Judas Iscariot. Tâm lý phản bội

Chủ đề chính của câu chuyện Leonida Andreeva "Judas Iscariot" được định nghĩa là một nỗ lực để hiểu được tâm lý của những quan trọng nhất trong lịch sử của sự phản bội của nhân loại. Tác giả giải thích trong câu chuyện của mình, cố gắng thâm nhập vào sâu thẳm trong tâm hồn con người, cố gắng để hiểu bản chất của những mâu thuẫn nội bộ của Giu-đa, để nghiên cứu tâm lý của mình và thậm chí tìm một biện minh cho hành động của mình.

Tin Mừng câu chuyện, trung tâm trong số đó là hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô, được mô tả bởi Andreev đến vị trí khác, sự chú ý của anh hoàn toàn tập trung vào chỉ có một sinh viên, một trong những người cho ba chục miếng bạc lên án Thạc sĩ của mình trên thập tự giá của sự đau khổ và sự chết. Tác giả cho rằng Judas Iscariot là cao thượng hơn nhiều trong tình yêu của Chúa Kitô hơn nhiều trong những đệ tử trung thành của mình. Tham gia vào tội phản bội, ông bị cáo buộc tiết kiệm nguyên nhân của Chúa Kitô. Ông xuất hiện trước chúng ta những người thực sự yêu mến Chúa Giêsu và vô cùng đau khổ từ một sự hiểu lầm của cảm xúc của mình xung quanh. Khởi hành từ việc giải thích truyền thống của người Giu-đa, Andreev bổ sung cho hình ảnh chi tiết hư cấu và tập. Judas Iscariot ly dị vợ và vào cảnh túng quẫn của cô, buộc phải đi lang thang để tìm thức ăn. Thiên Chúa đã không cho anh ta trẻ em, vì vậy ông không muốn con cái của mình. Và không có trong Kinh Thánh câu chuyện của sự cạnh tranh của các tông đồ trong đá ném, một chiến thắng được thu gian dối Judas Iscariot.

Phân tích tính cách của kẻ phản bội

Tác giả mời độc giả để đánh giá Judas không về hành động của mình và phù hợp với những cảm xúc và niềm đam mê mà nổ ra trong linh hồn của Người Do Thái tham lam, dối trá và nguy hiểm này. Nhiều sự chú ý trong cuốn sách được trao cho tâm bên ngoài kẻ phản bội, nhị nguyên của ông bắt đầu với từng cá nhân. Một, sống, bên cạnh anh đã có một nếp nhăn mắt sắc nhìn thấy và các đường cong, trong khi người kia là đôi mắt bất động và mù chết thắt chặt tấm vải liệm trắng. Và toàn bộ xương sọ vì một lý do không thể giải thích, được chia làm hai, cho thấy rằng trong tâm trí nó không bằng lòng. tóc đỏ cho ông một sự xuất hiện ma quỷ, như đã trình bày bởi Devil.

Sự gần gũi của hình ảnh với vẻ đẹp thiêng liêng của Chúa Giêsu xảy ra và gây ra sự hiểu lầm trên một phần của các sinh viên khác. Peter, John, và Thomas đã không thể hiểu được lý do mà Con Thiên Chúa đã được bao quanh mình với người đàn ông xấu xí này, hình ảnh thu nhỏ của khiếm khuyết sai sự thật, và họ sở hữu niềm tự hào. Và Chúa Giêsu yêu mến đệ tử cũng như tất cả những người khác. Vào thời điểm khi người đứng đầu các tông đồ đang bận rộn suy nghĩ về Nước Trời, Jude sống trong thế giới thực, nói dối, như ông có vẻ là tốt, ăn cắp tiền cho một cô gái điếm nghèo tiết kiệm giáo viên từ đám đông hoành hành. Ông được hiển thị với tất cả những điểm mạnh và điểm yếu của con người. Judas Iscariot thực sự tin tưởng vào Chúa Kitô, và thậm chí đã quyết định phản bội anh, trong trái tim anh hy vọng công lý của Thiên Chúa. Ông sau Chúa Giêsu đến cái chết của mình và tin rằng một điều kỳ diệu sẽ xảy ra, nhưng không có kỳ diệu không xảy ra, và Đấng Christ chết như một con người bình thường.

cuối Inglorious của Người Do Thái tóc đỏ

Nhận thấy hành động của họ, Giu-đa thấy không có lựa chọn nào khác ngoài việc tự tử. tự tử, anh nói lời chia tay mãi mãi với Chúa Giêsu, cho các cửa trời cho anh ta bây giờ đóng mãi mãi. Do đó được trình bày cho chúng ta một Judas Iscariot mới. Andreev đã cố gắng để đánh thức ý thức con người, để làm cho suy nghĩ về tâm lý của sự phản bội, phải suy nghĩ lại hành động của họ và hướng dẫn cuộc sống.