Nghệ thuật & Giải trí, Văn học
Đặc điểm của các vấn đề của công trình của Lermontov. Tác phẩm nổi tiếng của M. Yu Lermontov
Đánh giá bằng sự sáng tạo, người ta thậm chí không thể tin rằng số phận đã để anh ta đi chỉ 27 năm trong đời. Tuy nhiên, tài năng của mình và sự tập trung vào sự sáng tạo cho phép người đàn ông này, sống một cuộc sống ngắn ngủi nhưng tươi sáng, trở thành một bậc thầy được công nhận. Các tác phẩm nổi tiếng của Lermontov, như gương, phản ánh cuộc sống của ông, sự hiểu biết bí ẩn của ông về vị trí của ông trên thế giới và số phận của ông.
Bạn có thể mong đợi điều gì từ một người đàn ông năm 1830 đã báo trước sự lật đổ của hoàng đế trong "năm đen"? Ai biết được tại sao khi chết (trong trận đấu trên núi) một cơn bão khủng khiếp đột xuất?
Pushkin và Lermontov ...
Đó là ông vào năm 1837, sau cái chết của Alexander Sergeevich Pushkin, "nhà thơ đầu tiên của Parnassus ở Nga", đã giúp mọi người cảm nhận và hiểu được tất cả những người đương thời rằng nơi này không bị bỏ trống. Tuy nhiên, trong một thời gian ngắn, ông đã chiếm nó cho đến trận đấu định mệnh năm 1841. Các đặc tính của các vấn đề của các tác phẩm của Lermontov đã được các đồng nghiệp quan sát. Nếu Alexander Sergeevich Vissarion Belinsky gọi "nhà thơ tâm hồn", những suy nghĩ đầu tiên được sinh ra trong tâm hồn, và sau đó đổ vào xã hội, thì Mikhail Yurievich - một nhà thơ có định hướng xã hội hơn, thường lấy cây bút dưới ảnh hưởng của những hiện tượng đáng kể ở Nga.
Sự khác biệt giữa Pushkin và Lermontov là gì?
Một ý thức, thể hiện rõ ràng phản đối chính sách phản động, bác bỏ sự nhục nhã bởi sức mạnh của con người - đó là những đặc điểm của các vấn đề của các tác phẩm của Lermontov.
Giai đoạn đầu tiên của công việc sáng tạo của Lermontov
Tác phẩm của Mikhail Yurievich có thể được chia thành ba giai đoạn.
Giai đoạn đầu (từ năm 1828 đến năm 1832) được mô tả bởi một hình ảnh rõ ràng của George Gordon Byron. Đó là với người Anh vĩ đại này mà Lermontov cảm thấy một sự hiệp nhất tinh thần cá nhân.
Byron đã làm trong giai đoạn sau cuộc Cách mạng Pháp, trong những thay đổi cơ bản, sự trỗi dậy và sụp đổ của nhà nước Hoàng đế Napoleon. Nhà thơ Nga - trong một giai đoạn phản ứng dữ dội sau khi đàn áp cuộc nổi dậy Decembrist: những người con tốt nhất của Tổ quốc đã bị hành quyết, lưu đày, bỏ tù.
Sự giống nhau giữa các tác phẩm của Lermontov và Byron
Cả hai nhà thơ đều được hiệp nhất bởi một tinh thần bất khuất, một linh hồn nổi loạn. Đồng ý, đó không phải là chủ đề hạnh phúc trong các tác phẩm của Lermontov, không phải là một mối tình lãng mạn trẻ tuổi say mê trong giai đoạn sáng tạo ban đầu là điều chủ đạo. Không phải ngẫu nhiên mà những nhà thơ nói trên so sánh với những chiếc thuyền buồm đi biển (Lermontov - "Con thuyền trắng cô đơn mọc trắng ...", Byron - "Stanza cho người phụ nữ khi rời khỏi nước Anh").
Các bài thơ của Byron (cũng như các tác phẩm của Lermontov), theo đặc tính của Belinsky, là tiếng kêu của người chiến binh giúp đỡ, nhưng với một tiếng khóc không cầu xin, nhưng một tiếng kêu êm ả. Họ cảm thấy chiều sâu cảm xúc, sự đau khổ của nhà thơ-công dân, và ham muốn tự do tự do. Sự bắt chước của Lord Byron, ca sĩ của tự do, đã giúp Mikhail Yuryevich học cách viết một cách tươi sáng, tự nhiên, quyến rũ, đam mê. Trong khi đó, trong các tác phẩm của ông, chiều sâu của Byron đã được tìm ra. Phân tích các tác phẩm của Lermontov, nơi sự trưởng thành của tư tưởng thể hiện bản thân, làm cho nó có thể theo dõi sự phù hợp của họ với những dòng của người Anh vĩ đại. Giống như Byron, anh, với trái tim buồn, đánh giá thế hệ của mình, bị nghiền nát bởi phản ứng, không có tương lai (Lermontov - "Duma", Byron - "Childe Harold Pilgrimage").
Mikhail Yuryevich, tất nhiên, tự vẽ các chủ đề và hình ảnh cho mình, đồng thời cũng làm quen với tác phẩm của các nhà thơ vĩ đại khác, ví dụ như Pushkin và Goethe. Tuy nhiên, nó là với di sản của người Anh vĩ đại mà ông không chỉ được làm quen, mà còn dịch ("Jewish Melody", "The Dying Gladiator"). Hơn nữa, các tác phẩm nổi tiếng của Lermontov trong thời kỳ đó bao gồm nhiều sự bắt chước (Vision, Imitation Byron, Night).
Vào cuối thời kỳ này, nhà thơ sẽ đi xuống từ con đường bắt chước những kinh điển Anh và sẽ theo con đường thơ của mình. Về mốc quan trọng này trong tác phẩm của ông ông đã viết rất rõ ràng: "Không, tôi không phải là Byron, tôi khác ..."
Tiếp tục đào tạo một món quà thơ ca
Giai đoạn thứ hai của tác phẩm của nhà thơ được đánh dấu bằng việc ông chuyển đến St. Petersburg và đến trường của các học viên k cav binh và cờ hiệu. Trước khi học tập, ông đã viết bài thơ "Parus", sau đó trong tác phẩm của ông có một sự yên lặng rõ ràng. Và điều này cho phép các nhà phê bình văn học khẳng định rằng các tác phẩm nổi tiếng của Lermontov trong quá trình học của ông không được tạo ra. Người thanh niên hoàn toàn dành cho sự thịnh vượng của học sinh.
Ngoại lệ là, có lẽ, bài thơ "Tôi, Mẹ Thiên Chúa, bây giờ với cầu nguyện." Thay vì được xuất bản, những tiếng hò hét cổ vũ đồng đội với "áp dụng" thơ quân đội. Lermontov đã viết những câu chuyện hài hước khá hài hước, những bài hát nhạc bảng và dường như anh ta không nghĩ nhiều về điều đó. Tuy nhiên, tính độc đáo và sự hài hòa của nhịp điệu, tính mới mẻ và chính xác của vần điệu, khả năng đọc và phong cách ẩn dụ, cho thấy một phân tích về các tác phẩm của Lermontov trong giai đoạn này, cho phép chúng ta kết luận rằng trước chúng ta là một nhà thơ hoàn toàn hình thành. Và để tiết lộ điều này, bạn cần một bài kiểm tra nghiêm trọng.
"Tài năng của ông bỗng dưng lên như một ngọn nến thắp sáng ..."
Tuy nhiên, một sự kiện bi thảm đã xẩy ra toàn bộ bản chất của Mikhail Yurievich. Tin tức biến đổi anh ta từ một hussar liều lĩnh vào một công dân cảm thấy bằng trái tim mình, người loan báo sự thật, là thông báo về cái chết của ông Pushkin. Lermontov đã ốm khi được thông báo về sự mất mát này. Đồng thời, ông, cảm nhận được tất cả những bi kịch của nước Nga trong thời điểm này, đã buồn bã đến tận cùng của linh hồn ông rằng nhiều đại diện của thế giới cao hơn đã biện minh cho vụ ám sát Alexander Sergeevich Pushkin - Georges Dantes.
Tiền sử của việc tạo ra "Cái chết của nhà thơ"
Lermontov đã xúc phạm và đổ ra một "cơn đau lòng cay đắng", nghĩa là, cảm giác, trên giấy ... Đây là một phiên bản không đầy đủ của tác phẩm. Nhưng khi Nikolai Stolypin (một người bà con trên đường mẹ tôi) bắt đầu tranh luận với nhà thơ, bắt đầu tranh luận và chứng minh rằng Dantes là một người đàn ông tử tế, lòng kiên nhẫn của Lermontov tràn ngập, và ông đặt một người thân trên ngưỡng cửa . Và rồi anh ta vào văn phòng, ngồi xuống bàn, và ... nhấp nháy, đốt cháy những dòng chữ: "Và bạn, những người con kiêu ngạo ..."
Ghét và yêu thương trong các tác phẩm của Lermontov chưa bao giờ có vẻ như có sức mạnh như vậy! Đó là công việc đã được đưa ra để khuấy động nước Nga ... Bằng chứng của sự nổi tiếng của ông đã bị bắt giữ, và sau đó là tòa án.
Các tài liệu tham khảo đầu tiên cho Caucasus
Quyền lực, dựa trên bộ máy phục trang của quân đội ("đồng phục màu xanh"), làm cho các tác phẩm của Lermontov trở nên dài. Danh sách các công dân không đáng tin cậy rõ ràng có chứa họ của ông. Giờ đây, thực tế đã chứng minh rằng, không phải là không có mưu đồ bí mật, cuộc đấu với định mệnh của ông với Martynov đã diễn ra.
Tuy nhiên, chúng tôi đã tiến về phía trước trong các lập luận của chúng tôi ... Hãy quay trở lại năm 1937, với phản ứng của nhà chức trách đối với bài thơ "Cái chết của nhà thơ". Nicholas Tôi ghét cay độc Lermontov và đích thân xem sự nghiêm trọng của hình phạt.
Mikhail Yurievich được chuyển đến phục vụ tại vùng Caucasus. Đây là liên kết đầu tiên của nhà thơ, tuy nhiên, nhờ vào những nỗ lực của bà ngoại và mối quan hệ của bà trên thế giới đã được giải toả đáng kể và kéo dài chỉ vài tháng.
"Mtsyri" và "Demon"
Ở đây bắt đầu giai đoạn thứ ba của thiên tài sáng tạo. Những ấn tượng nhận được từ bản chất tuyệt vời của dãy núi đã được phản ánh trong các tác phẩm tiếp theo của nhà thơ. Nhờ liên kết Lermontov trong số thanh thiếu niên Nga tiên tiến đã thu hút được một lượng lớn fan hâm mộ. Khi trở về Petersburg, trong các tiệm ở đó ông đã được dành cho vai trò của một sư tử thế tục. Sự cay đắng nảy nở đang tìm kiếm lối thoát trong thơ ca. Mikhail Yuryevich tạo ra "Mtsyri" và "Demon". Những anh hùng mới của tác phẩm của Lermontov, lấy cảm hứng từ những ấn tượng từ vùng Caucasus, thu hút độc giả bằng sức thu hút của họ, mong muốn tự do và hoàn thiện tinh thần.
Về bài thơ "Mtsyri" ...
Theo cốt truyện của tác phẩm bị cuốn hút bởi người Gruzia, Circassian Mtsyri thực hiện một cuộc chạy trốn táo bạo và vô vọng và trong ba ngày cố gắng trốn thoát khỏi những kẻ theo đuổi của mình. Và thứ tư, mệt mỏi, chết chóc, nhưng đầy mùi tự do, được mang trở lại - đến tu viện.
Belinsky tin rằng từ hình ảnh của Mtsyri người đọc bắt đầu quan sát những đặc thù của các vấn đề của công trình của Lermontov. Hình ảnh văn học đầy sức mạnh và tích cực này của một người đàn ông trẻ đã chạy trốn "vào một giờ kinh khủng", "cơn bão", khi tất cả những người khác, bị tiêu hao bởi sự sợ hãi, "ở bàn thờ", nhưng cũng "tự vươn lên", trực tiếp chứa một dấu hiệu của một , Khủng bố xã hội và bầu không khí chính trị của Nga vào đầu thế kỷ XIX.
Phân tích các tác phẩm của Lermontov, theo ý kiến của nhà phê bình văn học Belinsky, thể hiện trong phần những hình ảnh trung tâm của họ về bản sắc của nhà thơ.
Nhịp điệu rõ ràng của các dây đàn của iamba bốn chân bị đuổi bởi bài thơ "Mtsyri", về cơ bản chỉ vần bằng những giai đoạn nam, phản ánh cả sự phong phú của hình ảnh thế giới bên ngoài và toàn bộ bó hoa cảm xúc của nhân vật chính: tuyệt vọng, dịu dàng, quyết đoán, yêu mến, Trong bài thơ này đặc biệt được bắt nguồn từ một motif đặc trưng của sự cô đơn sáng tạo trong các tác phẩm của Lermontov.
"Demon" của Lermontov
Chủ đề này của sự cô lập của tính cách sáng tạo phát hiện ra sự phát triển hợp lý của nó theo hình ảnh của Demon, anh hùng của cùng một bài thơ của Mikhail Yurievich. Chính sự lựa chọn hình ảnh trung tâm của tác phẩm chứng minh cho việc đầu tư vào nó có ý nghĩa đặc biệt về tâm lý và xã hội. Nó không chỉ đơn giản bởi bản chất của nó phản đối các giá trị của tầng lớp cầm quyền, nhưng cũng là "vua của tri thức và tự do". Trong đó, Mikhail Yurievich đầu tư vào biện chứng biện hộ cho thanh thiếu niên của thế kỷ XIX là máy làm nhục của cá nhân. Ánh sáng hình ảnh này, chúng ta không chỉ nói đến sự cô đơn trong các tác phẩm của Lermontov.
Đây là một triết lý được nhúng trong bài thơ, một sự chứng nghiệm trưởng thành từ chối và ghét mọi thứ liên quan đến trật tự thế giới hữu hình là nguy hiểm, điều này dẫn đến sự tàn phá nội bộ. Bi kịch của "Demon" của Lermontov nằm ở việc thay thế các giá trị vĩnh cửu của ông về "tình yêu, sự tốt lành và vẻ đẹp" bằng những hình ảnh tự kỷ của ông ta. Anh ấy đến từ mọi người đến đâu! Thế giới bên trong dường như quan trọng hơn nhiều so với "những sự đau đớn, những công việc và những rắc rối của đám đông". Loại thứ hai dẫn đến một cuộc khủng hoảng tinh thần, và kết quả là - với cái chết của người yêu của mình - Tamara, theo những bài phát biểu của Demon, "đầy cám dỗ." Bản thân Demon, cũng như trước cuộc gặp với cô gái, vẫn là một sinh vật, xa lạ để hối hận và tham gia.
Việc phân tích các tác phẩm của Lermontov, được viết sau đó, luôn cho thấy sự mở rộng ý thức mà họ đã đầu tư vào chúng bởi nhà thơ, nó cho thấy sự tiến hóa của tính cách của ông.
Tình yêu trong tác phẩm của Lermontov
Chủ đề của tình yêu trong tác phẩm của Lermontov dường như tuyệt vời và cực kỳ bi thảm. Thật không may, nhân cách của Mikhail Yurievich bị ảnh hưởng nặng nề bởi tình yêu không được đáp lại của ông đối với Varenka Lopukhina. Tại đó, một chàng thanh niên trẻ tuổi khác, không đủ tư cách, đã từ chối, sẽ bắt đầu tìm kiếm một niềm đam mê khác, Lermontov đã làm việc theo nguyên tắc "hoặc là tất cả hoặc không có gì!" Và mặc dù Varenka vẫn là người bạn trung thành và nhạy cảm của mình, một cố vấn, tuy nhiên, nhà thơ, tất nhiên, muốn nhiều hơn ...
Đánh giá bằng những bài thơ, tình yêu của Lermontov sáng, cao, nhưng nó không bị chia cắt. Vì vậy, mô tả về các tác phẩm của Lermontov bởi nhiều nhà phê bình văn học đã dẫn họ đến một kết luận duy nhất: đây là một nhà thơ của tình yêu và nỗi buồn. Ngay cả trong các tác phẩm triết học của Mikhail Yurievich, ví dụ, trong bài thơ "The Duma" có một động lực của tình yêu. Và đó là một cái hoàn hảo! Nghe chỉ giai điệu của câu thơ: "Và chúng tôi ghét, và chúng tôi tình cờ một cách tình cờ ..."
Bà ngoại khôn ngoan của nhà thơ, người biết ông nhiều hơn bất cứ ai, đã nhận thấy thái độ đặc biệt của cháu nội của ông đối với cảm giác này - lý tưởng, không có tông màu. Nhà thơ bị thuyết phục rằng có một "cuộc sống khác biệt", và bản thân con người ban đầu được tạo ra cho cuộc sống trong hào quang của hạnh phúc và niềm vui. Theo niềm xác tín của mình, tình yêu đích thực không thể là trần tục, nó phải tương đương với hạnh phúc vĩnh hằng. Những anh hùng của các tác phẩm của Lermontov, thậm chí rơi vào tình yêu, tán dương cái tôi của mình trên tình yêu ("Tôi sẽ không làm bạn mất").
Độc đáo là sự diễn giải của Mikhail Yurevich về khái niệm hạnh phúc. Một độc giả chu đáo quan tâm đến chủ đề hạnh phúc trong tác phẩm của Lermontov sẽ tìm thấy nó trong cuốn The Hero of Our Time: "Hạnh phúc là một niềm tự hào tập trung!" Dưới những lời này, nhà thơ hiểu một trạng thái của một người khi nó trở thành Trong kho báu của niềm vui và nỗi buồn cho người khác.
Chủ nghĩa tối đa của ông đã tạo ra một phong cách lời bài hát đặc biệt của Lermontov - để chống lại hàng ngày xám của thế giới lý tưởng được tạo ra bởi trí tưởng tượng của nhà thơ. Chính khái niệm sáng tạo này có thể được nhìn thấy trong các bài thơ Sonnet, Valerik.
Kết luận
Các đường dây của Lermontov chứa cả sự phủ nhận cơ cấu nhà nước hiện tại, và những nghi ngờ, sự phản chiếu đau đớn về tương lai của Nga. Trong các tác phẩm của Mikhail Yurievich, hình ảnh cụ thể được tạo ra, do đó, nói đúng, biểu tượng Nga bắt đầu bằng sự sáng tạo của cổ điển này.
Đồng thời, chiều sâu của sự hiểu biết về thế giới xung quanh của nhà thơ 27 tuổi là rất ấn tượng, và do đó có nhiều chủ đề khác nhau về các tác phẩm của Lermontov: phản ánh về số phận của thế hệ, sự cô đơn và tự hào, chủ nghĩa yêu nước không thể đoán trước, các vấn đề về mối quan hệ giữa nhà thơ và xã hội.
Tính cách ban đầu và phi tiêu chuẩn của ông là và vẫn là một bí ẩn.
Similar articles
Trending Now