Phát triển trí tuệ, Tôn giáo
Chế độ đa thê trong Hồi giáo: các điều kiện, quy tắc. Tại sao chế độ đa thê phép trong đạo Hồi?
Chế độ đa thê, hoặc hôn nhân số nhiều, có lẽ là một trong những chủ đề gây nhiều tranh cãi và hấp dẫn nhất, không chỉ trong thế giới Hồi giáo, mà còn vượt xa. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng nó đã được thực hiện từ thời cổ đại và đã được chứng minh về mặt xã hội và văn hóa, với điều kiện sinh sản của con cái. Hôm nay, chế độ đa thê là không bắt buộc đối với người Hồi giáo, và trong một số trường hợp hoàn toàn bị cấm. Điều này là do quy tắc nhất định và quy định của kinh Koran. Chúng tôi biết rằng hôm nay là một chế độ đa thê trong Hồi giáo và cho dù có là một nhu cầu cấp bách.
Lịch sử của chế độ đa thê
Niềm tin rằng chế độ đa thê đầu tiên xuất hiện giữa các tín đồ Hồi giáo là sai. Truyền thống kết hôn nhiều phụ nữ đã tồn tại từ thời cổ đại và trong các nền văn minh khác nhau. Nó được chứng minh bởi sự sụt giảm về số lượng nam giới do cái chết của họ trong nhiều cuộc chiến tranh. Nhưng nếu lúc đầu nó là một điều cần thiết, sau đó trong một số xã hội bắt đầu lạm dụng thực tế này.
Khá khác nhau là chế độ đa thê trong đạo Hồi. Tôn giáo này đã thiết lập các quy tắc và quy định về vấn đề này nghiêm ngặt. Họ chủ yếu là liên quan đến số lượng cô dâu (không nên có nhiều hơn bốn), cũng như mong muốn hay lệnh cấm đa thê cho mỗi người đàn ông cá nhân.
Biện minh của chế độ đa thê giữa người Hồi giáo
Nếu bạn đi sâu vào các vấn đề của chế độ đa thê, bạn có thể thấy rằng nó không phải là ở tất cả bắt buộc. Quyền này được trao cho mỗi người đàn ông. Và nó có thể phải quyết định để sử dụng chúng hay không. Nhưng khi nó được cho phép và thậm chí mong muốn trong một số trường hợp. Vì vậy, chúng ta sẽ hiểu tại sao đạo Hồi cho phép chế độ đa thê.
Về mặt lịch sử, mà trước hết, chế độ đa thê được áp dụng ở những lĩnh vực mà dân số nam là nhỏ hơn so với nữ giới. Nó là cần thiết mà mỗi người phụ nữ có thể được bảo vệ và duy trì một phụ nữ độc thân. Do đó, xã hội được bảo vệ từ những điều xấu xa và tham nhũng. Trong trường hợp này, một phụ nữ đồng ý trở thành vợ thứ hai hoặc thứ ba chỉ vì ông không thể là người đầu tiên.
Do đó, chế độ đa thê trong Hồi giáo chủ yếu được dùng để đảm bảo hạnh phúc và quyền bình đẳng cho tất cả phụ nữ.
Điều khoản và Điều kiện
Tuy nhiên, chế độ đa thê không được phép trong mọi trường hợp và không cho mỗi người đàn ông. Có những quy tắc nhất định của chế độ đa thê trong Hồi giáo mà phải được tuân thủ. Trước hết, đó là sự công bằng. Nghĩa là gì quy tắc này? Chúng tôi liệt kê ngắn gọn những quy định chính được thiết lập bởi kinh Koran.
Người chồng đều phải đảm bảo rằng tất cả phụ nữ. Này áp dụng cho thức ăn, tủ quần áo, nhà cửa, đồ gỗ và vân vân. Đó là, mỗi sẽ nhận được những gì cô muốn.
Man đồng ý cung cấp chỗ ở riêng biệt cho tất cả những lựa chọn của họ. Ngoại lệ duy nhất là trường hợp khi họ đồng ý để sống dưới một mái nhà, nhưng trong các lĩnh vực khác nhau của ngôi nhà. Trong trường hợp này, một người đàn ông không thể giải quyết một vợ trong một cung điện sang trọng, và một người khác - ở gần lán. Đây là không công bằng và vi phạm pháp luật.
Người chồng nên tiến hành vợ của họ số tiền bằng thời gian. Như vậy, sự phân bố công bằng nên không chỉ của cải vật chất, mà còn chú ý. Một ngoại lệ là trường hợp khi một trong những phụ nữ cho phép chồng để giữ nó trong ít thời gian hơn những người khác. Trong trường hợp này, Shariah không bắt buộc một người chồng bình đẳng yêu phụ nữ của họ. Một người đàn ông, thậm chí nếu muốn, không thể phân phối cảm giác này tương đương.
Người chồng bình đẳng nên chăm sóc trẻ em sinh ra từ các bà vợ khác nhau. Đây là nguyên tắc thống nhất nên được theo dõi cẩn thận hơn và nghiêm ngặt.
Do đó, các điều kiện của chế độ đa thê trong Hồi giáo là như vậy mà một người đàn ông phải hoàn toàn công bằng để yêu quý của mình. Nếu anh ta không thể cung cấp này, sau đó anh ta không nên kết hôn nhiều hơn một lần.
luật Sharia liên quan đến chế độ đa thê
Trong Hồi giáo có những quy định cụ thể liên quan đến chế độ đa thê. Theo họ, trong những trường hợp khác nhau, nó có thể được mong muốn, có thể chấp nhận hoặc bị cấm đối với bất kỳ người đàn ông. Xem xét tình hình một cách chi tiết hơn để tìm hiểu chính xác khi nào đạo Hồi cho phép chế độ đa thê, và khi không.
Khi một người đàn ông muốn kết hôn lần thứ hai do bệnh tật hoặc vợ vô sinh, chế độ đa thê là mong muốn cho anh ta. Tất nhiên, với điều kiện là nó sẽ được công bằng để yêu quý của mình.
Nếu một người Hồi giáo muốn lấy một người vợ thứ hai mà không cần phải đặc biệt, ví dụ, để củng cố vị trí của họ trong xã hội, chế độ đa thê không phải là rất hấp dẫn, nhưng nó được phép cho anh ta.
Trong trường hợp một người đàn ông không được bảo đảm về tài chính hoặc thể chất yếu, hoặc biết rằng anh ta không thể tuân thủ các yêu cầu nêu trên, chế độ đa thê cho nó bị cấm.
Các quy định trên cho thấy chế độ đa thê được sử dụng chủ yếu cho sự bình đẳng và hạnh phúc của phụ nữ.
Hồi giáo, chế độ đa thê: các quy tắc, nếu người vợ đầu tiên là chống lại
Người ta tin rằng một người đàn ông có thể cưới một lần nữa chỉ với sự cho phép của người vợ đầu tiên. Theo như đó là sự thật? Vì vậy, đi sâu vào đạo Hồi.
Nếu người vợ đầu tiên là chống kinh Koran không giới hạn với nam giới. Tuy nhiên, đó là mong muốn đưa chồng nên phổ biến và thảo luận về vấn đề này để không gây nguy hiểm cho hạnh phúc gia đình và sự hài hòa.
Ngoài ra, nó có thể cho một người phụ nữ còn độc thân và yêu quý vợ, nếu nhu cầu được đàm phán và ghi nhận trong việc chuẩn bị hợp đồng hôn nhân.
lợi ích gia đình
Theo Hồi giáo, chế độ đa thê giúp để giải quyết rất nhiều vấn đề gia đình. Đặc biệt, làm giảm đáng kể khả năng ngoại tình và ly dị. Người ta tin rằng những người đàn ông là do bản chất có khuynh hướng đa thê. Do đó, chế độ đa thê pháp lý là nhiều hơn nữa lợi thế hơn so với tội phản quốc.
Chế độ đa thê trong đạo Hồi cũng phục vụ để tăng hậu thế là một trong những nguyên tắc quan trọng nhất của sự thịnh vượng của người dân. Yếu tố này cũng vậy, bắt nguồn từ quá khứ, khi những người đàn ông đã thiệt mạng trong chiến tranh. Để dân số tăng, chúng tôi đã có rất nhiều phụ nữ có thể sinh con.
Lợi ích cho xã hội
Ngoài ra còn có sự biện minh xã hội của lý do tại sao chế độ đa thê được cho phép trong đạo Hồi. Như đã đề cập ở trên, trong những nơi mà những người đàn ông ít hơn, làm tăng tỷ lệ chưa kết hôn. Một chế độ đa thê hợp pháp cho phép mỗi người phụ nữ là dưới sự bảo vệ và dìu dắt của một người bạn đời và trải nghiệm những niềm vui của mẹ.
lý do có trọng lượng cho chế độ đa thê, là để bảo vệ đất nước chống lại các bệnh lây qua đường tình dục, nạo phá thai và trẻ em đường phố. Nó làm giảm số lượng các vụ ly dị, và người vợ đầu tiên không thể sợ bị bỏ rơi, ngay cả khi mối quan hệ đã được làm mát. Nó sẽ tiếp tục được hưởng vinh dự và sự tôn trọng.
chế độ đa thê trên toàn thế giới
Trong hầu hết các nước, Hồi giáo, chế độ đa thê được phép và chuẩn mực pháp lý. Nhưng không phải ở khắp mọi nơi. Ví dụ, ở Thổ Nhĩ Kỳ nó bị cấm bởi pháp luật từ đầu thế kỷ trước. Ngoài ra nó không được phép ở Algeria và Tunisia. Một điều kiện tiên quyết để tham gia vào một cuộc hôn nhân thứ hai ở Iran là sự đồng ý của người vợ đầu tiên. Và ở Syria, Morocco, Pakistan hay Iraq, trước tiên bạn phải có được một cơ quan chức năng cấp phép.
Và, ví dụ, ở Pháp, nơi mà chế độ đa thê cũng bị cấm, cho những người nhập cư từ các nước Hồi giáo, nó làm cho một ngoại lệ trong lĩnh vực này.
Một di tích của quá khứ hoặc một phước lành?
Nhiều phụ nữ cảm thấy khó khăn, và đôi khi không thể chấp nhận sự thật rằng họ không phải chỉ dành cho người chồng của họ. Nó đặc biệt khó khăn để hiểu chế độ đa thê người thuộc các tôn giáo khác. Do đó, xung quanh chủ đề đang tranh cãi nóng như vậy. Có người tin rằng chế độ đa thê là một di tích của quá khứ và cách để đồi truỵ. Khác - tốt.
Tất nhiên, tất cả mọi người quyết định cho chính mình, hơn là xem xét chế độ đa thê trong đạo Hồi. Ảnh của gia đình hạnh phúc, nơi mà tất cả mọi người sống trong hòa bình và hòa hợp, chúng ta thấy sự khôn ngoan của truyền thống này.
Mặt khác, những trường hợp thường xuyên khi một người đàn ông lạm dụng quyền của mình để kết hôn một lần nữa. Ông kết luận tái hôn chỉ để cho vui, nhưng ngay sau khi ông chán bạn đồng hành trẻ tuổi, ly dị cô. Do đó, tất nhiên, là phải cân nhắc tất cả mọi thứ trước khi đồng ý về vai trò của một người vợ thứ hai hoặc thứ ba.
Trong mọi trường hợp, chế độ đa thê không phải là một thực tế bắt buộc. Hôm nay, đại đa số đàn ông chỉ đơn thuần là một cuộc hôn nhân. Sau khi tái hôn nhân không chỉ là phiền hà và tốn kém, nhưng cũng gây ra sự oán giận vợ đầu tiên, thậm chí nếu cô ấy đồng ý đó.
Similar articles
Trending Now