Sự hình thànhCâu chuyện

Đế quốc La Mã dưới Constantine (Lớp 5). Triều đại của Constantine trong đế chế La Mã

quy tắc Man trong đế chế đã đi đến hoàng đế mới là rất khó khăn, sau khi một cuộc đấu tranh lâu dài và cay đắng với các tướng lĩnh vào đầu thế kỷ thứ 4. Thời đại của triều đại của Constantine trong đế quốc La Mã. Ông đã có thể tổ chức quyền lực của họ rất vững chắc và chạy rất mạnh mẽ rằng nhà cầm quyền khác, cả hai người tiền nhiệm và người kế nhiệm, không đi đến bất cứ so sánh với anh ta.

đổi mới

Có gì hình thức của chính phủ thực hiện các Đế quốc La Mã dưới Constantine? quân chủ chuyên chế. Ông muốn có quyền lực tuyệt đối, và cho mục đích này nó là cần thiết để thay đổi ý thức và, trong điều kiện hiện đại, hãy xem xét một hình ảnh mới. Giống như người tiền nhiệm của nó, người sáng lập Tứ đầu chế tạo kiểu tóc và một người ủng hộ sự trỗi dậy của sức mạnh đế quốc, Diocletian, hoàng đế mới tiếp tục và gia tăng đáng kể theo hướng lựa chọn bởi người tiền nhiệm của mình, từ khoảng cách này các nguyên tắc của triều đại của Augustus tăng thêm.

Theo các yếu tố cai trị đế quốc mới biểu tượng của sức mạnh đã được thay đổi. kìm kẹp này chỉ có thể ghen tị. Một sự đổi mới là sự thật rằng anh đã tiếp các đại diện của thế giới Đông, Hy Lạp và Christian cùng một lúc. Mâu thuẫn phát sinh từ này, Constantine không quan tâm. Đương nhiên, để làm quen với quá trình tổng hợp hài hòa của những khác nhau mang các thành phần truyền thống của họ có thể không, do đó, nói chung, họ đã được liên kết với nhà nước mới thành lập bởi Constantine.

ưu thế bên ngoài

Những đổi mới và thành công gắn liền với họ, họ không thể ảnh hưởng đến các tính năng bên ngoài của hoàng đế người tìm cách nhấn mạnh sự lộng lẫy của nó. Constantine không muốn mặc một toga La Mã, và yêu cầu một áo trang trí công phu. Tôi muốn thay đổi và trang phục: hoàng đế giáp một người lính đơn giản, anh thay áo giáp sang trọng. Khi nó đã đi đến một chiến dịch, nó trang trí áo giáp vàng và một mũ bảo hiểm tuyệt vời. Một lát sau, chú ý triều hai mươi năm, ông bắt đầu xuất hiện trước công chúng trong chiếc vương miện, mà đã đạt được cho Roma giá trị tuyệt đối của biểu tượng của quyền lực đế quốc.

chiến thắng tuyên truyền

tôn vinh bên ngoài thể hiện trong việc xây dựng các bức tượng khổng lồ, dòng chữ và hình ảnh trên đồng tiền. Ở đây cũng có các kết nối của các bộ phận khác nhau. Ví dụ, sự gần gũi với các bậc tiền nhân ảnh chân dung, Augustus và Aleksandra Velikogo, cũng như sự xuất hiện của hình ảnh một vầng hào quang trên đầu mình. tuyên bố bên ngoài kích thước toàn cầu của đế quốc phản ánh trong nhiều những biểu tượng của cõi đời đời, trong đó Constantine mình bao gồm. "Các vị vua của thế giới" và do đó tôn vinh như là người chiến thắng của tất cả các quốc gia.

Đế chế La Mã dưới Constantine thúc đẩy các chiến thắng trước Sarmatia và Goths, Franks và Alamanni. Nó cũng được bắt nguồn từ trong tâm trí của chất lượng phổ quát của người chiến thắng. Điều thú vị là, tiêu đề của Constantine ( "Invincible") được thay thế bằng "Winner" - điều này nghe có vẻ khó khăn hơn. Nó cũng được đặc trưng bởi sự từ chối của các yếu tố hoặc thuộc tính của tiêu đề của Thiên Chúa, bởi vì ông đã đoàn kết tất cả các tôn giáo.

Sự sùng bái của hoàng đế

Đế quốc La Mã dưới Constantine đã phải đối mặt với một sự lựa chọn: liệu có nên tiếp tục quan điểm truyền thống về hình thức chính phủ hay không? Xét cho cùng, đó là vào một mâu thuẫn và sẽ không phù hợp với quan điểm Kitô giáo. Thiên Chúa biết những gì nó tiêu tốn của hoàng đế để làm cho một sự thỏa hiệp. Nó cho phép việc xây dựng một ngôi đền để tôn vinh triều đại Flavian, có nghĩa là, trên thực tế, để vinh danh ông. Nhưng với điều kiện là tòa nhà nên không bị nhiễm độc bởi những gì một số mê tín dị đoan và tội phạm xấu xa. Nó cũng không ngăn cản việc tổ chức kính sân khấu và võ sĩ giác đấu thường xuyên.

sự công bằng

Đế chế La Mã dưới Constantine bắt đầu tuân thủ pháp luật mới. Xác định Constantine vào sức mạnh phản ánh về sự can thiệp của pháp luật và công lý. Quyết định, được thực hiện tại 318, ông đã đưa ra sắc lệnh hoàng gia chất lượng quy phạm pháp luật, mà đã trở thành chuẩn mực chấp nhận ở trên. Nội dung chủ yếu của pháp luật, xu hướng và phong cách không giống nhau. Họ cùng chung sống với những nhượng bộ bất ngờ cực kỳ tàn ác và các xu hướng nhân đạo đối với các khái niệm truyền thống của pháp luật với.

biện pháp cực đoan chống lại vi phạm pháp luật khác nhau Đế chế La Mã dưới Constantine. Lớp 5 - sau đó ở trường học chủ đề này. Hình phạt có thể được áp dụng trong đó bao gồm khâu trong rắn túi, sau đó nó được đẩy ra xuống biển hay vực thẳm. Nhưng các biện pháp quyết liệt như vậy được thực hiện chỉ trong sự tôn trọng của những kẻ bắt cóc trẻ em và động vật, người giết cha mẹ và những tên trộm. Ngoài ra nó xảy ra án tử khủng bố. Theo luật, ngoại tình, mối tình và kết hôn với bất bình đẳng bản thân (có nghĩa là, giữa tự do và nô lệ) bị trừng phạt bằng cái chết.

Nhưng cũng trong nghị định khác tuyên bố rằng những người bị kết án các mỏ hoặc trận đánh võ sĩ giác đấu, không nên nhận một vết nhơ trên mặt, như được tạo dựng theo hình ảnh của khuôn mặt của thiên đường sẽ chẳng nên được chiều chuộng. Từ cùng một loạt các luật nhập vào mỗi ngày bạn sẽ nhìn thấy ánh sáng mặt trời.

Đế chế La Mã dưới Hoàng đế Constantine vẫn là một tình trạng nô lệ, tổ chức của chế độ nô lệ vẫn không thay đổi. Nhưng nó đã được sửa đổi, inter alia, Constantine kêu gọi một cuộc điều trị vừa phải nô lệ, hạn chế sự trừng phạt họ. Ngoài ra những người nô lệ đã tạo ra gia đình, không thể được tách ra bằng vũ lực bán. bảo trợ xã hội đã được cải thiện nhờ vào pháp luật về quyền giám hộ, mở rộng các quyền của người giám hộ. các biện pháp đã được thực hiện có lợi cho trẻ em, vốn đã được trồng.

Đế quốc La Mã dưới Constantine

Tóm lại công việc của mình có thể được mô tả như sau:

  • biện pháp buộc phải bảo vệ nhà nước từ các cuộc xâm nhập thường xuyên của người man rợ là cần thiết để giữ cho một đội quân lớn trên biên giới. Man rợ người Hy Lạp và La Mã gọi là dân tộc có ngôn ngữ và cách cư xử mà họ không nhận ra hoặc hiểu, xem xét chúng để được thô lỗ và thất học. Đặc biệt là nhận được các tỉnh phía tây của đế chế, có đổ lỗi cho các bộ lạc Đức. tướng La Mã cần một người mạnh mẽ và đấu tranh cho ngai vàng.
  • Gắn colone xuống đất. Cột đang sống tồi tệ hơn, bởi vì bây giờ họ đã không chỉ cung cấp cho các chủ sở hữu của vụ thu hoạch của trái đất, mà còn phải nộp thuế cho ngân khố triều đình. Do đó, họ bắt đầu phân tán theo mọi hướng. Hoàng đế đã ban hành một sắc lệnh trong đó ông cấm các coloni rời khỏi đất, mà họ được giao. con cái của họ nên cộng dồn vào đất cùng mà cha mẹ chúng làm việc.
  • Cũng tạo điều kiện cho sự phát triển của đức tin Kitô giáo, đế chế La Mã dưới Constantine (chương trình học lớp 5 cung cấp kiến thức về nó). Khi các quy tắc của Constantine, đã trở thành Kitô hữu hơn. Tín đồ mỗi thành phố đã chọn một linh mục. Quy tụ các linh mục xác định, người đứng đầu khu vực chính của các Kitô hữu, nó được gọi là giám mục (nom). Nhiệm vụ cuối cùng là thuyết phục các nhà chức trách tại Rome rằng các Kitô hữu không phải là nguy hiểm và đang cầu nguyện cho họ và tôi tớ của họ. Cuối cùng, Constantine nhận ra rằng họ không gọi mọi người hành động chống lại ngai vàng của mình và Empire mình. Vì vậy, ông đã đưa ra một nghị định cho phép các Kitô hữu cầu nguyện ở nơi công cộng và xây dựng đền thờ.

Vốn mới

Những gì chúng ta vẫn kể về câu chuyện (Lớp 5)? Đế quốc La Mã dưới Constantine được chia thành hai phần. Hoàng đế không thích Rome, vì vậy ông sống ở thành phố khác. Ông dời kinh đô từ Rome đến thành phố Hy Lạp Byzantium, được nằm trên bờ của eo biển Bosphorus. Có hai con đường vượt qua, nước và đất. Vốn mới trở nên biến đổi trong mắt anh, được xây dựng cung điện và nhà ở, đường ống nước với phòng tắm, nhà hát, rạp xiếc, cũng như các nhà thờ Kitô giáo. Thành phố được trang trí sang trọng - từ đế chế đã được đưa bức tượng và cột đẹp. Nó đã xảy ra trong năm 330, đồng thời là thủ đô của đế chế La Mã chuyển đến Constantinople.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.