Văn học Nga thế kỷ 14-15

Trong khi tiếp cận đỉnh cao của Bắc Renaissance, là rất thấp trong mức độ phát triển của nghệ thuật và văn học Nga phát triển mạnh mẽ trong văn hóa Ý và văn học của thời kỳ Phục hưng cao, và ở phía bắc của châu Âu, ở Đức và Hà Lan.

Trong nhiều thế kỷ 14-15th công quốc Nga chỉ bắt đầu lắc từ vai tro của họ dài và đau đớn Tatar-Mông Cổ ách. Không ngạc nhiên, lần này một chút khác biệt so với văn học ghi chép thời Trung Cổ.

văn học sớm Nga

Văn học thời trung cổ principalities Nga chủ yếu bao gồm các biên niên sử, nhiều trong số đó là vô danh, và cuộc sống của các thánh. Các dân gian uống văn học của thời Trung cổ Nga bao gồm những câu chuyện và bài hát. Văn học 14-15 thế kỷ, tương ứng, bao gồm uống văn học, biên niên sử và cuộc sống. Trong nửa sau của thế kỷ 15, nó đã phát triển một quan tâm đến truyền thuyết nước ngoài và công việc thế tục.

sáng tạo bằng lời nói (hoặc văn hóa dân gian) - một nghệ thuật dân gian tập thể, truyền từ miệng sang miệng. Văn hóa dân gian truyền truyền thống và thế giới quan của nhân dân, tạo ra hình ảnh độc đáo và lượt cụm từ. Trong số các thể loại chủ yếu của nghệ thuật dân gian Nga có ảnh hưởng đặc biệt đối với sự phát triển của văn học đã sử thi, những câu chuyện và những bài hát lịch sử.

Các thể loại của văn học dân gian

Ngược lại với các tài liệu bằng văn bản, đó là đơn điệu và gần như hoàn toàn bị tục hóa, văn học truyền miệng của 14-15 thế kỷ ở Nga tràn ngập của một loạt các hình thức và thể loại. Để vẫn còn tồn tại các công trình thuộc chants nghi lễ, anh hùng ca, truyện cổ tích, và dĩ nhiên, tục ngữ nổi tiếng, những câu nói, hài hước, và những bài hát ru.

BYLINA - thể loại ban đầu của văn học dân gian Nga, phiên bản gốc của sử thi anh hùng, trong đó phản ánh những thành tựu lịch sử có thật và nhân dân. Sử thi thường được bổ sung bằng các yếu tố của tiểu thuyết và thổi phồng sức mạnh của anh hùng.

Tales - những câu chuyện hư cấu hay sử thi, kể lại bằng ngôn ngữ đơn giản và tập trung vào một hành động hoặc kỳ công, nhân vật thần thoại bão hòa và kỳ diệu.

Lịch sử bài hát - một thể loại của văn học dân gian, đã hình thành vào thế kỷ 14 và đại diện cho một suy nghĩ lại của sử thi. Ca ngợi những sự kiện lịch sử quan trọng và tính cách liên kết với chúng.

văn học viết

Văn học lứa tuổi 14-15 đã có một hình thức duy nhất - tất cả các công trình, bao gồm các biên niên sử đồ sộ, các tu sĩ sao chép bằng tay. Sách là số ít, và họ hầu như chưa được lưu hành bên ngoài nhà thờ.

Ngoài sự phức tạp của các giấy tờ sao chép, văn học 14-15 thế kỷ ở Nga là thực tế không phải đối mặt với các khái niệm về bản quyền - bất kỳ tu sĩ, viết lại công việc có thể thêm hoặc loại bỏ các phần đó vào thời điểm đó được coi là cần thiết. Vì vậy, không có công việc bằng văn bản trước khi vào giữa thế kỷ thứ 16, lẽ ra là giống nhau ở trùng lặp.

Nhiều nhà ngôn ngữ học và các học giả văn học nghi ngờ rằng một số biên niên sử là sản phẩm của sự sáng tạo tập thể. Cơ sở của việc này là sự không thống nhất về ngôn ngữ và phong cách trong vòng một và hoạt động tương tự. Đây không chỉ áp dụng biên niên sử, mà còn sống của các thánh.

Thể loại nhất quán và phong phú về cảm xúc

văn học Nga 14-15 thế kỷ, và thậm chí lên đến 17-18 thế kỷ, nó đã phát triển rất dè dặt. truyền thống văn học và công ước viết được yêu cầu làm việc trong một thể loại nhất định. Do đó, đặc điểm phong cách và thể loại của các tác phẩm đã thay đổi không đột ngột, nhưng nhẹ nhàng, như thể đang nổi lên với nhau. Nó rất khô và văn học nhà thờ khắc khổ trở nên xúc động và gần gũi với người dân.

ảnh hưởng bất lợi Tatar ách sốc sâu sắc như người nông dân đơn giản hay nghệ nhân và nhà khoa học sư sùng đạo. Trong một than thở duy nhất, nỗi đau chung và nổi loạn vĩnh cửu được sinh ra một nền văn học mới của Nga 14-15 thế kỷ, kết hợp các cách khô của bài trình bày biên niên sử cuộc sống của các ngôn ngữ phong phú, cũng như hình ảnh và truyền khẩu quốc tịch.

Di sản tư liệu nghiên cứu đầu

Giống như Thiên Chúa giáo, văn bản, và văn học đến công quốc Nga từ bên ngoài, điều này có lẽ lý do tại sao các hồ sơ đầu tiên và cuộc sống của rất giống với Byzantine và rất khác biệt so với văn hóa dân gian. Trong khi ngôn ngữ của các biên niên sử khô và phức tạp, các bài hát dân gian, những câu chuyện và sử thi, mặc dù là tiếng mẹ đẻ, đầy đủ các hình ảnh sống động và lưu trữ một cách dễ dàng.

Nhiều học giả và các nhà phê bình, đặc biệt là Slavophiles và những người ủng hộ ý tưởng của họ, cho rằng văn học Nga của thời hiện đại, bao gồm cả vàng của mí mắt cô, nợ đáo của nó không chỉ sự độc đáo của tâm hồn Nga, cách kỳ lạ, sự kết hợp bất ngờ của báo cáo kết quả khô các sự kiện, một lòng mộ đạo sâu sắc và hình ảnh phong phú văn học cổ đại. Thực tế là trong thế kỷ 11 đã có sự không tương thích, như trời đất, trong 14-15 thế kỷ là hỗn hợp.

Tài liệu sớm là nguồn gốc của hầu hết các linh hồn Nga. ý tưởng quốc gia, quốc tịch và đạo đức ban đầu, tất cả những gì phân biệt ngày nay văn học Nga, đến từ những thế kỷ đầu tiên về sự tồn tại của nó. Đó là văn học thế kỷ 14-15 đã mở đường cho những câu chuyện vĩ đại của câu chuyện đáng kinh ngạc Pushkin, Gogol và những bài thơ của Lermontov, trong đó, đến lượt nó, đã có một ảnh hưởng định về tương lai của nền văn hóa Nga.