Byzantium: Lịch sử của sự thăng trầm

Đế chế La Mã, một trong các thành bang cổ đại lớn nhất, trong các thế kỷ đầu tiên của thời đại chúng ta đã đi vào suy giảm. Nhiều bộ tộc, giai đoạn thấp của nền văn minh, phá hủy nhiều di sản của thế giới cổ đại. Tuy nhiên, thành phố Vĩnh Cửu đã không phải chết: nó đã được hồi sinh trên bờ biển Bosphorus và nhiều năm cùng thời ngạc nhiên với sự lộng lẫy của nó.

thứ hai Rome

Lịch sử của sự xuất hiện của Byzantium đề cập đến giữa thế kỷ III, khi Hoàng đế La Mã trở thành Flaviy Valery Avreliy Konstantin, Constantine I (Đại). Vào thời điểm đó nhà nước La Mã bị giằng xé bởi xung đột nội bộ và kết tủa bởi kẻ thù bên ngoài. Tình hình các tỉnh phía đông đã may mắn hơn, và Constantine quyết định chuyển thủ đô vào một trong số họ. Trong 324, tại bờ của việc xây dựng Bosphorus Constantinople bắt đầu, và trong 330, ông đã được công bố như Rome mới.

Kể từ đầu năm tồn tại của nó Đế chế Byzantine, trong đó có một lịch sử của mười thế kỷ.

Tất nhiên, về bất kỳ giáp trạng thái ổn định không được thảo luận tại thời điểm đó. Trong suốt cuộc đời của ông, sức mạnh của Constantinople bị suy yếu, nó lấy lại sức mạnh.

Justinian và Theodora

Trong nhiều cách, tình trạng của các vấn đề trong nước phụ thuộc vào những phẩm chất cá nhân của những người cai trị của nó, mà nói chung là đặc trưng của các quốc gia với chế độ quân chủ tuyệt đối, thuộc về Byzantium. Lịch sử phát triển của nó được gắn bó chặt chẽ với tên của Hoàng đế Justinian I và vợ của ông, Empress Theodora (527-565.) - phụ nữ rất khác thường và dường như vô cùng tài năng.

Bằng cách đầu đế chế thế kỷ V trở thành một quốc gia nhỏ vùng Địa Trung Hải, và hoàng đế mới bị ám ảnh với ý tưởng làm sống lại vinh quang cũ: ông chinh phục vùng lãnh thổ rộng lớn ở phương Tây, đã đạt được hòa bình tương đối với Ba Tư ở phía Đông.

Lịch sử của văn hóa Byzantine được gắn bó chặt chẽ với thời đại của triều đại của Justinian. Đó là nhờ vào chăm sóc anh ấy hôm nay có di tích kiến trúc cổ xưa, như một nhà thờ Hồi giáo Hagia Sofia ở Istanbul, hoặc thờ San Vitale ở Ravenna. Một trong những thành tựu đáng chú ý nhất của các nhà sử học tin rằng hoàng đế pháp điển hóa của pháp luật La Mã, mà đã trở thành cơ sở của hệ thống pháp luật của nhiều nước châu Âu.

tập tục thời trung cổ

Xây dựng và bất tận cuộc chiến tranh đòi hỏi chi phí rất lớn. Hoàng đế không ngừng tăng thuế. Xã hội đã phát triển bất mãn. Vào tháng Giêng năm 532, trong sự xuất hiện của các hoàng đế trên Hippodrome (một chất tương tự Coliseum, có thể chứa 100 ngàn. Nhân dân), cuộc bạo loạn nổ ra, phát triển thành một cuộc bạo loạn quy mô lớn. Nó được quản lý để ngăn chặn cuộc nổi loạn của sự tàn bạo chưa từng thấy: các phiến quân đã thuyết phục để đi đến Hippodrome, như thể đàm phán, sau đó khóa cửa và giết chết mọi người.

Prokopiy Kessariysky báo cáo về cái chết của 30.000 người. Đáng chú ý là vương miện của hoàng đế giữ vợ Theodora, bị cô thuyết phục Justinian đã sẵn sàng để chạy trốn để tiếp tục cuộc chiến, nói rằng ông thích cái chết để thoát khỏi "sức mạnh của hoàng gia - một tấm vải liệm đẹp."

Trong 565, đế chế bao gồm các bộ phận của Syria, Balkans, Ý, Hy Lạp, Palestine, Tiểu Á và bờ biển phía bắc của châu Phi. Nhưng cuộc chiến tranh bất tận ảnh hưởng đến trạng thái của đất nước bất lợi. Sau cái chết của Justinian biên giới một lần nữa bắt đầu co lại.

"Macedonia Renaissance"

Các 867 lên nắm quyền Vasily I, người sáng lập ra triều đại của Macedonia, đã tồn tại cho đến 1054. thời kỳ này các nhà sử học gọi là "Macedonia Renaissance" và được coi là hoa cao nhất của nhà nước thời Trung cổ của thế giới, mà vào thời điểm đó là Đế quốc Byzantine.

Lịch sử của sự bành trướng văn hóa và tôn giáo thành công của Đông đế chế La Mã, nổi tiếng với tất cả các nước Đông Âu: một trong những tính năng đặc trưng nhất của chính sách đối ngoại của Constantinople là một nhà truyền giáo. Đó là nhờ vào ảnh hưởng của Đế quốc Byzantine trong sự lây lan Đông đến chi nhánh của Kitô giáo, trong đó, sau khi chia tay nhà thờ vào năm 1054 đã trở thành chính thống.

thủ đô văn hóa châu Âu của thế giới

The Art of Đông đế chế La Mã đã được liên quan chặt chẽ đến tôn giáo. Thật không may, trong vòng vài thế kỷ của giới tinh hoa chính trị và tôn giáo không thể đồng ý cho dù sự thờ phượng của hình ảnh thiêng liêng của thần tượng (phong trào được gọi là đả phá hình tượng). Trong quá trình này một số lượng lớn các bức tượng, bức bích họa và ghép đã bị phá hủy.

Vô cùng nghĩa vụ câu chuyện Empire Nghệ thuật Byzantium suốt sự tồn tại của nó, là một loại của người giám hộ của nền văn hóa cổ đại và đóng góp vào sự lây lan của văn học Hy Lạp cổ đại ở Italy. Một số nhà sử học tin rằng phần lớn là do sự tồn tại của Roma mới làm tốt thời kỳ Phục hưng.

Trong suốt triều đại của triều Macedonia của Đế quốc Byzantine quản lý để trung hòa hai kẻ thù chính của nhà nước: người Ả Rập ở phía đông, và Bulgaria về phía bắc. Lịch sử trong chiến thắng cuối cùng là ấn tượng. Theo kết quả của một cuộc tấn công bất ngờ vào kẻ thù để hoàng đế Basil II quản lý để nắm bắt 14.000 tù nhân. Ông được lệnh phải mù họ, để lại một mắt chỉ có mỗi phần trăm, sau đó buông người bị cắt xén nhà. Thấy quân đội mù của mình, Bulgaria Sa hoàng Samuil bị đột quỵ từ đó ông không thể gượng dậy. tập tục Medieval đã thực sự nghiêm trọng.

Sau cái chết của Basil II, đại diện cuối cùng của triều đại Macedonian, câu chuyện về sự sụp đổ của Byzantium bắt đầu.

diễn tập cuối

Trong 1204, Constantinople đầu tiên đầu hàng dưới sự tấn công của kẻ thù: Chiến dịch không thành công tức giận trong "miền đất hứa", Crusaders vào thành phố, tuyên bố thành lập Đế quốc La-tinh và các vùng đất Byzantine được chia giữa các ông trùm Pháp.

giáo dục mới tồn tại lâu: 51 tháng 7 năm 1261 mà không có một trận đấu lại diễn Constantinople Michael VIII Palaeologus, người công bố sự hồi sinh của Đông đế chế La Mã. Ông thành lập triều đại Byzantine cai trị cho đến khi sụp đổ của nó, nhưng hội đồng quản trị đó là khá thảm hại. Vào cuối của hoàng đế sống trên tài liệu phát từ người Genova và thương nhân Venetian, và thậm chí một cách tự nhiên cướp nhà thờ và sở hữu tư nhân.

Sụp đổ của Constantinople

Đến đầu thế kỷ XIV từ những lãnh thổ cũ chỉ là Constantinople, Thessaloniki và nhỏ, những cộng đồng nằm rải rác ở miền nam Hy Lạp. Những nỗ lực tuyệt vọng của hoàng đế Byzantine cuối cùng Manuel II tranh thủ sự ủng hộ quân sự từ Tây Âu đã không thành công. 29 tháng năm 1453, Constantinople bị chinh phục bởi lần thứ hai và cuối cùng.

Ottoman Sultan Mehmed II đổi tên thành phố Istanbul và đền thờ Kitô giáo chính của thành phố, Nhà thờ St. Sophia trở thành một nhà thờ Hồi giáo. Với sự biến mất của các thủ đô của Đế quốc Byzantine biến mất, và lịch sử của nhà nước trung cổ mạnh nhất dừng lại mãi mãi.

Byzantium, Constantinople và New Roma

Đó là một thực tế tò mò rằng tên "Byzantine Empire" nổi lên sau sự sụp đổ của nó: lần đầu tiên nó xuất hiện trong Ieronima Volfa nghiên cứu đã năm 1557. Nhân dịp là tên của thành phố Byzantium, Constantinople, trên trang web được xây dựng. Cư dân gọi nó không chỉ là đế chế La Mã và chính mình - La Mã (Romeo).

Sự ảnh hưởng văn hóa của đế chế Byzantine ở các nước Đông Âu không thể được đánh giá quá cao. Tuy nhiên, các nhà khoa học đầu tiên của Nga đã bắt đầu nghiên cứu trạng thái thời trung cổ này, là Yu. A. Kulakovsky. "Lịch sử của Byzantium" trong ba khối lượng được công bố chỉ vào đầu thế kỷ XX và bao phủ sự kiện với 359 của 717 năm. Trong vài năm trở lại đây của cuộc sống, các nhà khoa học đã sẵn sàng để công bố khối lượng thứ tư của công trình, nhưng sau khi ông chết các bản thảo để tìm thấy nó là không thể trong năm 1919.