Zionists - người đó là ai? bản chất của Zionism là gì?

Zionists - người đó là ai? Hãy đối mặt với nó. Nó đi kèm chữ "Zionism" từ tên của núi Si-ôn. Đó là một biểu tượng của Israel và Jerusalem. Zionism là một tư tưởng mà diễn tả khát vọng về quê hương lịch sử người đang sống lưu vong của dân Do Thái. phong trào chính trị này sẽ được thảo luận trong bài viết này.

Khi ý tưởng được sinh ra, đó là cơ sở của Zionism?

Ý tưởng về sự trở lại để Zion được sinh ra của người Do Thái trong thời cổ đại, trong những ngày khi họ bị trục xuất khỏi Israel. Việc thực hành rất lợi nhuận không phải là mới. Khoảng 2.500 năm trước đây, cộng đồng người Babylon của dân Do Thái trở về đất nước của họ. Zionism hiện đại xuất hiện vào thế kỷ 19, vì vậy thực tế đây không phải là phát minh, nhưng chỉ đến khi phong trào cổ và ý tưởng về một hình thức hiện đại tổ chức.

Các tuyên bố ngày 14 tháng năm 1948 về việc thành lập Nhà nước Israel là bản chất của sự chuyển động của lãi suất. Tài liệu này nói rằng người Do Thái nổi lên ở Israel.

hình ảnh chính trị, tôn giáo và tâm linh của nó được hình thành ở đây. Nhân dân, theo tờ khai, được buộc trục xuất khỏi quê hương của họ.

Mối liên hệ giữa người Do Thái và Israel

Chúng tôi tiếp tục xem xét các câu hỏi: "Các Zionists - người đó là ai" Nó là không thể hiểu được lợi ích của phong trào của chúng tôi mà không cần làm rõ các mối quan hệ lịch sử tồn tại giữa Israel và người Do Thái. Nó xuất hiện gần 4 ngàn. Những năm trước đây khi Abraham định cư tại mà ngày nay là Israel. Moses trong thế kỷ 13 trước Công nguyên. e. Ông đã lãnh đạo cuộc di cư của người Do Thái từ Ai Cập, và Joshua bị bắt chia giữa 12 bộ tộc của đất nước Israel. Trong 10-11 thế kỷ. BC. e., trong thời đại của đền thờ đầu tiên, được cai trị bởi chế độ quân chủ ở bang Solomon, David và Saul. Israel trong 486 trước Công nguyên. e. bị bắt bởi người Babylon, người phá hủy đền thờ và những người Do Thái đối với hầu hết các phần đã được thực hiện nuôi nhốt. Dưới sự lãnh đạo của Nehemiah và Ezra trong thế kỷ cùng, người Do Thái trở về đất nước của họ và để thiết lập lại đền thờ. Từ đó bắt đầu thời đại của ngôi đền thứ hai. Nó kết thúc với cuộc chinh phục Jerusalem bởi những người La Mã và một lần nữa phá hủy Đền thờ trong 70 CE.

cuộc nổi dậy của người Do Thái

Sau việc bắt giữ những người Do Thái tại Israel, nhiều người Do Thái sinh sống. Họ nâng lên 132 cuộc nổi dậy chống lại người La Mã do Bar Kochba. Trong một thời gian ngắn họ quản lý để một lần nữa tạo thành một nhà nước độc lập của người Do Thái. Nó được đàn áp dã man cuộc nổi dậy. Thiệt mạng khi nó đã được, theo các nhà sử học, khoảng 50 nghìn người. Do Thái. Tuy nhiên, sau cuộc nổi dậy đã bị nghiền nát ở Israel vẫn còn hàng trăm ngàn người Do Thái.

Sau thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. e. Galilê một lần nữa đã phát động một cuộc nổi dậy lớn chống lại chế độ La Mã đã một lần nữa bị lật đổ khối lượng của người Do Thái từ Israel, họ đã trưng đất đai của họ. Trong nước vào thế kỷ thứ 7 đã có cộng đồng của họ, trong đó số 1/4 triệu người. Trong số này, hàng chục ngàn người đã hỗ trợ người Ba Tư xâm lược người Israel trong 614. Này được giải thích bởi thực tế rằng người Do Thái đã rất hy vọng cho đất nước này, kể từ khi người Ba Tư đã cho phép họ trong thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. e. trở về từ lưu vong Babylon trong đất nước của họ.

Trong AD năm 638. e., sau khi chinh phục Ả Rập Hồi giáo, nó đã tan chảy thiểu số dân Do Thái địa phương. Điều này xảy ra một phần là do sự Hồi giáo cưỡng bức. Đồng thời ở Jerusalem trong một thời gian dài đã có một cộng đồng Do Thái khá lớn. Bắt Jerusalem năm 1099 Crusaders tàn sát, mà nạn nhân đều là người Hồi giáo và người Do Thái. Tuy nhiên, khi sụt giảm mạnh số người dân ở Israel, đại diện của người dân bản địa không hoàn toàn biến mất.

dòng nhập cư

thành viên trong nhóm cá nhân hay phong trào cứu thế trong suốt lịch sử kỳ trả lại hoặc cố gắng để có được vào Israel. Khi dòng chảy của nhập cư ở 17 và 19 thế kỷ, tức là trước khi sự xuất hiện của Zionism, dẫn đến thực tế là cộng đồng Do Thái ở Jerusalem vào năm 1844, đã trở thành lớn nhất trong số các cộng đồng tôn giáo khác. Cần lưu ý cũng là đợt di cư của người Do Thái trong tất cả các năm (từ cuối thế kỷ 19 và trong suốt thế kỷ 20) đã được đi trước bởi một lẻ tẻ, kích thước nhỏ hơn và không phải là dòng chảy như có tổ chức. hồi hương Do Thái bắt đầu với sự di cư đến Israel palestinofilov, cũng như các thành viên của phong trào Bilu. Điều này xảy ra trong 1882-1903, tương ứng. Sau này, trong suốt thế kỷ 20 là những con sóng mới hồi hương, trong đó tổ chức các Zionists. Họ là ai, bạn sẽ hiểu rõ hơn khi nghe các khái niệm cơ bản của Zionism là gì.

Khái niệm trung tâm của Zionism

Cần lưu ý rằng trong phong trào này chiếm một vị trí khái niệm trung tâm, theo đó Israel là một quê hương lịch sử thực sự của dân Do Thái. Trọ ở các bang khác - lưu vong. Xác định với trục của cuộc sống trong Diaspora - điểm trung tâm của phong trào tư tưởng, bản chất của Zionism. Vì vậy, phong trào này thể hiện sự kết nối lịch sử của dân Do Thái với Israel. Nhưng nó là rất nghi ngờ rằng nó sẽ xảy ra nếu không có sự hiện đại chống Do Thái và bắt bớ trong thời hiện đại người Do Thái đã đồng hóa, nếu họ bị bỏ lại một mình.

Zionism và chống Do Thái

Đó là, Zionism có thể được coi là một phản ứng đối với chống Do Thái. Bạn cũng có thể xem nó như là một loại phong trào chống thực dân, được đặc trưng đã áp bức và phân biệt đối xử, cuộc tàn sát và sỉ nhục, đó là vị trí cấp dưới của người khác của chính phủ thiểu số.

Điều quan trọng cần nhấn mạnh trong lĩnh vực này mà Zionism - một phong trào chính trị, mà là một phản ứng với hiện đại chống Do Thái. Tuy nhiên, cần được đưa vào tài khoản tại hàng trăm lần cùng một năm đàn áp của người Do Thái. Hiện tượng này được quan sát thấy ở châu Âu trong một thời gian dài. Một lần nữa và một lần nữa, cộng đồng người châu Âu bị giết và bắt bớ các lý do tôn giáo, xã hội, kinh tế, cũng như phân biệt chủng tộc và dân tộc. Ở châu Âu, người Do Thái trên đường đến Đất Thánh (11-12 thế kỷ) cắt Crusaders và giết chết lũ lượt trong đợt dịch bệnh dịch hạch vào thế kỷ 14 bị cáo buộc giếng ngộ độc, trong thời đại của Inquisition bị thiêu sống ở Tây Ban Nha (thế kỷ 15), họ trở thành nạn nhân của hàng loạt thảm sát bởi các Cossacks ở Ukraine Khmelnitsky (thế kỷ 17). như hàng trăm ngàn quân đội của Petliura và Denikin đã bị giết, khiến Zionism trong cuộc nội chiến Nga. Hình ảnh dưới đây, dành riêng cho những sự kiện này.

Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, tình hình trở nên nghiêm trọng. Sau đó, kẻ giết người đến từ Đức, nơi người Do Thái đã đưa ra những nỗ lực nghiêm trọng nhất của đồng hóa.

Những người này trong suốt lịch sử bị trục xuất khỏi hầu hết các nước châu Âu: Pháp, Đức, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Anh, Lithuania và Nga. Tất cả những vấn đề này đang chồng chất trong nhiều thế kỷ, và vào đầu thế kỷ 19, người Do Thái đã mất hy vọng cho một sự thay đổi trong cuộc sống của mình.

Làm thế nào để trở thành những nhà lãnh đạo Do Thái của phong trào này?

Lịch sử của Zionism cho thấy rằng các nhà lãnh đạo của phong trào phục quốc Do Thái quay thường sau mình phải đối mặt với chống Do Thái. Nó đã xảy ra với Moses Gesom người đã bị sốc vào năm 1840, các cuộc tấn công vu khống về sống ở Damascus người Do Thái. Nó đã xảy ra với Leonom Pinskerom, người sau vụ ám sát của Alexander II (1881-1882) bị ấn tượng bởi chuỗi các cuộc tàn sát, và Theodor Herzl (hình ảnh hiển thị dưới đây), người như một nhà báo ở Paris đã chứng kiến chiến dịch chống Semitic, ra mắt vào năm 1896 liên quan đến Dreyfus vụ.

Các mục tiêu của Zionists

Vì vậy, phong trào phục quốc Do Thái Mục đích chính của nó để xem xét quyết định của "Vấn đề Do Thái." người ủng hộ ông đã nhìn thấy nó như là một người không nơi nương tựa, vấn đề của dân tộc thiểu số, những người không có nhà của mình và thừa kế là - đàn áp và bạo lực. Vì vậy, chúng tôi đã trả lời câu hỏi: "Các Zionists - người đó là ai" Chúng tôi lưu ý một mô hình thú vị, mà chúng tôi đã đề cập.

Phân biệt đối xử và làn sóng nhập cư

Có mối liên hệ chặt chẽ giữa Zionism và bách hại người Do Thái theo nghĩa rằng hầu hết những con sóng lớn nhập cư đến Israel đã luôn theo sát hại phân biệt đối xử và trong Diaspora. Ví dụ, Aliyah đầu tiên được đi trước bởi 80 năm của cuộc tàn sát thế kỷ 19 ở Nga. Thứ hai bắt đầu sau một loạt các cuộc tàn sát tại Belarus và Ukraine trong những năm đầu thế kỷ 20. Và thứ ba là một phản ứng với quân đội giết chết của Denikin và Petlyura người Do Thái trong cuộc nội chiến. Kể từ Zionism nổi lên ở Nga. Thứ tư Aliyah đến 20 năm kể từ Ba Lan, tiếp theo là việc thông qua đạo luật chống lại tinh thần kinh doanh người Do Thái. Trong 30 năm qua, Fifth Aliyah, họ đến từ Áo và Đức để thoát khỏi tình trạng bạo lực của Đức Quốc xã, và vân vân. D.

phần kết luận

Mục tiêu và hành động của Zionists, do đó, theo đuổi chủ yếu nhiệm vụ khôi phục lại công lý lịch sử. Đây không phải là phân biệt chủng tộc, bởi vì ý tưởng này không chủ trương có tính ưu việt của một người trên khác, cũng như sự tồn tại của những người được lựa chọn, hoặc "cuộc đua thuần túy". Cũng không thể được coi là một phong trào tư sản của thế giới Zionism, vì nó tham gia vào tất cả các lớp và tầng lớp nhân dân. Hướng dẫn anh ấy thực sự là chủ yếu những người có nguồn gốc tư sản. Tuy nhiên, tương tự có thể nói cho phong trào cách mạng khác, trong đó có Cộng sản và chủ nghĩa xã hội. Zionism không phải là một "quỷ quyệt" tư tưởng khuyến khích người Do Thái định cư Israel. Hồi hương chỉ những người chia sẻ tầm nhìn Zion của số phận và lịch sử của đất nước này.