Fables của Leonardo da Vinci. truyền thuyết được viết bởi Leonardo da Vinci là gì?

Tên của Leonardo da Vinci thường gắn liền với công mỹ nghệ - sau khi tất cả, các tác phẩm của nghệ sĩ vĩ đại này là đúng coi là mẫu mực của thời kỳ Phục hưng cao Ý. Đối với người đàn ông trung bình trên đường phố Ý nổi tiếng - tác giả đầu tiên của Mona Lisa nổi tiếng, người có nụ cười từ lâu đã trở thành một khái niệm hộ gia đình.

Một người tài năng là tài năng trong mọi việc

Không phải tất cả biết và biết rằng Leonardo tỏ ra là người vô cùng tài năng trong nhiều ngành công nghiệp - và quan tâm đến các cơ chế và giải phẫu học. Genius sở hữu một số ý tưởng, vượt xa thời gian của mình.

nhiều câu chuyện và truyền thuyết của Leonardo da Vinci đã viết cho niềm vui riêng của mình: Như một bậc thầy dabbled trong các hình thức khác nhau, không có gì đáng ngạc nhiên trong thực tế là họ đã kinh nghiệm văn học của mình và rằng rực rỡ Ý, rõ ràng, sẽ không để cung cấp cho công chúng là.

Nỗ lực viết được tìm thấy chỉ sau khi ông chết, và ngay lập tức phát hiện ra rằng một người tài năng là tài năng trong mọi việc thực sự. Viết là rực rỡ văn xuôi, họ là ngắn gọn, độc đáo và chính xác. Tác giả đã không bắt chước những người tiền nhiệm, thích tìm phương tiện riêng của họ thể hiện - và luôn luôn thành công.

Leonardo da Vinci trong các tài liệu

tác phẩm văn học của thiên tài rất đa dạng: có giới thiệu của thiên nhiên, và ghi chú hài hước, và câu đố thậm chí khéo léo xây dựng. Rất thú vị và truyền thuyết gốc của Leonardo da Vinci, đôi khi được gọi là dụ ngôn: những hình ảnh trong đó tươi sáng và bất ngờ, một sự so sánh apt, có nghĩa là - sâu. Tác giả không hạn chế trí tưởng tượng của họ một phong cách lạ (ví dụ, đã trở thành một tín đồ của ngôn ngữ Aesop). anh hùng truyện ngụ ngôn khuyến khích đa dạng: phản xạ thưởng thức trong cả con người và động vật, và thậm chí cả vật vô tri vô giác.

Trong tác phẩm của mình, các nghệ sĩ vĩ đại (và, khi nó bật ra, ngụ ngôn) đề cập đến một loạt các vấn đề: có vẻ như nó được thiết kế khéo léo và kết luận đạt được trong quá trình có nhiều đồn đoán, và phác họa cái nhìn sâu sắc đột ngột, hãy truy cập của tác giả. Tất cả các truyện ngụ ngôn Leonardo da Vinci không thích nhau. Anh hùng, những tình huống luôn đạo đức khác nhau. Đôi khi đầu ra là trên bề mặt, đôi khi các sản phẩm cho phép giải thích khác nhau. Họ đang đoàn kết chỉ tài năng không thể phủ nhận và giải trí: đọc câu chuyện ngụ ngôn ngắn này ít nhất thú vị.

Để biết đấy, bạn cần phải quan tâm đến

Các Fables chương trình giảng dạy của Leonardo da Vinci không bao gồm, nhưng chúng thường được sử dụng bởi các tác giả của câu đố trí tuệ. Điều này được hiểu rằng người mà mức độ của giáo dục là trên trung bình, cần phải nhận thức các thí nghiệm văn học Ý tuyệt vời. Vâng, họ là tất nhiên, chi phí.

Tại trung tâm của hầu hết các truyền thuyết Leonardo da Vinci - công lý. Trong tên của việc đạt được những anh hùng tới bất lịch sự, đang bị mắc kẹt. Và thậm chí đôi khi được ăn (các động vật gặm nhấm bất hạnh trong truyền thuyết "Con chuột và hàu," cố gắng nuốt những lừa dối nhuyễn thể, và thay vào đó thấy mình trong dạ dày của con mèo).

Ý tưởng về sự trừng phạt

Thông thường, các nạn nhân còn sống sót sẵn sàng đồng ý rằng họ đã bị trừng phạt theo công đức (một thương gia từ một truyền thuyết của Leonardo da Vinci về các nhà sư).

Bản chất của sản phẩm là như sau: láu cá người bán rong, nhớ lại hai thành viên không đúng tiêu chuẩn của giáo sĩ rằng có thịt trong Mùa Chay trong Mùa Chay là không thể chấp nhận (Điều lệ sẽ không cho phép nó), cá nhân bị xử lý gà, mà phải được chia thành ba. tu sĩ lang thang không giống một thương gia mà du khách được phép miễn trừ, và dạy một tên vô lại bài học đối tượng.

Một trong số họ mất để chuyển các thương gia bên kia sông, tôi chuyển đến giữa và ném nó xuống nước - ướt và hành lý, và giày dép, quần áo và bouncer. Monk giải thích Jesuit hành động của mình: đó là các điều lệ sẽ không cho phép nó để mang theo tiền (và họ là đại diện thương mại, tất nhiên, là). Đạo đức của truyền thuyết bởi Leonardo da Vinci về nhà sư rất đơn giản: cho tất cả các thủ thuật có thể được theo sau bởi một sự trừng phạt công bằng, như thể hiện bởi một thủ thuật - quay lại tấn công những người dùng đến nó.

Sự tự tin rằng có thể giải giáp

Ý tưởng về sự trừng phạt, về nguyên tắc, không phải là mới: suy nghĩ như vậy dễ dàng tìm thấy trong các tác giả khác. Nhưng da Vinci tại địa chỉ công việc của mình và các khía cạnh khác của cuộc sống, đôi khi khá bất ngờ. Mọi người đều nhớ truyền thuyết Krylov "The Wolf và Chiên Con", trong đó các động vật ăn thịt xám ăn đứa trẻ bất hạnh, cho rằng nó chỉ đơn giản là: "Bạn là để đổ lỗi cho nhiều mà tôi muốn ăn"

Mặc dù sự liên kết ban đầu của nhân vật (các động vật ăn thịt và con mồi), nó là một ý nghĩa hoàn toàn khác nhau trong công việc của Leonardo da Vinci. Fable "The Lion và Chiên Con" - phác thảo ngắn gọn và cô đọng về một kết quả khá bất ngờ. Tác giả cho rằng ngay cả những kẻ săn mồi hung dữ nhất có thể giải giáp sự tin tưởng và ngây thơ. Không giống như Krylov sói, sư tử da Vinci không thể phản bội sự tin tưởng của các sinh vật nhỏ và ở lại đói.

Nó không chắc rằng trận chung kết của truyện ngụ ngôn này của Leonardo da Vinci có thể được coi điển hình hoặc dựa vào một cái gì đó như thế trong cuộc sống hàng ngày: sau khi tất cả, dễ bị tổn thương của một ai đó có thể được giải giáp chỉ có một trái tim rất cao quý. Tuy nhiên, nó là hoàn toàn có thể mà tác giả không phải là vô ích chọn nhân vật chính công trình chính xác con sư tử: ai và hiển thị sự vĩ đại của linh hồn, nếu không phải là rất vua con thú?

Tri giác

dụ ngôn thạc sỹ khác cho thấy cách sâu sắc và đặc biệt cảm giác hài hước có một Leonardo da Vinci: truyện ngụ ngôn "giàu nghèo", ví dụ, lôi kéo chúng ta đến nghệ nhân, người sau chuyến thăm một ngày vất vả của được đảm bảo đồng hương sống trong xa xỉ. Khi cuối cùng anh hỏi lý do của việc thường xuyên (và im lặng) thăm, nhân viên gần như chế giễu nói với ông rằng nói đến tận hưởng những điều kiện mà chủ sở hữu của ngôi nhà sống để "trút". Ông đồng cảm sâu sắc với người đàn ông giàu có, có nơi nào để đi cho cùng một mục đích, bởi vì xung quanh một số người nghèo sống.

Ý nghĩa của tác phẩm này là không rõ ràng. Nó không phải là rõ ràng những gì đang xảy ra để nói với các độc giả của Leonardo da Vinci. Fable "giàu nghèo" gọi là "lấy đi và chia", theo nguyên tắc của một người thân yêu một số các nhà cách mạng? Hoặc chỉ cần thưởng thức các nghệ nhân wit? Nó chứa một ý tưởng hợp lý, đó là dễ chịu hơn nhiều để được bao quanh bởi những người thành công? Hoặc có lẽ tác giả đang cố gắng truyền đạt cho người đọc như thế nào quan trọng là nó - để có thể chiêm ngưỡng vẻ đẹp?

Vẻ đẹp và sự tốt lành - không phải là giống hệt nhau

Giá trị của những khía cạnh thẩm mỹ của cuộc sống Da Vinci chắc chắn hiểu được. Sau khi tất cả, nó là công bằng để nói rằng bản thân ông là trong việc tạo ra vẻ đẹp đóng một vai trò trực tiếp. Tuy nhiên, xu hướng thần thánh hóa vô điều kiện của vẻ đẹp nghệ sĩ vĩ đại không phát hiện: nhận ra rằng nó có thể được tiêu thụ và các hành động bất thiện.

Chứng cho đây là một tác phẩm nổi tiếng của Leonardo da Vinci: truyện ngụ ngôn "Panther", trong đó chú khỉ nhỏ ngưỡng mộ vải tráng lệ động vật ăn thịt nguy hiểm. Người mẹ giải thích rằng với sự giúp đỡ của các điểm đáng yêu, giống như những bông hoa khác thường, kẻ giết người xảo quyệt thu hút nạn nhân cả tin: do đó, vẻ đẹp không nhất thiết là tốt - tóm tắt Leonardo da Vinci. Fable "Panther" cho chúng ta biết đến kết luận khác: các bậc thầy vĩ đại đã không xa lạ với phản ánh đạo đức. Ông thường đề cập đến đạo đức và đạo đức - và trong hoạt động của mình, những khái niệm này khá Kitô giáo.

Presence of Mind và Lao động

thường xuyên hơn, da Vinci phản ánh về những lợi ích và lao động vĩ đại, ai tin không hạ thấp phẩm giá cho một người đàn ông, nhưng một điều cần thiết. Việc xác nhận có thể đóng vai trò như một truyền thuyết của dao cạo, mà tỏa sáng trong ánh mặt trời và có một ý tưởng sai lầm về bản thân, Thiên Chúa biết những gì. Từ chối làm việc trong tiệm hớt tóc (dùng để cạo râu má lathered của một ai đó không xứng đáng với sự lộng lẫy của nó), nó được che phủ bằng gỉ - và cay đắng ăn năn, nhận ra tầm quan trọng của công việc cuộc sống. Chỉ cần - tiếp tục làm rõ tác giả - tâm trí con người mà không cần dùng gỉ.

Lý do, kết quả của công việc của mình nói chung cao của Leonardo da Vinci: truyện ngụ ngôn "giấy và mực" kể về câu chuyện đó là về nó. mảnh ngu ngốc giấy, cố gắng để duy trì độ tinh khiết nguyên sơ của nó, cáo buộc các inkstand đó là lỗi của mình, ông đã được "nhuộm". Bị đơn hợp lý cho rằng đây không phải là một số văn bản và squiggles, và những thông điệp của tâm - và nó quay ra ngay. Sau khi tìm thấy giấy trên bàn - một, bụi bặm, không còn phù hợp cho các văn bản đã ố vàng - người đàn ông ném đi lần giữ sạch lưới, chỉ để lại một -. Một với các hồ sơ, công nhận giá trị của việc này "tâm thông báo"

Ngu ngốc và thiên tài là không phù hợp

Rõ ràng, tâm trí rực rỡ Ý không chỉ đánh giá cao, mà còn khinh miệt đối với những biểu hiện của sự ngu dốt của con người. Công trình được gọi là "lưỡi và răng" được xếp hạng là những dấu hiệu gần đây của tâm trí và tán gẫu - một con gấu cảm giác vẽ bởi truyền thuyết của Leonardo da Vinci: Hãy suy nghĩ trước, sau đó nói chuyện. Dụ ngôn mô tả một cuộc xung đột giữa hai hàm răng và ngôn ngữ không ngừng rant rằng, mặc dù tất cả những lời cảnh báo, zavralsya, gape và được xứng đáng bị trừng phạt: răng cắn linh hồn họ khỏi anh ta.

Kể từ khi những nụ cười được phát minh bởi truyền thuyết của Leonardo da Vinci, "Suy nghĩ đầu tiên, sau đó nói chuyện" - phương châm của talker. Sợ bị cắn, cuối cùng ông bắt đầu cư xử tử tế.

Hollywood "happy ending" phát minh da Vinci

Tôi phải nói rằng một kết thúc hạnh phúc, gần như tất cả các truyện ngụ ngôn của Leonardo da Vinci: công lý chiếm ưu thế, ngu dốt, xảo quyệt và tham lam xấu hổ, bài học là những anh hùng của lợi ích vv Rõ ràng, các bậc thầy vĩ đại là một người rất sáng và ông tin tưởng vào chiến thắng của lý trí - của sự ngu dốt .. ánh sáng - trong bóng tối, tốt - cái ác.

Hầu hết các kết luận của ông là khá minh bạch và vị trí đạo đức có sẵn cho mọi người. Quốc tế thiên tài công nhận "là khôn ngoan xảo quyệt." Đạo đức của nhiều truyện ngụ ngôn rõ ràng và thậm chí tầm thường: để làm việc - tốt. Gian lận và luồn lách - xấu. Tôi nghĩ rằng - tốt. Tham lam - không xứng đáng.

Các Velikogo Leonardo có một cái gì đó để học hỏi không chỉ đối với những người đã cống hiến bản thân cho nghệ thuật. Trong cuộc sống và công việc của mình để tìm cho mình một đặc ân và thông hơi bất kỳ người nào.