Huyền thoại cổ xưa của Nga. Heroes trong những huyền thoại của Rus cổ

Prokopiy Kesariysky trong "cuộc chiến với những người Goths" của mình (553 năm) đã viết rằng Slavs - người "sức mạnh to lớn" và "tăng trưởng cao". Ông lưu ý rằng họ tôn thờ Ấu trùng và các con sông, cũng như "tất cả các loại của các vị thần." Slavs mang lại cho họ tất cả các nạn nhân và "sản xuất bói toán" của những nạn nhân này.

Phản ánh các đại diện của các Slavs của thế giới?

Một trong những người đầu tiên của tổ tiên chúng tôi nói với nhà sử học Byzantine Prokopiy Kesariysky. Ông lại cho chúng ta một thông tin quý hiếm và vô giá về Slavs. Trong việc tạo ra các tác phẩm, "Cuộc chiến với những người Goths," họ hầu như không bước vào đấu trường thế giới. Vào thời điểm đó Slavs vẫn sống văn hóa riêng biệt mà là xa từ văn hóa cổ đại. Tổ tiên chúng ta phải chạm vào những thành tựu của mình rất lâu sau. Điều này sẽ xảy ra sau khi thông qua Cơ đốc giáo ở nước ta.

Trong khi đó phát triển mạnh mẽ huyền thoại cổ xưa của Nga. Họ phản ánh các đại diện của các Slavs của thế giới. Nga huyền thoại cổ đại cho chúng tôi biết về các vị thần, được kết nối trực tiếp với thiên nhiên. Ngày nay, nó là khó có thể đưa ra một bức tranh chung của đền thờ Slav. Nhiều truyền thuyết và huyền thoại của Rus cổ bị lãng quên, bị mất. chỉ có một vài tên của các vị thần sống sót đến ngày nay.

vẻ đẹp thơ mộng của cơ quan đại diện của Slavs của thế giới mang đến cho chúng ta những câu chuyện cổ tích của Nga. Và hôm nay, họ màu thơ thời thơ ấu của chúng tôi. Chúng tôi đã quen thuộc với các nhân vật như brownies, yêu tinh, nước, nàng tiên cá, Bag of Bones, Miracle Yudo, Baba Yaga, và những người khác. Nguyên tắc đạo đức thường được trình bày trong một hình thức cá nhân của người đàn ông sớm. Này, ví dụ, sự bất công, True, Gore-bất hạnh. Ngay cả cái chết của tổ tiên chúng ta miêu tả như một bộ xương mặc một tấm vải liệm bằng một lưỡi hái trong tay. Trong tên của Thiên Chúa là từ "Chur", được sử dụng ngày nay như là một "Chur tôi!"

Cuộc đấu tranh của Perun với Vélez, những anh hùng trong những huyền thoại của Rus cổ

Các Slav cổ vị thần tối cao là Perun. Nó sống trên đỉnh của thần núi của sấm sét. huyền thoại cổ xưa miêu tả Nga Velez là kẻ thù của mình. Đây là một điều ác, thần nguy hiểm. Ông bắt cóc người và gia súc. Velez - vị thần-shifter người có thể biến ở bệnh nhân nam và ở động vật. Myths and Legends của Rus cổ nói rằng Perun không ngừng chiến đấu với Welles, và khi ông thắng nó, ân sủng và mưa ban sự sống tràn trên mặt đất. Nó đem lại sự sống cho tất cả các loại cây trồng.

Lưu ý rằng chữ "thần" đã xảy ra, có lẽ từ "giàu có", thường gắn liền với tên của các vị thần khác nhau. Ở đó, ví dụ, và Stribog Dazhdbog. Các huyền thoại và truyền thuyết của Nga cổ xưa cho chúng tôi biết về anh hùng như tướng cướp họa mi, quỷ, frights, Dragon, diva, Lel, chạy ngoằn ngoèo Yarily, vv .. Đôi khi tên của các con số trở nên ý nghĩa thần thánh. Đặc biệt, Thu - nguyên tắc tích cực, trong khi kỳ quặc - bắt đầu tiêu cực.

Mô tả những huyền thoại của Rus cổ một thời gian ngắn, không thể sống trong một số chi tiết về vấn đề sáng tạo. tổ tiên của chúng tôi là những ý tưởng rất thú vị về nó.

sự sáng tạo

Trong một trong những huyền thoại của người Xla-vơ cổ đại cho rằng Svarog và Svarozhich sau cuộc chiến của các vị thần với Black Serpent rơi xuống đất. Họ thấy rằng cô trộn với máu. Mẹ Trái đất đã được quyết định được cắt, và cô nuốt máu. Sau đó, các vị thần thiết về trang bị trên thế giới, bằng chứng là những huyền thoại của Rus cổ. Svarog đã tạo ra Thượng đế? Nơi khai thác đến luống cày rắn mở, lưu lượng thép của sông Danube, Don (Tanais) và Dnipro (Danapris). Tên của các con sông đã đưa ra tên của nước Slav Mẹ. Dịch từ chữ Slav Cũ "có" có nghĩa là "nước" và "Nenya" được dịch là "mẹ". Tuy nhiên, dòng sông không phải là tất cả những gì chúng tôi đã tạo ra các vị thần.

Các vương quốc trên trời của các vị thần

Rhipaean núi xuất hiện trên trang web của cuộc chiến của Svarog và Svarozhich với Serpent. Đó là trong những lĩnh vực này so với White Mountain Alatyr (White River bắt nguồn từ nó) chiến thắng rắn thành lập Svarga. Vì vậy, nó được gọi là vương quốc trên trời của các vị thần. Sau một thời gian trên núi tăng giá sống. Ông lớn lên trong việc kết hợp cả thế giới thiêng liêng Elm. Cây kéo căng ra các chi nhánh để các tầng trời. Alkonost làm tổ trên cành phía đông của nó, trong khi Sirin chim - phía Tây. Rễ của con rắn di chuyển thế giới Elm. Trong cốp dạo ông Svarog, thiên vương, và sau khi nó đi Lada-Mẹ. Alatyr gần núi, ở vùng núi Rhipaean, bắt đầu phát triển, và cây kỳ diệu khác. Đặc biệt, cây bách tăng lên Hvangure. Cây này được coi là cây chết. Birch bắt đầu phát triển trên Berezan núi. Đây là cây thơ.

Erie vườn

Svarog trồng trên núi Erie Alatyr vườn. Nó phát triển một cây anh đào, được dành cho những đỉnh cao. Những con chim của Humayun. Nắng Oak xuất hiện bên cạnh anh ấy. Nó phát triển chi nhánh xuống và rễ lên. Mặt trời - nguồn gốc và các chi nhánh 12-12 là kinh Vệ Đà. Trên núi Alatyr cũng tăng cây táo. Nó phát triển cây vàng. Ai cố gắng họ sẽ nhận được sức mạnh trên toàn bộ vũ trụ và trẻ mãi không già. Núi khổng lồ, rắn lửa, và griffins bảo vệ việc tiếp cận các khu vườn. Một con rồng Ladon bảo vệ bản thân táo.

Mô tả Iria, thiên đường Slavic, có rất nhiều bài hát. Nó có trong những câu chuyện về Agape cha và được đặt trong cuốn sách có tựa đề "Di tích của Rus cổ trong XII." (Moscow, 1980).

núi Rhipaean

Cái tên "Ripa", các nhà khoa học tin rằng, có nguồn gốc Hy Lạp. Gelannik viết về Hyperboreans như sống cho những ngọn núi người. Aristotle cũng lưu ý rằng Rhipaean núi dưới chòm sao Ursa Major, cực Scythia. Ông tin rằng từ đó sau số lượng lớn nhất của các dòng sông, lớn nhất sau Istra. Apolloniy Rodossky cũng đề cập đến núi Rhipaean. Ông nói rằng họ là nguồn gốc của Istra. Trong thế kỷ thứ 2. e. Klavdiy Ptolemey tóm tắt các sự kiện lịch sử và địa lý nổi tiếng vào thời điểm đó. Theo các điều tra viên, núi Rhipaean được nằm giữa 63 ° và 57 ° 30 '(khoảng giữa). Ông cũng lưu ý rằng với họ giáp boruskov khu vực định cư và Savary. Một số lượng lớn các bản đồ thời Trung cổ được tạo ra dựa trên dữ liệu của Ptolemy. Họ cũng được đánh dấu núi Rhipaean.

White Mountain Alatirskie

Được biết, âm mưu của Nga và các tác phẩm của các tác giả cổ Alatyr đá - "tất cả các đá cha tôi." Ông là tại Trung tâm Hòa bình. Loại đá này là trong câu của "cuốn sách Pigeon" gắn liền với bàn thờ nằm trên đảo Buyan, ở giữa đại dương biển. bàn thờ này nằm ở trung tâm của thế giới. Đây là cây thế giới (quản lý của ngôi thế giới). Loại đá này có các tính chất ma thuật và chữa bệnh. Trên thế giới, từ dưới quyền ông trải ra sự chữa lành của dòng sông.

Hai phiên bản của sự xuất hiện của Alatyr

Alatyr, theo truyền thuyết xưa, rơi từ trên trời xuống. luật Svarog được chạm khắc trên đá. Và nơi ông giảm, nó xuất hiện núi Alatirskie. Loại đá này được liên kết thế giới - trần thế, các thiên thể và thiên. Trung gian giữa họ và được giảm từ cuốn sách bầu trời của kinh Veda, và con chim Gamayun.

Một phiên bản hơi khác nhau đẩy huyền thoại khác của Rus cổ. Tóm tắt sau đây của nó. Khi Svarog tạo đất (nấu chín), ông đã tìm thấy viên đá kỳ diệu này. Alatyr lên sau khi Thiên Chúa nói câu thần chú ma thuật. Svarog được bọt bằng phương tiện của nó đại dương. Độ ẩm, dày lên, trở thành vùng đất đầu tiên. Các vị thần được sinh ra từ những tia lửa khi xảy ra Svarog búa huyền diệu tại Sura. Vị trí của đá trong văn hóa dân gian Nga được gắn bó chặt chẽ để đảo Buyan, được nằm trong "okiyane-Sea." Alatyr đề cập trong âm mưu, sử thi và câu chuyện dân gian Nga.

sông Currant

cầu Kalinov và Currant sông thường được đề cập trong âm mưu và những câu chuyện. Tuy nhiên, họ gọi con sông này thường xuyên nhất chỉ đơn giản là Tar hoặc cháy. Này tương ứng với mô tả cung cấp trong câu chuyện. Đôi khi, thường xuyên nhất trong các sử thi, nho gọi Puig sông. Có lẽ, nó được gọi như vậy bởi vì thực tế là sôi nở bề mặt của nó, sôi, bong bóng.

Currants trong thần thoại của người Xla-vơ cổ - sông ngăn cách hai thế giới của sự sống và cái chết. linh hồn của con người để vượt qua trở ngại này trên đường đến "thế giới khác". Con sông có tên của nó chứ không phải từ các bụi cây berry, được gọi cho chúng tôi. từ "Smorodov" được sử dụng trong nhiều thế kỷ 11-17 trong ngôn ngữ Cũ Nga. Đó là mùi hôi thối, mùi hôi thối, mùi sắc nét và mạnh mẽ. Sau đó, khi ý nghĩa quên tên của dòng sông, trong những câu chuyện xuất hiện méo tên "Currant".

Xâm nhập của tư tưởng Kitô giáo

ý tưởng Christian bắt đầu thâm nhập vào tổ tiên của chúng ta từ thế kỷ thứ 9. Có được trong Đế chế Byzantine, công chúa Olga đã được rửa tội ở đó. Hoàng tử Svyatoslav, con trai bà chôn cất mẹ ông đã có trong hải của Kitô giáo, nhưng ông là một người ngoại giáo, và vẫn là một người ủng hộ của các vị thần cổ đại. Như bạn đã biết, Thiên Chúa giáo ở Nga tìm thấy Hoàng tử Vladimir, con trai mình. Điều này xảy ra ở 988. Sau đó, cuộc đấu tranh với niềm tin huyền thoại Old Slavonic.