Đức Phật - đây là ai? Đức Phật Gautama

Trong những thập kỷ gần đây, nước ta đang phục hồi quan tâm đến tôn giáo. Mọi người cố gắng để hiểu được ý nghĩa của cuộc sống và tìm câu trả lời cho câu hỏi về cách để đạt được sự hài hòa và để thoát khỏi đau khổ, chuyển sự chú ý của họ không chỉ về Kitô giáo như đức tin truyền thống chính ở nước ta, mà còn để những chân lý cổ xưa khôn ngoan của phương Đông. Một trong những tôn giáo là Phật giáo.

Học thuyết của ý thức

Phật giáo là một học thuyết đạo đức, tôn giáo, triết học , và truyền thống văn hóa đã được sinh ra trong thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên ở phía đông bắc của nền văn minh Ấn Độ cổ đại. Phật giáo sau này trở thành một trong ba tôn giáo trên thế giới, cùng với Kitô giáo và Hồi giáo, và là người lớn tuổi nhất trong số họ.

Kitô giáo đưa ra sau khi ông trong hơn năm thế kỷ, và Hồi giáo - mười hai. Phật giáo được công nhận bởi các dân tộc khác nhau trên thế giới và là tôn giáo chính của nhiều nước phương Đông: Trung Quốc, Ấn Độ, Nepal, Nhật Bản, Thái Lan, Hàn Quốc, Mông Cổ và những người khác. Ở nước ta, tín đồ của nó là những người Kalmykia, Buryatia và Tuva. Ngày càng có nhiều tín đồ là giảng dạy này ở phương Tây, thu hút không chỉ đối với kỳ lạ của nó, mà còn là khả năng của sự phát triển của nhiều tài năng tiềm ẩn mà mỗi người đều có.

Phật giáo được xác định không chỉ như là một tôn giáo mà còn là một học thuyết triết học của sự thức tỉnh và giải phóng ý thức, giác ngộ tâm linh. Nó được thành lập bởi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, người được biết đến như tất cả các hoàng tử Ấn Độ Siddhartha Gautama.

Hoàng tử không bình thường

Trong mà ngày nay là Nepal là một thị trấn cổ xưa của Lâm Tỳ Ni, mà BC là một trong những tỉnh của Ấn Độ. Có lẽ trong 563 trước Công nguyên, nó đã ở đây rằng ông được sinh ra trong gia đình hoàng gia Hoàng tử Gautama, người thừa kế ngai vàng đã phải đi-Raja cha. Nhưng bất chấp thực tế là Hoàng tử không có cách nào cần thiết và sống trong xa xỉ, ông luôn cảm thấy một sự bất mãn bên trong với hoàn cảnh của họ. Ông không ngừng đam mê trong giấc mơ mơ hồ và ngày giấc mơ, tôi có thể ngồi hàng giờ trong bóng râm của cây cối, suy nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống. Khi đắm mình trong chiêm niệm sâu thăm anh những khoảnh khắc đặc biệt của sự giác ngộ của tâm thức.

Raju là bản chất đáng báo động của con trai, và ông đã cố gắng để bảo vệ nó khỏi sự hiểu biết về sự đau khổ của con người và giảng dạy tôn giáo. Nhưng ngay cả ở sự ra đời của Hoàng tử của một trong những dự đoán nó đã được tiên tri rằng Gautama nên trở thành một vị vua vĩ đại hay một vị thánh. Mặc dù những nỗ lực tốt nhất của cha mình, nhằm cố gắng làm cho con trai của nhà vua, hoàng tử đã được chuẩn bị cho cách thứ hai - sự giác ngộ tâm linh. Và nó đã xác định một trường hợp, trong đó xảy ra với Gautam dạo.

sự thật của cuộc sống

Theo truyền thuyết, hoàng tử muốn biết thêm về cuộc sống của những người bình thường, và ông đi ra ngoài cung điện. Ở đó, ông đã gặp từng người một người bệnh, một ông già hom hem, một đám rước tang lễ và lưu động ẩn sĩ. Từ cuộc nói chuyện với tớ, và ông đã gặp người, ông nhận ra rằng bệnh tật, lão hóa, đau khổ và cái chết là không thể tránh khỏi, và mọi người chấp nhận nó. Gautama nhận ra rằng người ta không thể kiểm soát vận mệnh của mình, với kết quả mà ngay cả những thú vui giàu biến thành cát bụi, và cuộc sống không có ý nghĩa. Từ thời điểm này nó đã được hoàn toàn mất sự thanh thản của tuổi thơ và thời niên thiếu của mình, và sống theo hình thức này nó đã trở thành không thể chấp nhận cho anh ta. Vượt qua với sự ghê tởm đối với tất cả mọi thứ trên thế giới, ông đã quyết định từ bỏ quyền thừa kế, gia đình, tài sản, và nhà để, một tu sĩ, cống hiến cuộc đời mình cho việc nghiên cứu làm thế nào để thoát khỏi đau khổ và vượt qua chúng.

Đường dẫn đến sự thức tỉnh

Trong 29 năm, bây giờ cựu Hoàng tử bắt đầu nghiên cứu tất cả các thì tiếng trong triết lý Đông và thực hành thiền định yoga, trở thành một đệ tử của cố vấn Yogi. Ông đã có thể đạt được một mức độ cao của ý thức, nhưng ông không hài lòng với điều này, bởi vì nó dày vò các vấn đề và các vấn đề của cuộc sống đau khổ và không được phép.

Do đó, ông quyết định rời khỏi cố vấn của mình và nghỉ hưu trong rừng đông nam Ấn Độ bằng cách tự tra tấn dã man. Trở thành một ẩn sĩ và tham gia cuộc sống khổ hạnh khắc khổ, sáu năm sau, anh phát hiện ra rằng các phương pháp như vậy là cơ thể mệt mỏi hơn và đám mây tâm, chứ không phải là gần với sự thật của sự giải thoát khỏi đau khổ.

Sau đó Gautama tập trung vào thiền định sâu và ở trong nó, để nhận ra rằng bạn cần phải tránh cực đoan và không tham gia vào tự tra tấn hoặc quá nuông chiều bản thân và đi theo con đường giữa. Ngồi dưới một Jambu cây, mà sau này được gọi là cây bồ đề, ông đã hứa của mình, nó sẽ không chịu dậy đi ra khỏi thiền định, tuy nhiên nó không đến với sự thật.

thức tỉnh

Một đêm tháng trong một Gautama trăng tròn, tập trung vào tăng của ngôi sao sáng, đạt đầy đủ giác ngộ. Tại thời điểm khi, cuối cùng, sự thật đến với anh trong tất cả sự lộng lẫy của nó, ông đạt đến giác ngộ và giải phóng tâm trí của mình. Cựu hoàng tử Gautama trở thành Phật. "Phật" - được "đánh thức", "hoàn toàn giác ngộ".

Vào thời điểm Gautama giác ngộ không chỉ nhìn thấy một cách rõ ràng phi thường của toàn bộ cuộc sống của mình, nhưng cũng cảm nhận được kết nối phổ quát của toàn thể nhân loại với thế giới vô hình. Vũ trụ xuất hiện trước mắt anh, trong sức mạnh và vô cùng của mình. Nghỉ ngơi đâu. Mọi thứ đều được mang đi ở đằng xa lạ. Tất cả mọi thứ trên thế giới được kết nối, và một trong những sự kiện khác xảy ra. Tất cả chúng sanh đều bị phá hủy và tái sinh một lần nữa. Khao khát được sống và làm nhiễu loạn sự bình yên trong tâm hồn của mình và dẫn ông trên con đường đau khổ - bây giờ anh rõ ràng là ý thức về điều này. Đức Phật Gautama bây giờ biết những gì anh đã phải đấu tranh để tìm hòa bình và thoát khỏi thực tế khủng khiếp này và thế giới không hoàn hảo đầy đau khổ, nước mắt, nỗi buồn và đau đớn.

Biến Hình và sự ra đời của học thuyết

Thấy vũ trụ trong ánh sáng thật sự của nó, và bước ra khỏi bóng tối của vô minh, Gautam hoàn thành việc tìm kiếm sự thật và đạt được chuyển hóa tinh thần. Ông đã thay đổi và đã đạt được trí tuệ tuyệt vời và lòng từ bi đối với tất cả các sinh vật sống. Sau đó, giảng dạy các môn đệ, ông lập luận rằng lòng từ bi - chất lượng yêu cầu, mà phải đánh thức sự thật - Phật. Thuộc tính này chỉ có thể hiểu được tâm giác ngộ, nó rất ít có sẵn linh hồn, lang thang trong bóng tối.

Thay đổi trong nội bộ, Đức Phật nhận ra rằng sứ mệnh của mình là không chỉ để thưởng thức các loại trái cây của sự giác ngộ của mình, mà còn để làm cho mọi người mở thật tuyệt vời của họ. Đây là lý do chính cho việc tạo ra các bài giảng của ngài. Nó được dựa trên sự khẳng định rằng cuộc sống - đang phải chịu đựng. Đức Phật đã chỉ ra những nguyên nhân chính cho sự không hoàn hảo này. Ông lập luận rằng cho giải thoát khỏi mọi khổ đau cần thiết để đạt được giác ngộ và ý thức thức tỉnh. Cách cần thiết cho upliftment tinh thần và giải thoát khỏi đau khổ - đường đến niết bàn. Nirvana - trạng thái cao nhất của sự giác ngộ và hạnh phúc, mà đã có thể đạt được Phật. Này, ông tuyên bố, hiện có sẵn trong mọi chúng sanh, và tất cả mọi người nên cố gắng cho một thông cáo như vậy. Vì vậy, các hoàng tử cũ đã tạo ra học thuyết về tứ diệu đế và Bát chánh đạo để đạt được trạng thái cao hơn của ý thức.

người truyền giáo

Nhiều người không hiểu rõ rằng Đức Phật - là một vị thần. Tuy nhiên, ông từ chối nó, nói rằng là người thầy chỉ dành cho những người chọn để đi qua để đạt được giác ngộ và tỉnh thức. Trước khi Gautama mình phải chọn liệu họ sẽ được thưởng thức phát hành riêng của mình hoặc đưa ra kinh nghiệm của họ cho người khác. "Thiện - một trong những phẩm chất quan trọng nhất", - cho biết Đức Phật. Đây là một yếu tố quyết định để hướng dẫn cuộc sống tương lai như một nhà giảng thuyết lưu động. Ông mất sứ mệnh của mình - mang đến cho người học thuyết giải thoát khỏi đau khổ.

Trong thời hạn 45 năm, Ấn Độ đầu tiên đánh thức Phật đã đi khắp đất nước, chuyển giao kinh nghiệm của họ hầu hết mọi người của các tầng lớp và giai cấp khác nhau. giảng dạy của ông là mở cửa cho tất cả, thậm chí đến những người theo các tôn giáo và triết lý khác. Để gìn giữ những lời dạy của Đức Phật và đệ tử của Ngài đã tạo ra một cộng đồng tu sĩ, mà tham gia hàng ngàn người cải đạo.

Trong nhiều thế kỷ, những lời dạy của Gautama đã không bị mất liên quan của nó. Cũng có mặt trong thế giới của đau khổ, bệnh tật, nghèo đói, cái chết và nước mắt. Ngoài ra, người đang tìm kiếm cách giải thoát khỏi bất hạnh và đau khổ và tìm an ủi trong đức tin. Nhiều người đang chuyển sang Phật giáo như một tôn giáo, chỉ là cách để những thay đổi trong cuộc sống. Và tất cả họ đều mong muốn những kiến thức của các trạng thái của ý thức rằng có thể hiểu được Phật. Trong triết học, đây là mục tiêu cuối cùng của sự hiểu biết những bí mật về ý nghĩa của cuộc sống và việc tiết lộ những câu hỏi cơ bản của cuộc sống.