Hình ảnh hoang dã trong vở kịch "sấm sét" Ostrovsky

Vở kịch "The Storm" Aleksandra Ostrovskogo là một bức tranh sinh động của xã hội nông nô vào cuối thế kỷ XVIII. Các nhà viết kịch giới thiệu chúng tôi với thế giới của Nga thành phố Volga Kalinov sống sao cho độ tuổi của gia trưởng cùng đo cuộc sống. Này - thế giới của tầng lớp trung lưu và thương gia. Là ông tốt? Có nhiều ánh sáng trong xã hội gia trưởng trước tư sản Nga?

Otyud.

Trên mà nằm "vương quốc bóng tối"?

Bị tước đoạt một hướng đi tích cực của sự phát triển của cộng đồng đô thị lớn thời gian phân hủy của nông nô xã hội ốm đến mức mà Nikolay Dobrolyubov gọi đó là "vương quốc bóng tối" .. Anh ấy đang gọi Ostrovsky "am hiểu về cuộc sống Nga" thực sự khẳng định được đại diện nhà viết kịch hình ảnh điển hình. Động vật hoang dã và Kabaniha trong vở kịch "sấm sét" thực sự có được một lợi ích trực tiếp từ sự đau khổ của người khác và ủng hộ mạnh mẽ, bầu không khí chống lại xã hội ngột ngạt trong xã hội. Ý nghĩa của "vương quốc bóng tối" lưu chúng - là rõ ràng: sự biến đổi của sự đau khổ của con người trong sự giàu có cá nhân của họ, những thương gia ở thủ đô - ký sinh trùng. Cả hai điều trên được coi là hình ảnh tiêu cực trong văn học cổ điển Nga. Họ tiết lộ tác giả với lực lượng nghệ thuật tuyệt vời. Chủ đề của bài viết này là một loại thương Savely Prokovich Wild. Thật không may, nhiều người chỉ trích nhấn mạnh primitiveness của nó. Theo ý kiến của chúng tôi, điều này là không đúng. Đặc biệt, điều đáng nói là Savel Prokofitch - vừa là một người cai trị và là nạn nhân của các quận "vương quốc bóng tối".

Các chi tiết cụ thể của hình ảnh of the Wild thương

Hình ảnh hoang dã trong vở kịch "sấm sét" là điển hình của xã hội Nga. Đây là một người "làm" một tài sản khổng lồ, tăng từ đáy. Tác giả không cho chúng ta một bình luận trực tiếp về vấn đề này, nhưng người đọc suy nghĩ sẽ tìm thấy nó. Theo thương tâm lý. Chúng tôi giải thích phiên bản của chúng tôi. Những người từng là câu nói phổ biến: "Không tồi tệ hơn cho Pan Ivan của mình." Hình ảnh hoang dã trong vở kịch "sấm sét" - một minh họa rõ ràng về tính hợp lệ của ý tưởng này. Savely Prokofievich, thậm chí trở thành một lớn trùm thành phố Kalinov, không thể ở lại quán tính edakogo cyborg của nó đối với việc kiếm tiền bằng bất kỳ phương tiện.

Hội chứng Savela Prokovich

Nhiệm vụ của chúng tôi - để hiểu được hình ảnh của hoang dã trong vở kịch "sấm sét". Hãy tưởng tượng rằng bạn là - một diễn viên, "bao gồm trong vai trò này." Làm thế nào để làm điều đó trong con đường ngắn nhất? Bạn tham mưu gì? Hãy nói rằng bạn đang tước kinh niên của lòng thương xót. Hãy để chúng tôi tưởng tượng những nguyên nhân của sự đau khổ của con người và thậm chí phá hủy nó, bạn không cảm thấy bất kỳ ugryzneny đạo đức. "Đi sâu vào các hình ảnh," giả vờ rằng bạn không biết cảm giác về trách nhiệm đối với cộng đồng ... bạn cảm thấy nó?

Đồng ý, khủng khiếp, cách phá hoại of the Wild trong vở kịch "sấm sét" - là điển hình và không phải là hiếm trong xã hội chúng ta, nhưng trong vỏ ngoài khác ... Trong một làm giàu nhanh chóng và liên tục nó có một lợi thế kỳ lạ so với những người khác - ông không bị dày vò lương tâm. Savel Prokofitch tích cực mở rộng không gian sống của mình, dừng lại chỉ để hai yếu tố: mặt trước của điện và các nhà chức trách. Cân nhắc vyshepredstavlennuyu nén đặc trưng thêm ...

Tàn nhẫn hoang dã buôn

Như chúng ta đã đề cập, hình ảnh của hoang dã trong "The Storm" Ostrovsky của - thậm chí không gõ một người đi bộ trên một thỏa thuận với lương tâm của mình (ví Savela Prokovich nó chỉ đơn giản là không tồn tại). nguyên tắc đạo đức của ông - là mơ hồ, và tuân thủ các nghi lễ của Giáo hội Chính thống là giống như một món hời với Thiên Chúa cho tha hơn một mong muốn chân thành - để hài hòa bản thân và quan hệ với xã hội và gia đình.

Mỗi ngày, vợ cầu xin truy cập: không xúc phạm ông. Sau hoang dã tức giận không kiểm soát bản thân, thậm chí nhà từ anh ấy trốn trong gác xép có tủ quần áo.

giận dữ phản xạ

Thao túng bởi người đàn ông qua sợ hãi - đó là một trạng thái thoải mái như vậy, mà ông ngần ngại nói nó một cách cởi mở. (Aloud, ông nói: "Trái tim tôi là!") Ảnh của hoang dã từ vở kịch "sấm sét" - một loại nguy hiểm của người đàn ông nhận được lợi ích vật chất, trong khi ở trong trạng thái không đầy đủ, giáp tâm thần phân liệt.

Đó là trong tình trạng giận dữ ý thức thay đổi anh ấy làm những điều mà thường không thể giải thích sau. Nó đủ để nhớ lại ít người đàn ông câu chuyện Qom Marfa Kabanova mình về vụ tai nạn những người tìm kiếm người gần như "Pryshyb đến chết."

Nó thu hút sự chú ý của các tập phim, khi ông nói về hoang dã cơn thịnh nộ không kiểm soát được mình trong "sấm sét" Ostrovsky của. Đặc trưng cho họ mình - là ác. Tất cả - dễ hiểu: nó phù hợp với bệnh dại - ban đầu tự phục vụ, họ đưa ông tiền. Sau khi tất cả, khi ông trả tiền đầy đủ khóc nhục người có việc làm cho công việc có lợi cho mình nguyên tắc làm việc: "tiền tiết kiệm - tiền kiếm được" tấn công hàng ngày cung cấp một lợi nhuận tăng thêm hàng ngày.

Nguy cơ rối loạn tâm thần

Nó làm rối loạn khác. Không có bất kỳ tâm linh, hình ảnh Dikova trong vở kịch "sấm sét", rơi vào một loại vòng tròn luẩn quẩn, giống như chiếc nhẫn giả Tolkien. Ông hiểu rằng trong nhiều thập kỷ ông đã phát triển phản xạ "khởi bệnh dại - nhận trợ cấp" có thể chơi một thủ thuật về anh ta: cuối cùng mang đến cho tâm trí và tiêu diệt. Đây là những gì anh thể hiện sự lo lắng của mình Qom - vợ Kabaniha thương của. Savel Prokofitch đã không để ý khi cơ chế được kích hoạt trong đó, bao gồm cả sự điên rồ ...

Tại sao hình ảnh của the Wild được trình bày rải rác?

Man, khủng bố thành phố ... Những hình ảnh of the Wild trong Ostrovsky của "sấm sét" Ostrovsky cố ý tiết lộ unsystematically. Trên đường đi, ông chỉ xuất hiện ba lần trước mắt vở kịch của người xem. Và đây là điều dễ hiểu. Là tác phẩm kinh điển thậm chí rủi ro để lộ cùng thời với ông - sự mạnh mẽ.

Những tính năng không được tiết lộ bởi các tác giả, có thể được đặc trưng bởi Savely Prokofitch? Những đặc điểm này là độc giả lớn nhất có thể dễ dàng phát minh bản thân. Chúng tôi cung cấp chỉ có hai ý tưởng quan trọng trong lập luận này. Bạn có một dân tộc mạnh mẽ hiện đại điển hình là sự hiện diện của tâm lý trưởng thành phố thương Kalinov? Liệu các quyền thực sự trong triều đình của công dân trung bình của hiện đại? ...

phần kết luận

Điều này, tất nhiên, thật đáng buồn, nhưng trước mặt chúng tôi trong giới truyền thông mỗi ngày lóe lên một loạt các thương gia vô đạo đức hiện đại hoang dã, biện giải neoversii nông nô. Này - lãnh chúa phong kiến hiện đại và thịnh vượng ở giữa toàn bộ các lĩnh vực của xã hội (theo lời apt của Pelevin, làm việc "ăn").

Vì vậy, những gì các tính năng có thể bổ sung hiện đại hóa hình ảnh của hoang dã trong "bão" Ostrovsky không? Thực tiễn này, trong số những thứ khác, chứng minh các rạp của Israel, trong đó "Hoan hô" được hiện đại hóa phiên bản của của Gogol "Tổng Thanh tra". Chúng ta hãy "để bao gồm tưởng tượng. Điều đó có thể giúp đỡ trong việc mô tả xã hội hiện đại of the Wild "tăng độ đục trong nước", hiệu quả kiếm tiền và áp đặt của nó "cái tôi" của riêng?

Trả lời ngắn gọn. Tài năng của hận thù giữa con người và các đại diện của các quốc tịch khác nhau. phanh đạo đức thiếu khi cho phép giết chết (hoặc bị giết). Mong muốn cào lên proxy lửa, sử dụng như một công cụ tiền của họ.

Trong kết luận cuộc thảo luận của chúng tôi, chúng tôi lưu ý rằng sociopathy như vậy thực sự đầu độc sự hài hòa của xã hội, làm cho một "vương quốc bóng tối" thái độ trong đó.