Các loại dân chủ

Dân chủ là một hệ thống chính trị trong đó việc thực hiện quyền lực chính trị được thực hiện bởi đa số công dân tự do bày tỏ ý chí của họ. Aristotle coi đó là chính phủ của những người dân nghèo vì lợi ích riêng của họ. Plato gọi thuật ngữ "dân chủ" là: sức mạnh của người ghen tị. Trong thời cổ đại, nó đã được coi là hình thức tồi tệ nhất của chính phủ trong tiểu bang. Điều này là do thực tế là do văn hoá con người thấp, hình thức này của chính phủ sớm hay muộn đi vào sức mạnh của đám đông.

Sau Cách mạng lớn ở Pháp, nền dân chủ bắt đầu được xem như một trật tự xã hội phản đối chủ nghĩa tinh hoa và chế độ quân chủ. Kể từ đó, một số lượng lớn các lý thuyết về hệ thống xã hội này đã được hình thành.

Trong thế kỷ 8 và 19, chế độ dân chủ được coi là một chế độ bảo đảm một sự tự do và quyền tự do chính trị và xã hội. Trong đó, bao gồm đặc biệt là quyền công đoàn, hội đồng, tự do ý kiến, lương tâm, thư tín, phong trào, và tham gia vào việc giải quyết các vấn đề chính trị quan trọng. Ngoài ra, dưới chế độ này, một người được đảm bảo các quyền tự nhiên về nhà cửa, an ninh, cuộc sống, công việc, giải trí và như vậy. Các quy định của pháp luật và xã hội dân sự mới nổi đã trở thành những điều kiện quan trọng nhất cho sự phát triển của nền dân chủ.

Các nhà khoa học chính trị phương Tây thời đại chúng ta không coi nền dân chủ là quyền lực của nhân dân, nó quyết định hướng của chính sách theo đuổi trong tiểu bang. Theo quan điểm của họ, chế độ này là một hệ thống của chính phủ, được xem xét với ý chí của người dân, và lần lượt được thể hiện trong sự lựa chọn của tầng lớp lãnh đạo.

Theo cách thức công dân tham gia quản lý nhà nước, cũng như làm thế nào và ai thực hiện đúng chức năng của chính phủ, các loại dân chủ sau đây nổi bật: đại diện và trực tiếp.

Trực tiếp được gọi là hệ thống chính quyền, trong đó công dân trực tiếp tham gia vào việc phát triển, chuẩn bị, thảo luận, và ra quyết định. Hình thức tham gia này là đặc điểm của nền dân chủ cổ đại. Ngày nay chỉ được phép ở các cộng đồng nhỏ, khu định cư, doanh nghiệp, v.v. Mẫu này được sử dụng, theo nguyên tắc, để giải quyết các vấn đề không đòi hỏi bằng cấp đặc biệt.

Dân chủ đại diện được xem là loại hình chính của sự tham gia của người dân vào các hệ thống quản lý hiện đại. Bản chất của hình thức này là sự tham gia gián tiếp của các đối tượng trong việc giải quyết các vấn đề nhất định của bang. Sự tham gia này được thực hiện thông qua việc lựa chọn đại diện của công dân được kêu gọi để thể hiện sự quan tâm của nhân dân và thay mặt họ để ra lệnh và ban hành luật. Hình thức này là cần thiết trong khuôn khổ của sự tồn tại của các hệ thống xã hội quy mô lớn , cũng như với một mức độ phức tạp nào đó của các quyết định được đưa ra.

Các nhà nghiên cứu cũng nêu bật các loại dân chủ tương ứng với giai đoạn này hoặc trong lịch sử nhân loại. Có năm loại trong tổng số.

Thứ nhất là dân chủ cộng đồng. Trong bộ tộc, cuộc bầu cử đã được tổ chức cho các nhà lãnh đạo, hội đồng của các trưởng lão.

Loại thứ hai là dân chủ triều đại. Nó được hình thành với sự xuất hiện của nhà nước Ai Cập đầu tiên. Trong khi các nhà cai trị cao cấp lúc đó trao quyền lực bằng thừa kế, họ có thể quản lý nhà nước không chỉ của riêng mình mà còn vì lợi ích của người dân.

Cần lưu ý rằng các loại hình dân chủ này là những hình thức cổ xưa nhất để thực hiện ý chí của người dân.

Loại thứ ba là hệ thống Hy Lạp. Ngày nay nó thường được gọi là "phương Tây".

Loại thứ tư là chế độ dân chủ chính thức.

Những loại dân chủ (chính thức và Hy Lạp) không có sự khác biệt bên ngoài. Tuy nhiên, loại thứ tư được đặc trưng bởi sự vắng mặt của một cuộc đấu tranh giành quyền lực.

Loại thứ năm là dân chủ một đảng. Với hình thức này, định hướng của chính sách phát triển của đất nước không được thực hiện theo sự lựa chọn của người dân trong các cuộc bầu cử trực tiếp, nhưng trên cơ sở đấu tranh trong một bên.