Các pháp sư của Buryatia: đánh giá điều trị

Có một thời gian khi gần như bị lãng quên Saman giáo. Bây giờ thời đại của sự hồi sinh rộng rãi của nó. Phương tiện truyền thông và mạng xã hội có đầy đủ các ghi chú về pháp sư. Hoa thông qua luật góp phần vào sự hồi sinh và sự hình thành của các nhóm tôn giáo mới, chẳng hạn như các pháp sư Buryat "Tenger" hoặc "Tengeri". Bên cạnh đó, trên lãnh thổ của nước Cộng hòa Buryatia hiện đang làm việc cho 3 tổ chức khác:

• trung tâm tinh thần của Baikal Shaman "BӨӨ murgel";
• Trung tâm Saman trắng "Lusad";
• tổ chức "Dune."

Shamans Buryatia thực hiện công việc để khôi phục lại truyền thống Shaman và hải quan, mà là dựa trên tôn thờ thiên nhiên, viễn cảnh sinh thái, Tengriism.

lịch sử Tengrianism

Trước khi gia nhập lãnh thổ của thế giới phổ biến từ người Thổ Nhĩ Kỳ đã có riêng, tôn giáo độc đáo và rất cổ xưa của họ. Họ tôn thờ các vị thần trên trời Tengeri. Ý tưởng của nó quay ngược lại đến 5-4 thế kỷ trước Công nguyên, nó đã được lan truyền khắp Đại Steppe. Thuật ngữ "Tengeri" theo nghĩa đen có nghĩa là "bầu trời", có nghĩa là, một phần của vũ trụ mà chúng ta có thể thấy, và cũng có nghĩa là "chúa tể", "chúa", "tinh thần-master", "thần". phiên bản không ít phổ biến của từ "Tengeri" được hình thành từ hai chữ - "Tang-Ra" từ ngôn ngữ Turkic "tan" có nghĩa là "mặt trời mọc", và, cổ đại, danh hiệu tôn giáo khá nổi tiếng của mặt trời - "Ra". Đây là phiên bản duy nhất. từ nguyên này gặp từ, vẫn chưa được giải quyết.

Làm thế nào đã làm Tengriism

Tengrianism được hình thành một cách tự nhiên. Điều này khá quan trọng, và nó nằm trên bề mặt không giống như các tôn giáo khởi nguồn từ Abraham, được tạo ra bởi các nhà tiên tri. Tengrianism dựa trên triển vọng của cả dân tộc, đó là liên quan đến mối quan hệ giữa con người, thiên nhiên xung quanh và các yếu tố. Một người đàn ông được xác định như một con có ý thức, thuộc tính, mà sống trong môi trường tự nhiên, phụ thuộc rất lớn vào nó, nhưng có thể vẫn làm thế nào để chống lại nó và điều chỉnh nó. Tengrianism gợi ý quan hệ họ hàng giữa con người và thiên nhiên. Tôn giáo này thờ các linh hồn của tổ tiên và thiên nhiên phong thần. Người Mông Cổ và người Thổ Nhĩ Kỳ tôn thờ sức mạnh thiên nhiên không phải là một thực tế là phần tử của nó là khủng khiếp và không phải vì sợ nó, nhưng vì ông cảm thấy lòng biết ơn đối với những món quà hào phóng của mình. Họ cảm thấy Thần Khí tự nhiên, nhận thức bản thân một bộ phận không tách rời của nó và biết làm thế nào để sống chung với nó trong sự cân bằng và hài hòa, tuân theo nhịp điệu của nó, thưởng thức vẻ đẹp của nó và thưởng thức hay thay đổi của cô. Qua sự hiểu biết về tính chất liên kết của người Thổ Nhĩ Kỳ đã rất thân thiện với môi trường, chăm sóc thiên nhiên như nhà của mình. Busting nó được coi là một sự xúc phạm không thể tha thứ cho Spirit of Heaven Tengeri và tinh thần tự nhiên.

Hệ thống cấp bậc của các vị thần và tinh thần

Trong Tengrianism vị thần sống trong ba cấp độ của vũ trụ. Vùng thiên sống tươi sáng, vị thần con người thân thiện và tinh thần, mặc dù họ hiếm khi bị trừng phạt người để điều trị thiếu tôn trọng. Trong khu vực của linh hồn sống thiên nhiên, elementals, hoặc của Trái đất linh hồn của lửa và gió, và Thần khác nhau như linh hồn của pháp sư đã chết, ai là những người gần gũi nhất. Chúng tôi giao tiếp với họ mà không có sự trung gian của kama. Thứ ba, thần thánh, khu vực là thế giới bên kia.

pháp sư là ai?

Từ "sha-người đàn ông" theo nghĩa đen có nghĩa là "người đàn ông khôn ngoan" và xuất phát từ Tungus. Shaman - một người đàn ông đã có thể vượt qua những giới hạn vật lý của cơ thể, mở rộng ý thức của bạn và trải nghiệm những kinh nghiệm thiêng liêng sâu. Đây là lần đầu tiên từ xuất hiện trong các tác phẩm của quân Nga từ Siberia vào thế kỷ 17. Họ, đến lượt nó, đã nghe nó từ Tungus bộ tộc sống trên sông Uda. Izbrand Ides và Adam Brandt, người đã đi theo lệnh của Peter Đại đế ở Trung Quốc qua Siberia, mang từ châu Âu. Trong các dân tộc Siberia từ "pháp sư" theo nghĩa của thẩm quyền tôn giáo (ngoại lệ duy nhất là nhóm Tunguska) không được sử dụng và không được sử dụng. Họ được gọi là pháp sư theo những cách khác nhau: phù thủy, thầy bói, thầy cúng, linh mục, vv Thổ Nhĩ Kỳ, khi nói về những người đàn ông sở hữu kiến thức và sức mạnh kỳ diệu, gọi ông Cam.

Shaman và Cams

pháp sư Siberia quản lý để giữ cho các định nghĩa của "đá" theo nghĩa của từ "pháp sư", mặc dù trong vài thế kỷ qua, tín đồ của đạo Hồi. Hôm nay chúng ta gọi là KAMES chỉ như là pháp sư. Trong văn học thuật ngữ bảo quản gọi nghi thức nghi lễ Shaman. Nó được coi là pháp sư - được bầu rượu mạnh. Họ có triết lý riêng của họ và thế giới của mình, đó là thế giới nội tâm của họ. Nhưng điều này không tenegri như một cái nhìn tôn giáo và thế giới của toàn dân. Như người Mông Cổ và người Thổ Nhĩ Kỳ, kama trong những ngày đó là tengriantsami. Các pháp sư mạnh nhất của Buryatia và các khu vực lân cận, trong đó có suy nghĩ nhà nước, có thể trở thành, nếu họ muốn, linh mục Tengri.

Shaman Ulan-Ude nói răn Tengrianism

Ngày nay, nhờ vào internet có quá nhiều điều răn tưởng tượng của các pháp sư được cho là thần bí: "Làm việc vì lợi ích của nhà nước", "Đừng dành rất nhiều thời gian phía sau màn hình", vv Nhưng họ là gì, những điều răn đúng là giữ pháp sư Buryatia? Họ tồn tại họ làm, giống như tất cả các tôn giáo khác? Những câu hỏi này được trả lời các pháp sư Bair. Buryatia tràn ngập những tin đồn về anh ấy. Hôm nay ông được công nhận là một trong những pháp sư mạnh mẽ nhất. Cống hiến diễn ra vào cuối năm 1993. Được đào tạo như một bác sĩ thú y, anh đứng trên con đường Shaman và tổ chức "Haan Tengeri" vào năm 2003.

Trong Saman giáo của Thiên Chúa được nói theo nghĩa rộng, tất cả mọi thứ, bao gồm cả con người - là Thiên Chúa. Nghiên cứu truyền thống khác nhau, tôn giáo, người đàn ông có quyền truy cập vào Thiên Chúa một cách rộng hơn nhiều. Chúng ta cần phải tìm hiểu và tôn trọng những truyền thống của các quốc gia khác - là những gì nói một trong những điều răn. Lời giải thích cho người ta nói rằng có rất nhiều người, rất nhiều truyền thống, nhưng đất chúng ta có tất cả một phổ biến, và chúng tôi có một Thiên Chúa, mặc dù chúng ta gọi nó là một loạt các tên. Và bằng cách nghiên cứu truyền thống của người khác, chúng ta có thể kiểm tra khác hypostasis của Thiên Chúa và Nữ thần. Trong số các điều răn có quen thuộc đối với người Kitô hữu, "Chớ giết người," "Ngươi chớ ăn cắp", và cũng có hoàn toàn Shaman, "Hãy cầu nguyện để loại hình này", "Hãy nhớ rằng bạn là một người đàn ông," vv Không phải tất cả các pháp sư ở Buryatia Tengeri làm theo các điều răn. Thật không may.

Các pháp sư của Buryatia. điều trị

Pháp sư có trong kho vũ khí của họ rất nhiều hữu ích, cho cả nhà nước nói chung và đối với từng cá nhân. Cơ sở của Saman giáo là một kết nối với thiên nhiên, con người, tôn trọng tổ tiên, tôn trọng sự hài hòa trong suốt cả cuộc đời. Kama thực hiện nghi thức cho cuộc xâm lược của linh hồn của đứa trẻ để một người phụ nữ không thể có thai, để gọi mưa trong thời gian hạn hán, và nói chung để thay đổi thời tiết, để chữa lành bệnh. Thông thường khi người ta thử tất cả các phương pháp điều trị truyền thống tốt và mất hy vọng chữa lành, họ chuyển sang pháp sư.

Shamans Buriatia dùng để điều trị phương pháp phổ biến của gói nội tạng của bệnh nhân của con vật. Đây là một công việc nguy hiểm và phức tạp. Nó đòi hỏi mua, chẳng hạn như một con cừu. Thiết của quan hệ tình dục giống như người đàn ông bị bệnh. Cừu mang lại một sự hy sinh cho các linh hồn và, theo Kamov, nó là như nếu một người tặng cuộc sống của mình, nhờ vào năng lượng của các cơ quan của bệnh nhân hồi phục và được cho đôi chân của mình. Gan được đưa vào gan, tim với trái tim, vv Sau khi ông qua đời vào cơ quan nội tạng của con vật hiến tế là năng lượng, và chúng được sử dụng như một loại pin. Do đó điều trị nhiều bệnh mãn tính.

pháp sư dự đoán

Cao Shaman Buryatia nói với thế giới rằng châu Âu vào năm 2017, sẽ phải đối mặt với thảm họa nghiêm trọng. Họ sẽ đặt một phần chủ yếu là phương Tây. Ngoài ra, các pháp sư, bộ lạc mà 50 thế hệ của thị nhân, chỉ ra thực tế rằng châu Âu là rất có khả năng chờ đợi thiên tai thảm họa liên quan đến công nghệ. Giống như một trong đó xảy ra ở Nhật Bản vào các nhà máy điện hạt nhân sau thảm họa sóng thần.

Các pháp sư của Buryatia. Nhận xét

Trong những năm gần đây, mạng xã hội có rất nhiều thông điệp tức giận. Họ nói rằng các pháp sư của Buryatia yêu cầu cho công việc tiền tuyệt vời của họ và thậm chí dịch vụ tình dục. Sau khi buổi lễ bắt đầu nói chuyện với bệnh nhân về thực tế là gia đình ông là một pháp sư mạnh mẽ, và món quà nó có thể được truyền lại cho các bệnh nhân, do đó, một nhu cầu cấp thiết để thực hiện một nghi lễ mà sẽ có giá một trăm ngàn rúp. Tuy nhiên chúng ta phải mang theo một vài người. Và nếu một bệnh nhân không muốn làm điều đó, sau đó ông đã nói rằng ông sẽ bị ốm và có thể chết. Đương nhiên, mọi người đang nói với ông bị thôi miên và chạy đến thu tiền, mất một vài người thân hoặc bạn bè, và sẽ làm cho buổi lễ. Và có vẻ như rơi vào giáo phái này. Liên tục nghi thức tiền. Một bệnh nhân mới đến cũng đưa vào lưu thông: nó làm bạn tổn thương, bạn có một cái gì đó không hoạt động, vv Nhiều đi những câu chuyện mà các pháp sư uống mà giáo viên sinh viên có một dịch vụ thân mật.

Rất nhiều lời buộc tội chống lại sắp tổ chức "Tengeri". Nhưng người đại diện của xã hội, Lyudmila Dashitsyrenova, nói rằng pháp sư "Tengeri" không đòi hỏi một khoản phí cho buổi lễ. Khi nó được cho con đường này, sau đó bạn cần phải thực hiện một lời thề không yêu cầu thanh toán cho các dịch vụ của họ. Pháp sư có để giúp mọi người, chứ không phải cướp họ. Điều duy nhất mà được yêu cầu, nó là cần thiết để đưa sản phẩm ra các nghi lễ. Đóng góp không có ai đi. Họ là tự nguyện. Lyudmila cũng lưu ý rằng trong những năm gần đây chống lại tổ chức "Tengeri", mà nằm bên ngoài của Barnaul ở Ulan-Ude, đã có rất nhiều thông tin cho rằng tên của tổ chức của họ được những người làm việc một mình hoặc tạo một nhóm, và lừa dối nhân dân, người tin tưởng cái tên "Tengeri". Họ tiếp xúc với bệnh nhân vào một danh sách giá với giá cả, nhưng các pháp sư của tổ chức này "Tengeri" vì vậy không bao giờ đến.