Fridrih Rattsel và ý tưởng chính của ông

Vào cuối thế kỷ 19, Fridrih Rattsel thống trị cảnh địa lý ở Đức. Trước hết, ông đã tham gia vào các ngành khoa học tự nhiên và khoa học của Trái đất đã trở thành một mối liên hệ giữa họ và nghiên cứu của con người. Ông nhận bằng tiến sĩ về động vật học, địa chất và giải phẫu học so sánh, và trở thành anthropogeography sáng lập.

Rattsel Fridrih: tiểu sử

Sinh năm 1844, Ratzel được đào tạo tại nhiều trường đại học Đức. Năm 1872 ông đến thăm Ý, và Hoa Kỳ và Mexico vào năm 1874-1875, tương ứng. Tôi đi du lịch đến Đông Âu và làm việc tại các trường đại học của Munich và Leipzig. Trên một đại của Darwin bị ảnh hưởng rất nhiều bởi các lý thuyết về quá trình tiến hóa. Ratzel để áp dụng những khái niệm này để xã hội loài người. Trước ông, nền tảng của vị trí địa lý có hệ thống đặt Alexander von Humboldt, và khu vực - Carl Ritter. Paschel và Richthofen nêu các nguyên tắc cơ bản cho một nghiên cứu có hệ thống các tính năng của hành tinh chúng ta.

Fridrih Rattsel đầu tiên so sánh lối sống của bộ tộc khác nhau và các dân tộc, và do đó đánh dấu sự khởi đầu của nghiên cứu có hệ thống trong lĩnh vực địa lý kinh tế-xã hội. Ông đã có một quan tâm trong các bộ lạc, dân tộc và các quốc gia, và sau khi điều tra lĩnh vực đặt ra thuật ngữ "anthropogeography", mô tả nó như là hướng chính của nghiên cứu của Trái Đất. Ratzel đã phát triển địa lý của Ritter, chia nó thành nhân học và chính trị.

Fame mua mình lý thuyết hữu của nhà nước (hoặc không gian lebensraum sống), trong đó ông so sánh nó với sự phát triển của một cơ thể sống.

yêu nước Đức

Ratzel, một học giả của nghiên cứu lợi ích đa dạng, là một người yêu nước kiên cường. Vào lúc bắt đầu của cuộc chiến tranh Pháp-Phổ năm 1870, ông gia nhập hàng ngũ của quân đội Phổ và cuộc chiến đã bị thương hai lần. Sau khi nước Đức thống nhất vào năm 1871, ông đã cống hiến để nghiên cứu lối sống của người Đức sống ở nước ngoài. Để làm điều này, ông đến thăm Hungary và Transylvania. Ông tiếp tục sứ mệnh của mình, và vào năm 1872, sau khi vượt qua dãy Alps, đã đến thăm nước Ý.

Việc làm ở Mỹ

Trong những năm 1874-1875 Fridrih Rattsel đi sang Hoa Kỳ và Mexico, do đó mở rộng phạm vi nghiên cứu của họ. Tại Mỹ, ông đã nghiên cứu kinh tế, cơ cấu xã hội và môi trường sống của người dân bản địa và bộ lạc, đặc biệt là đời sống của người Ấn Độ. Ngoài ra, ông đã thu hút sự chú ý của mình cho người da đen và người Trung Quốc sống ở trung tâm của Hoa Kỳ, miền Trung Tây và California. Dựa trên nghiên cứu của mình, ông đã cố gắng để xây dựng một số khái niệm chung liên quan đến qui luật địa lý do tiếp xúc giữa các nhóm tích cực mở rộng và rút lui của người dân.

Fridrih Rattsel: anthropogeography

Năm 1875, sau khi hoàn thành nghiên cứu tại Mỹ và Mexico, ông trở về Đức, và năm 1876 được bổ nhiệm làm giáo sư tại Đại học Leipzig. Năm 1878 và 1880, ông xuất bản hai cuốn sách về Bắc Mỹ, liên quan đến địa lý vật lý và văn hóa của nó.

Cuốn sách, theo đó các học giả người Đức trở nên nổi tiếng khắp thế giới, được hoàn thành giữa năm 1872 và 1899 năm. Fridrih Rattsel ý tưởng cơ bản rút ra từ phân tích về ảnh hưởng của đặc tính vật lý khác nhau của địa hình và cách mọi người sống. Khối lượng đầu tiên của "anthropogeography" là một nghiên cứu về mối quan hệ giữa con người và trái đất, và lần thứ hai - các nghiên cứu về tác động của nó đối với môi trường. việc Ratzel đã được dựa trên khái niệm rằng hoạt động của con người được quyết định bởi môi trường vật lý của nó. Trong bài báo này tác giả khảo sát địa lý nhân văn về mặt cá nhân và chủng tộc. Theo ông, xã hội không thể lơ lửng trong không khí. Sau đó, ông xua tan một số định mệnh của lý thuyết của ông, nói rằng những người tham gia vào các trò chơi của thiên nhiên và môi trường là một đối tác, không phải là một tôi tớ của hoạt động của con người.

Ratzel Darwin áp dụng các khái niệm về xã hội loài người. tương tự này cho thấy rằng nhóm người phải đấu tranh để tồn tại trong môi trường nhất định như thực vật và động vật. Cách tiếp cận này được gọi là "thuyết Darwin xã hội." Ratzel là triết lý cơ bản của "sống còn của fittest" trong môi trường vật lý.

tuyên truyền của chủ nghĩa quân phiệt

Năm 1890 ông tích cực ủng hộ việc bắt giữ lãnh thổ hải ngoại của Đức và xây dựng lực lượng hải quân có khả năng thách thức Anh. Ý tưởng của ông đã bày tỏ ý nghĩa không gian của các cuộc đấu tranh của Darwin cho sự tồn tại. Theo "luật" của sự phát triển lãnh thổ để phát triển mạnh, nhà nước cần được mở rộng, và "hình thức cao hơn của nền văn minh cần được nhân rộng tại các chi phí của mức thấp hơn." Các luật này đã được cho là tự nhiên, vì sự thống nhất gần đây của Đức, liên bang ganh đua ở châu Âu (chung Schlieffen đã phát triển một kế hoạch xâm lược Pháp) và sự trỗi dậy của đế quốc (Phi được chia tại Hội nghị Berlin năm 1884-1885 năm). Trông Ratzel trả lời các yêu sách lãnh thổ của đất nước. Sau cái chết của mình và địa chính trị First World War Đức hồi sinh anthropogeography ý tưởng để thỏa mãn tham vọng của riêng mình và, do đó, tác phẩm của ông bị kết án bởi các nhà khoa học Anh và Mỹ.

Quyền không gian sống

Năm 1897, Fridrih Rattsel viết "địa lý chính trị", trong đó ông đã so sánh tình trạng với cơ thể. Các nhà khoa học cho rằng nó là, như một số sinh vật đơn giản phải hoặc phát triển hoặc chết, và không bao giờ có thể đứng yên. Fridriha Rattselya lý thuyết về "không gian sống" đã tạo ra tranh cãi về chủng tộc vượt trội và kém chất lượng, khẳng định rằng các quốc gia phát triển cao có quyền mở rộng lãnh thổ của mình ( "không gian sống") tại các chi phí của hàng xóm kém phát triển. Ông nêu quan điểm của ông, nói rằng phần mở rộng của tiểu bang biên giới của mình tại các chi phí của các yếu là một sự phản ánh của sức mạnh bên trong của nó. Phán quyết các dân tộc lạc hậu của một quốc gia cao hơn, thực hiện một nhu cầu tự nhiên. Như vậy, Fridrih Rattsel, có địa chính trị chiếm ưu thế ở Đức trong độ tuổi ba mươi, đã góp phần vào sự bùng nổ của Thế chiến thứ hai.

Các giai đoạn phát triển của xã hội

Thảo luận về ảnh hưởng của môi trường vật lý trên con người, anthropogeography Đức cho rằng xã hội loài người đã tiến triển theo từng giai đoạn. Những bước thực hiện:

• săn bắn và đánh bắt cá;
• hoe văn hóa;
• làm đất;
• canh tác hỗn hợp, trong đó nông nghiệp và chăn nuôi là hỗn hợp;
• chăn nuôi không pha trộn;
• cây trồng.

Tuy nhiên, ông cho biết nó không phải là cần thiết rằng tất cả các xã hội qua các giai đoạn tương tự của kinh tế.

Thống nhất trong đa dạng

Trong những ngày đó, đã có một sự gia tăng lớn trong kiến thức và thông tin; dữ liệu đến với số lượng lớn từ các góc khác nhau của trái đất. Mỗi khu vực có đặc điểm là môi trường vật lý riêng nhiều cách khác nhau của phong cách sản xuất và đời sống. Ratzel cố gắng để xây dựng một "đoàn kết cơ bản trong đa dạng".

Một nhà khoa học Đức đã chứng kiến sự ra đời của các cuộc thảo luận liên quan đến sự tách biệt giữa vị trí địa lý vật lý và kinh tế-xã hội. Các học giả như Dzhordzh Dzherald, tin rằng khoa học này đề cập đến việc nghiên cứu về trái đất như một toàn thể mà không cần tham chiếu đến người. Họ tin rằng pháp luật chính xác chỉ có thể được thiết lập nếu một người bị loại khỏi nó bởi vì hành vi của mình là vô cùng khó lường. Ratzel đã đưa ra một quan điểm cực đoan của xem, tuyên bố địa lý vật lý của lĩnh vực khoa học, trong đó một người là một yếu tố quan trọng. Ông đưa ra các nguyên tắc thống nhất trong đa dạng, nói rằng trong một loạt các điều kiện môi trường một người mà lúc nào cũng phù hợp, vì vậy để hiểu đầy đủ về phong bì địa lý của Trái đất là cần thiết để tổng hợp một loạt các hiện tượng tự nhiên và văn hóa.

Tóm lại, chúng ta có thể nói rằng công việc của Ratzel là hiệu quả, đặc biệt là xem xét số tiền mà họ tạo ra cuộc tranh luận trí tuệ trên cả hai bờ Đại Tây Dương. Outlook của các nhà khoa học thông qua việc giảng dạy và nghiên cứu khả năng của mình để chiếm ưu thế trong nhiều thập kỷ.