Chế độ phong kiến Tại Ấn Độ

xã hội Feudalisation diễn ra theo những cách khác nhau. Đáng chú ý nhất, nó xuất hiện để thay đổi bản chất của các khoản tài trợ đất mà trước đây chỉ hình thức thanh toán cho dịch vụ. Các chữ đề tặng nổi tiếng (như họ chỉ xuất hiện ở phần cuối của thời cổ đại) không chỉ tạo thành tên của nhà vua, nhưng trên danh nghĩa của cá nhân. đang bắt đầu phàn nàn về khả năng miễn dịch trong điều lệ của hoàng gia - thuế, hành chính, pháp lý.

Do đó, bắt đầu xuất hiện các quyền seignorial. Ở những nơi còn sót lại của gia tộc và quan hệ bộ tộc chính phủ vẫn còn mạnh mẽ và chế độ nô lệ không thể tiêu diệt chúng, giới quý tộc bộ lạc đã trở thành một đánh cắp quỹ đất phong kiến ,, bộ lạc, đặt mình vào lòng thương xót của phần lớn các bộ lạc, sử dụng tổ tiên liên kết trình.
Rõ ràng không phải như vậy đáng chú ý, nhưng không kém phần triệt để xảy ra feudalisation cộng đồng nông thôn và sự hình thành của feodaliteta nhỏ. Một mẹo cộng đồng, nắm lấy điều khiển, tất cả bắt đầu tự do định đoạt của các quỹ đất, mua lên đất từ người tự do, thú vị về các khoản nợ. hầu hết các diện tích đất trồng và chuyển đổi phần lớn các thành viên cộng đồng trong nông dân nghèo dân thường giàu có dần dần tập trung trong tay họ. Giao kèo và ngoại quan cho thuê dolzhnichestvo biến thành một hình thức của sự phụ thuộc nông dân di truyền. Đồng thời số lượng nô lệ thuộc sở hữu của cả cộng đồng và các thành viên giàu có của mình, phát triển, dường như rơi, và đến cuối của cộng đồng cổ xưa, trước đây theo tính chất của nô lệ, đang trở thành một phong kiến; Quá trình này trở thành nhân vật rõ ràng là đã có trong thời kỳ hậu-thời trung cổ Ấn Độ.

Đối với tất cả những lý do này, đã có những thay đổi đáng kể trong hệ thống slovnokastovoy. bộ phận Varna trên xã hội giá trị lu mờ vào Plange mặc dù truyền thống và bảo tồn. Không chỉ thợ thủ công, nhưng người nông dân chiếm đa số Sudras, vaisyas - các hộ gia đình và kinh doanh; làm giảm giá trị của tầng lớp quý tộc quân sự di truyền - Kshatriya; Varna và chỉ Bà La Môn đã không trải qua những thay đổi đáng kể. Vai trò chính bắt đầu chơi thuộc đẳng cấp Jats: tăng số lượng của chúng tăng cường cô lập của họ trên cơ sở chế độ nội hôn trong hệ thống cấp bậc đẳng cấp của đẳng cấp xuất hiện.

Chế độ phong kiến ở Ấn Độ.

phân chia đẳng cấp và đi vào làng. Xảy ra trong cộng đồng-biệt thừa kế chức năng xã hội và sản xuất xã dẫn đến sự xuất hiện của hàng rào đẳng cấp. đẳng cấp cao hơn trong cộng đồng nông thôn là nông nghiệp. nhu cầu phục vụ cộng đồng - những người chăn chiên Potters, thợ rèn, thợ mộc, ăn xác thối, vv -. Were thấp hơn và đồng đều hơn giữa một đẳng cấp.
Chế độ phong kiến ở Ấn Độ.