Hammurabi Bộ Giáo Luật và đặc điểm của nó. Tài sản và nợ phải trả Sudebnik vua Hammurabi

Những hiện vật khảo cổ như Hammurabi Bộ Giáo Luật, là duy nhất. Cơ quan này của pháp luật đã được thành lập ở giữa của BC thế kỷ XVIII. Để giữ gìn nó cho hậu thế, người Babylon lái xe các văn bản trên một cột đá bazan mà ban đầu được lưu trữ trong khu vực giữa sông Tigris và Euphrates. Sau một vài trăm năm, khi sức mạnh đã giảm, tượng đài đã được chuyển đến Susa. Bây giờ nó là phía tây nam Iran. Nó là ở đây luật của Hammurabi được tìm thấy bởi các nhà khảo cổ Pháp trong một cuộc thám hiểm 1901-1902 gg.

Mô tả của tượng đài

Trên trụ cột phía trước đã được cạo. Điều này đã được thực hiện Elamites, diễn cực, dời đô về phía đông. những người này nhà vua ra lệnh để xóa các nhãn gốc đến nơi miễn phí để báo cáo về chiến thắng vĩ đại của họ qua Babylon.

Tuy nhiên, điều này không ngăn cản tượng đài này được thiết lập lâu đời nhất của pháp luật của nhân loại. Nó được đặt trên kệ cùng với các mã khác được thông qua bởi các nền văn hóa khác nhau trên thế giới sau đó. Ví dụ, Bộ luật Hammurabi của Luật và pháp luật của Manu, nhận ở Ấn Độ, thường trở thành đối tượng của phân tích lẫn nhau. Đó là các tài liệu này để có thể hiểu cách mọi người sống sau đó và cách họ nhìn thế giới xung quanh họ.

Phần trên được cắt cột vẽ đồ họa. Nó miêu tả vua Hammurabi. Ông cầu nguyện với Đức Chúa Trời và sự công bằng Shamash mặt trời, mang đến cho các thống đốc của pháp luật. Phần còn lại của bề mặt của cột được làm đầy với văn bản. Cuối cùng, đó cũng là.

Các nhà nghiên cứu chia mảng đến 282 bài viết. Do thực tế là một phần của hình ảnh đã bị xóa, nhưng vẫn chỉ là 247. Ngay cả sau năm 1902, các nhà khảo cổ đã tìm thấy sự tiếp nối của văn bản này trên máy tính bảng đất sét đã được lưu trữ trong các khu định cư khác trong khu vực, cũng như trong thư viện nổi tiếng của Nineveh.

Lịch sử thành lập

Nhiều thế kỷ trước khi Hammurabi ở Lưỡng Hà đã có một nhà nước tập trung. Nó được kết hợp xung quanh Sumer và Akkad. Sau cuộc xâm lược của dân A--dân du mục từ những thảo nguyên xung quanh hình này sụp đổ. Ở vị trí của nó xuất hiện một vài quốc gia nhỏ, kể cả Babylon. Năm 1755 trước Công nguyên, vua Hammurabi đoàn kết các vương quốc riêng biệt. Ngoài ra, ông bị sa thải Susa. Đó là sau chiến thắng quan trọng này đã được công bố sudebnik vua Hammurabi.

Pháp luật là một nguồn quan trọng đối với sự hiểu biết về pháp luật của phương Đông cổ đại. Các đơn đặt hàng, trong đó xuất hiện khi Hammurabi, kéo dài trong nhiều thế kỷ. Cuộc cải cách đã tăng đáng kể vai trò của nhà nước trong cuộc sống hàng ngày của người dân của vương quốc.

Các chữ khắc trên đá bằng văn bản trong phương ngữ Babylonian của Akkadian. Trong trường hợp này, việc mở và một phần đóng có một nhịp điệu riêng.

lớp đầu tiên

Giống như các bộ sưu tập khác của pháp luật của Hammurabi Bộ Giáo Luật giới thiệu một bộ phận rõ ràng trong xã hội thành nhiều nhóm xã hội. Các tầng lớp thượng lưu được coi là cư dân của cộng đồng nhỏ. Những nhóm này có quyền tự trị. Mỗi thành viên của giáo dục nhận về quyền sở hữu công cộng của đất của mảnh đất màu mỡ. Thủ tục này đã tồn tại vào thời điểm triều đại của Hammurabi - nó chỉ xác nhận thực tế này. Các vua của Babylon đã không can thiệp vào cuộc sống của họ, và đặc biệt là không cố gắng để điều chỉnh sự phân bố của đất. Quan chức chính phủ bị cấm chạm vào những âm mưu. Tuy nhiên, cộng đồng liên tục nộp thuế của họ để Kho bạc hoàng gia. Những đóng góp chiếm một phần lớn của sự giàu có của đế quốc Babylon. Hammurabi Bộ Giáo Luật được gán cho thống đốc thẩm quyền bổ nhiệm trưởng lão cộng đồng. Tại ảnh hưởng của ông này đối với cuộc sống của họ kết thúc. Tài sản và nợ phải trả Sudebnik vua Hammurabi phụ thuộc chủ yếu vào tình hình xã hội.

Trong cộng đồng được phân phối giao dịch với tài sản. bán đất, cho thuê và thực hiện các đề tài cho vay nặng lãi. Kích aviluma đặt (thường trú của nhóm) có thể là 1-60 ha.

lớp thứ hai

Đại diện của lớp thứ hai được gọi là mushkenum. Thuật ngữ này dùng để chỉ những người không là thành viên của cộng đồng và không có giao riêng của họ. Do đó, họ sẽ nhận được đất nước và trau dồi nó, nhận được một sự phụ thuộc nhất định về sức mạnh của nhà vua. Thường thì các thành viên của lớp đã trở thành cư dân nghèo khó của cộng đồng, người đã cho phần riêng của ông về nợ.

Kể từ Babylon là trung tâm văn hóa của khu vực, ở đây kéo dài cư dân của các nước khác. Ví dụ, họ đã du mục có nhu cầu giải quyết trong đất. Để làm điều này, họ có thể nhận được đưa vào nhà vua và được phục vụ của mình. Bởi mushkenum đối xử bình đẳng cao quý và các quan chức trong dịch vụ công cộng, và nông dân nghèo.

Lớp thứ hai không có chính phủ. Điều này có nghĩa rằng cuộc sống của anh hoàn toàn cai trị chính quyền hoàng gia. Chủ sở hữu khu vực công cộng có thể được gán cho một nơi khác mà không báo trước. tài sản là lớp thứ hai so với avilumov tài sản được bảo vệ nghiêm ngặt hơn nhiều, như là cộng đồng. Ví dụ, theo 8 bài viết, các hành vi trộm cắp tài sản đó sẽ bị trừng phạt bởi một mười lần tốt. Nếu kẻ trộm không thể trả tiền để tình trạng túi riêng của mình, sau đó ông đã bị giết chết.

Các nguồn chính của Sudebnik Hammurabi nói rằng kích thước của nhà nước ban hành mặc áo phụ thuộc vào những gì vị trí được tổ chức bởi một người đàn ông. Các dịch vụ có giá trị nhất của nữ tu sĩ đền thờ và thương nhân (tamkarov). Những người như vậy có thể nhận được 12-75 ha đất. Tài sản và nợ phải trả Sudebnik Hammurabi người trong nghĩa vụ quân sự, theo quy định. Những người lính và đặt nghệ nhân chuẩn bị 9-12 ha. Người chăn gia súc đã hài lòng với những lô nhỏ.

nô lệ

Lớp thứ ba là nô lệ, hoặc vardumy. Những người này là những người chủ sở hữu, người có thể tự do định đoạt cuộc sống của họ và thời gian rảnh rỗi. Đối với các vụ giết người của một nô lệ bị buộc tội bị phạt tiền rất nhỏ.

Tài sản và nợ phải trả Sudebnik Hammurabi đã được quy định một cách chi tiết nhất. Đó là quan tâm và nô lệ. Ví dụ, đối chứa nô lệ kẻ chạy trốn người đàn ông chờ đợi sự trừng phạt nghiêm trọng lên đến tử hình. Nô lệ, người bị buộc tội trong cuộc chiến chống lại người dân tự do, bị kết án cắt đứt một tai. Và nó có thể làm, và làm chủ của họ.

tình trạng nô lệ được thừa hưởng ngoại trừ trường hợp một đứa trẻ sinh ra từ một người phụ nữ tự do. Nếu một người rơi vào quyền sở hữu của nhà nước hoặc của lớp thứ hai, đó là vị trí của mình là không quá nặng. Ông có thể bắt đầu một gia đình. Nô lệ đã được gán cho cộng đồng, sống trong điều kiện khó khăn, như nhà nước không can thiệp vào mối quan hệ của họ với các chủ sở hữu.

Thuộc về một đẳng cấp đặc biệt chủ yếu được xác định bởi vị trí xã hội và không giàu có của một người đàn ông. Điều này được thấy rõ bằng cách có giá trị đời sống của cộng đồng cư dân và những người làm việc cho nhà nước. Ví dụ, nếu bác sĩ phù thủy điều trị aviluma, ông nhận được một phần thưởng là 10 siếc-lơ bạc. Nếu bệnh nhân của ông là mushkenum, sau đó 5. Đối với một nô lệ sức khỏe cho 2 siếc-lơ. Nếu bác sĩ đã làm tổn hại đến sức khỏe của người dân trong cộng đồng, ông cắt đứt tay.

tòa án

đặc điểm chung Sudebnik Hammurabi nói rằng Babylon đang bị trừng phạt rất nặng lời buộc tội sai. Đây là một mô tả về sự trừng phạt như vậy bắt đầu một danh sách các bài viết trên đá bazan. Câu đầu tiên khẳng định rằng nếu một người bị buộc tội giết người khác và đã không thể chứng minh điều này tại tòa án, ông sẽ được thực hiện cho whistleblowing mình. Điều này là do mức độ nghiêm trọng của nguyên tắc bồi thường bằng (tên khác - talion). Nhiều người biết quy tắc này cho các cụm từ "một mắt đền mắt" và "răng đền răng".

Babylon là những người rất mê tín. Do đó, các cáo buộc trên là phổ biến ở phù thủy. Cáo buộc của một tội phạm như vậy đã phải lặn xuống sông sâu, mà theo tín ngưỡng tôn giáo, thường là một vị thần. Nó xác định tội lỗi của con người. Nếu ông bị chết đuối, các công tố viên có thể mất nhà ảo thuật nhà. truyền thống phán xét của Thiên Chúa đã được lan truyền không chỉ trong các xã hội cổ đại. Cô sống đến thời Trung cổ, khi các Kitô hữu xác định tội lỗi của con người vào việc nó sẽ tồn tại trong tay được hạ xuống vào trong nước sôi.

Các nguồn chính của Hammurabi Sudebnik báo cáo và trách nhiệm pháp lý nghiêm ngặt của giám khảo. Nếu thẩm phán đã đưa ra quyết định và ban hành một tài liệu, thư xác nhận in, và sau đó quyết định xem xét lại trường hợp, ông sẽ được thanh toán tiền phạt lớn, và đã bị tước đoạt văn phòng của ông. Thực tiễn này đã được sử dụng sau này ở Rome.

Nếu tòa án không có khả năng phát hiện một tên trộm bị tước đoạt người đàn ông tài sản của mình, cộng đồng bị thiệt hại thu hồi của mình (Điều 23). Quy định này là có liên quan chỉ avilumov. Nếu việc giết chóc của một thành viên trong gia đình, sau đó một người đàn ông tự nhận một khoản hoàn lại từ Cộng đồng trong số tiền của một mina bạc (24 bài viết). Biện pháp này cổ đại sử dụng trong nuôi cấy khác nhau, ví dụ như ở Hy Lạp, đồng thời ở khắp mọi nơi nó được tính cách khác nhau. Trong Babylon cổ đại, một mỏ là khoảng 600 gram. Những nghĩa vụ Sudebnik Hammurabi là một trong số ít các mục mà điều chỉnh cuộc sống của cộng đồng.

Nghiêm trọng trừng phạt cướp bóc. Ví dụ, nếu có một ngọn lửa, và một người hàng xóm đến nhà một người đàn ông tự do, lợi nhuận, nó có thể ngay lập tức được ném vào một vụ hoả hoạn. Cụm từ này - theo nghĩa đen. Đó là đặc trưng của Sudebnik Hammurabi nói rằng pháp luật không cấm tội phạm lynch.

nhục hình

Sơn nhấn cha mình đã phải mất tay. Trong này và nhiều bài viết khác sao chép nguyên tắc trừng phạt đã phải chịu sự "tội lỗi" của cơ thể. Đối thủng mắt của quyết định của tòa án cũng khoét mắt. Cũng vậy với gãy xương, răng bị gãy và tổn thương khác.

Đối với đánh má một người đàn ông, mà thuộc về tầng lớp thượng lưu, ông bị kết án 60 lông mi. Nếu một cuộc xung đột như vậy phát sinh giữa các peer (ví dụ, giữa mushkenum), người khởi tạo sẽ bị trừng phạt bằng cách phạt tiền.

lao động tiền lương và thương mại

Nhiều bài viết đã được dành cho công việc không kỷ lưởng và thờ ơ. Ví dụ, nếu một người thợ mộc xây một bức tường bị sập sau đó, ông đã phải xây dựng nó một lần nữa chi phí của mình.

Trong Babylon là dịch vụ chèo thuyền rất quan trọng là vận chuyển hàng hóa. Nếu lỗi của họ thiệt mạng với ngày tàu, và vân vân. E., Họ bị buộc phải trả chủ sở hữu giá trị tài sản bị phá hủy. đặc điểm chung Sudebnik vua Hammurabi là bất kỳ hành vi sai trái đã được xem xét trong tòa án tiểu bang, mà có thể xác định kích thước của bộ sưu tập.

Các luật điều chỉnh mức lương lao động, cũng xác định các chi phí dịch vụ của các nghệ nhân, thợ thủ công, xây dựng, người chăn chiên và giá vân vân. D. Cố định giúp tránh những xung đột giữa các bên.

Như đã đề cập ở trên, hành vi trộm cắp tài sản nhà nước đã bị trừng phạt bằng cái chết. Bằng cách ăn cắp nhập số thứ khác. Ví dụ, nếu một người mua một cái gì đó từ một aviluma con trai. Thực tế là các trẻ em không thể định đoạt tài sản gia đình. Trong trường hợp này, các giao dịch được tương đương với hành vi trộm cắp và sẽ bị trừng phạt bằng cái chết của người mua. Ngoài ra giao dịch trừng phạt không được thực hiện thông qua một thỏa thuận. Của Luật Hammurabi nói chung chặt chẽ áp dụng cho hợp đồng. Ví dụ, hôn nhân không được thiết kế với giấy thích hợp, không thể được coi là hợp pháp.

nghĩa vụ quân sự

Những người thấy mình trong quân đội của nhà vua, đã đưa vào, có nghĩa là, họ thuộc về lớp thứ hai. Họ được gọi là redumu (trừ trường hợp đất mà họ đã được trao nhau và gia súc) và bairum. Tình trạng của quân đội đã được thừa hưởng. Nếu quân đội đã tích lũy đủ tiền, anh có thể mua một tài sản tư nhân, nhưng ông tiếp tục phục vụ. Giao dịch với tài sản nhà nước, theo giao, đã bị cấm. Nếu ai đó mua nó (ví dụ như gia súc), nó sẽ mất không chỉ mua mà còn bạc của mình.

Đây là những bậc quân hàm và tập tin. Họ tuân theo các cán bộ - thuyền trưởng và ten'ses nhà quản lý. Vì vậy mà quân đội là kỷ luật nghiêm ngặt, chính phủ trừng phạt nặng nề bắt nạt. Quấy rối của cán bộ, trong đó có vụ cướp, bị trừng phạt bằng cái chết. Redumu là nặng nề binh, trong khi cung và mũi tên chuẩn bị bairumy trở thành.

gia đình

Các tầng lớp thượng lưu sống trong một gia đình nghiêm ngặt. Do đó, người đứng đầu của gia đình có thể cam kết trẻ em hoặc vợ của họ. Bên cạnh đó, một người đàn ông quyết định vợ chồng tương lai cho con cái của họ. Người phụ nữ trong tình trạng phụ thuộc vào người đứng đầu của gia đình. Như vậy, theo 177 bài báo, cô phải trung thành chồng thậm chí đã chết. Độc lập chỉ phụ nữ là ai nữ tu. Tuy nhiên, họ thường không thể có một gia đình, dành cả cuộc đời mình để phục vụ cho các vị thần (110 bài viết).

Nếu người vợ không thể sinh con với chồng, anh có thể giữ nó. Để thực hiện điều này, ông đã phải trả một khoản tiền chuộc của hồi môn bằng mang đến từ nhà của cha cô. Sau khi ly dị đó sẽ được coi là hợp pháp. Nếu trong thời gian vợ cưới không mua gì cả, chồng tôi đã phải rời bỏ cô để một mỏ bạc. Ly dị được quy định bởi tòa án.

Nếu người vợ được đặc trưng bởi tính chất bướng bỉnh, không vâng lời người phối ngẫu hoặc công khai làm nhục ông, ông có quyền ly dị cô ấy mà không phải trả trong khi đòi tiền chuộc. Bên cạnh đó, người chồng có thể để cô ấy với anh ta và kết hôn lần thứ hai. Trong trường hợp này, vợ cũ đã trở thành một nô lệ trong ngôi nhà của mình.

Tuy nhiên, Tòa án cũng bênh vực và vợ. Ví dụ, nếu người chồng say rượu khác nhau, tôi yêu cô ấy làm nhục, người vợ có thể đi đến tòa án, trong đó có quyền cho phép cô ra khỏi nhà và lấy đi với họ một hồi môn. thành viên gia đình bị kết tội loạn luân, bị thiêu sống. Đây được coi là một tội lỗi khủng khiếp và báng bổ.

phần kết luận

Sau khi niêm yết 282 bài viết về một hòn đá bazan nên kết luận bằng văn bản của Hammurabi mặt. Trong đó ông đã liệt kê các thành tựu của triều đại của ông, và hy vọng rằng luật của nó trao hạnh phúc và hòa bình cho đất nước của mình.

Tóm lại, đặc điểm chung của Sudebnik Hammurabi. Nhà vua nói rằng luật của ông là cần thiết để đảm bảo rằng không ai có thể đàn áp kẻ yếu. Ông cũng nói rằng công lý nên được cho tất cả mọi người - từ quý tộc đến trẻ mồ côi và góa phụ.

Trong lời kêu gọi của họ nhà vua thường tự gọi mình là một tuyệt vời, tuyệt vời và khôn ngoan. Nguồn gốc của sự tự tin này là nhà vua tin nếu pháp luật đã được trao cho ông bởi các vị thần, trong đó có Shamash, Marduk, và vân vân. D.

đặc điểm chung của pháp luật Hammurabi Sudebnik đưa ra trong đoạn cuối cùng. Hoàng đế tin rằng, khi thực hiện, có thể hoàn thiện trật tự và xã hội hoàn hảo mà sẽ tồn tại cho đến khi kết thúc thời gian.