vào học Yale vào năm 16 tuổi, ông tốt nghiệp không trong bốn năm, và 2.5. Một break trong các nghiên cứu của ông là một dịch vụ ngắn hạn trong quân đội Mỹ vào năm 1946, trước khi vào chức thẩm phán.

Giáo sư và Tư vấn

Sau khi có một mức độ, ông đã đi để làm việc như một giáo viên tại trường cũ của ông - Harvard. Hiện ông làm việc liên tục trong gần nửa thế kỷ - cho đến năm 2007. Chỉ 1959-1962, ông đã trải qua các Phó Giám đốc Viện Nghiên cứu Chiến tranh và Hòa bình Báo cáo tại một trường đại học nổi tiếng của Mỹ - Columbia.

Tôi đang ở trong thời gian cuộc đời mình khi anh ấy tiếp xúc gần gũi với các chính trị gia cao cấp hiện nay. Năm 1968, ông là một nhà tư vấn về chính sách đối ngoại trong ứng cử viên tổng thống Hubert Humphrey, và 1977-1978, Samuel Huntington phục vụ trong chính quyền Tổng thống Jimmy Carter như một tâm điểm cho kế hoạch tại Hội đồng An ninh Quốc gia. ý kiến của mình được chăm chú lắng nghe nhiều Chủ tịch và thư ký của nhà nước, và Genri Kissindzher và Zbignev Bzhezinsky Huntington coi là một người bạn cá nhân.

nhà văn dồi dào

Tất cả các thời gian rảnh rỗi từ giảng dạy và các hoạt động công cộng, ông đã cống hiến để viết sách. Họ được làm đầy với một phân tích về chính sách trong và ngoài nước hiện nay của các nước hàng đầu trên thế giới và dự báo phát triển của cả hai quá trình khu vực và toàn cầu. Tính nguyên gốc của suy nghĩ, sự uyên bác vĩ đại và phẩm chất cá nhân cao mang về cho anh uy tín và sự tôn trọng giữa các đồng nghiệp. Chứng cho việc này là một thực tế rằng các nhà khoa học chính trị và xã hội học hàng đầu của Mỹ bầu ông tổng thống của Hiệp hội Khoa học Chính trị Mỹ.

Năm 1979, ông sáng lập ra tạp chí "Chính sách đối ngoại» (Foreign Policy), mà đã trở thành một trong những ấn phẩm có uy tín nhất trong lĩnh vực quan hệ quốc tế. Ông vẫn như vậy ngày hôm nay, để lại một hai tháng một lần, xuất bản trong đó có "Toàn cầu hóa Index" hàng năm và "kẻ thua Đánh giá các chính phủ."

Sách, tạo một tên

Cuốn sách đầu tiên, tạo uy tín Huntington như một nhà tư tưởng ban đầu và học giả chu đáo, trở thành công bố vào năm 1957 tác phẩm "The Soldier và Nhà nước. Lý thuyết và chính trị của quan hệ dân sự-quân sự ". Trong đó, ông đã kiểm tra vấn đề của cộng đồng có hiệu quả, kiểm soát dân sự trong lực lượng vũ trang.

Huntington phân tích tình trạng đạo đức và xã hội của các đoàn cán bộ, ông học kinh nghiệm lịch sử quân sự của quá khứ - một thế giới thứ nhất - kể từ thế kỷ XVII, và sau đó một trong đó là mua trong quá trình xung đột vũ trang trên lãnh thổ của Hoa Kỳ và ở nước ngoài, nơi để gửi quân đội viễn chinh Mỹ. Cuốn sách cũng phản ánh tình hình sau đó chính trị ở phần đầu của Chiến tranh Lạnh. Kết luận của các nhà khoa học: kiểm soát hiệu quả đối với quân đội bằng xã hội phải dựa trên chuyên nghiệp của mình, về sự gia tăng đầy đủ về tình trạng của những người đã cống hiến cuộc đời để phục vụ trong quân đội.

Giống như nhiều ấn phẩm khác, cuốn sách này gây ra một cuộc tranh luận gay gắt, nhưng nhanh chóng nhiều ý tưởng của nó là cơ sở cải cách quân sự liên tục của đất nước.

"Order chính trị trong xã hội đang thay đổi" (1968)

Trong nghiên cứu này, nhà khoa học chính trị Mỹ của ông tiến hành một phân tích chi tiết về tình hình chính trị-xã hội đang thịnh hành trên thế giới vào cuối năm 60-tệ của thế kỷ XX. Nó được đặc trưng bởi, trong số những thứ khác, sự xuất hiện của một cộng đồng các quốc gia, chủ yếu là từ các thuộc địa cũ, out-of-kiểm soát đô thị lớn và chọn một con đường phát triển trong bối cảnh của cuộc đối đầu về ý thức hệ toàn cầu của hệ thống, mà lãnh đạo là Liên Xô và Hoa Kỳ. Tình trạng này đã dẫn đến sự xuất hiện của thuật ngữ "thế giới thứ ba".

Cuốn sách này hiện nay được coi là một điển hình của chính trị so sánh. Và sau khi nó đã phải chịu những lời chỉ trích nặng nề bởi các nhà biện giải của sau đó phổ biến đối với phương Tây các nhà khoa học chính trị lý thuyết hiện đại hóa. Huntington trong cuốn sách của ông chôn lý thuyết này, cho thấy cô là một nỗ lực ngây thơ để lây lan sang các nước đang phát triển trong việc phát triển dân chủ thông qua việc thúc đẩy quan điểm tiến bộ.

"Làn sóng thứ ba: Dân chủ vào cuối thế kỷ XX" (1991)

Hầu hết các cuốn sách có các nghiên cứu về bản chất toàn cầu của chuyển động hình sin quá trình của các nước với các hình thức dân chủ của chính phủ. Sau khi dỡ bỏ phong trào như vậy (Huntington tính ba sóng: 1828-1926, 1943-1962, 1974-) nên giảm (1922-1942, 1958-1975).

khái niệm khoa học Mỹ được dựa trên các giả định sau:

• Dân chủ - đó là một quá trình toàn cầu với xu hướng chung và các trường hợp cụ thể.
• Dân chủ có tính chất của giá trị bản thân mà không có một mục đích thực dụng.
• Sự đa dạng của các hình thức trật tự dân chủ.
• Dân chủ không kết thúc vào cuối thế kỷ XX, các rollback có thể có của một số quốc gia và sự khởi đầu của thế kỷ tiếp theo, làn sóng thứ 4.

lý thuyết về các nền văn minh

Cuốn sách "The Clash of nền văn minh" (1993) làm nên tên tuổi cho nổi tiếng của Huntington khắp nơi trên thế giới, kêu gọi với một cuộc tranh cãi đặc biệt khốc liệt, đến biên giới Hoa Kỳ. Theo các nhà khoa học, trong thế kỷ XXI đến để xác định trật tự thế giới sẽ là sự tương tác của các nền văn hóa khác nhau và các nền văn minh hình thành bởi một ngôn ngữ chung và lối sống.

Ngoài nền văn minh phương Tây, Huntington có tám đội hình như vậy: các Slav-Orthodox, đứng đầu là Nga, Nhật Bản, Phật giáo, Ấn Độ giáo, Mỹ Latinh, châu Phi, Sinskaya (Trung Quốc) và nền văn minh Hồi giáo. Các ranh giới của những nhà khoa học hình thành được giao vai trò của các dòng chính của cuộc xung đột trong tương lai.

Thảm kịch như một cuộc tranh cãi trong cuộc tranh luận

Sau khi phát hành ba năm sau cuốn sách "The Clash of nền văn minh và tổ chức lại trật tự thế giới", tác giả đưa ra thậm chí còn cao hơn cường độ của các cuộc tranh luận về lý thuyết của nó. Các sự kiện bi thảm của ngày 11 tháng 9 năm 2001 với nhiều người, đặc biệt là Mỹ, đã thấy một xác nhận bổ sung của tính chính xác của các dự đoán phân tích chính trị nổi tiếng, hiện thân bắt đầu cuộc đối đầu của các nền văn minh khác nhau.

Trong khi nhiều nhà khoa học chính trị thông báo về thái độ tiêu cực đối với lý thuyết của Huntington bởi các vòng tròn học Mỹ, người ta tin rằng sau khi các cuộc tấn công, kèm theo những khẩu hiệu Hồi giáo lan khắp thế giới "lý thuyết về các nền văn minh" hoàn toàn đưa lên bởi các vòng tròn cầm quyền Mỹ.

người đàn ông gia đình hạnh phúc

Man thể hiện trong các trang của cuốn sách của ông, đôi khi rất mạnh mẽ và biết cách kiên trì và kiên quyết bảo vệ ý kiến của mình trong các cuộc tranh luận công cộng, Samuel Huntington trong cuộc sống hàng ngày là rất khiêm tốn và cân bằng. Ông sống trong hơn nửa thế kỷ, với vợ, Nancy, nuôi dạy hai con trai và bốn cháu.

Những việc chủ yếu cuối cùng của các nhà khoa học nhìn thấy ánh sáng vào năm 2004. Trong cuốn sách "Ai We Are? Những thách thức để bản sắc dân tộc của nước Mỹ", ông phân tích nguồn gốc và đặc điểm của khái niệm này và cố gắng dự đoán những gì thách thức đang chờ đợi bản sắc dân tộc của người Mỹ trong tương lai.

Năm 2007, Huntington đã buộc phải hoàn thành giáo sư của ông tại Đại học Harvard trong sự suy giảm sức khỏe do biến chứng của đái tháo đường. Ông làm việc tại bàn làm việc của mình cho đến ngày cuối cùng, cho đến cuối tháng 12 năm 2008, ông qua đời tại thị trấn Martha Vineyard trong Massachusetts.

Trong cuộc sống trần thế của mình điểm đã được thiết lập, nhưng cuộc tranh luận được tạo ra bởi cuốn sách của ông trên toàn thế giới, không biến mất trong một thời gian rất dài.