Thập phân - một phần mười ... ở Nga cổ đại

Một phần mười thực hiện phần đất biện pháp có một hình bình hành hình chữ nhật với hai biến thể của các cạnh của nó:

• 80 và 30 yards - "ba mươi";
• 60 và 40 bãi - "sorokovke".

Cô được đặt tên là "khóa nòng phần mười" và thực hiện biện pháp đất lớn ở Nga.

Việc giải thích các khái niệm

Thập phân - một đơn vị của Nga về đo lường trong thời cổ đại, liên quan đến diện tích đất, đã được so sánh với một 2.400 sải vuông (khoảng 1,09 ha) và đã được sử dụng ở Nga trước khi sự ra đời của một hệ thống số liệu đặc biệt.

Đây cũng là giá trị để xác định thuật ngữ "trượng" - biện pháp Nga chiều dài, được xác định bởi kích thước trung bình của cơ thể con người. Ví dụ, một nhỏ bảy feet - từ vai xuống sàn, và xiên - từ bên trong chân trái của bàn chân lên đỉnh của các ngón tay của bàn tay phải nâng lên.

Sự kiện lịch sử liên quan đến khái niệm này

Được biết, vào cuối thế kỷ XV diện tích đất đã được thường được đo bằng hai quý. đất một phần mười đại diện hình dạng hình học như một hình vuông có cạnh bằng 1/10 của một dặm (2500 dặm vuông. Yards). Phù hợp với các hướng dẫn mang tính bước ngoặt có niên đại 1.753 năm, kích thước của nó đã được tương đương với 2.400 sải vuông (1,0925 ha).

Các loại hình học của các biện pháp cũ của Nga đất

Trong thời gian cuối XVIII - thế kỷ XX. cũng áp dụng một phần mười, lĩnh vực mà nó đã được đại diện bởi các loài như:

1. Bias - 80-40 sải (3.200 vuông).
2. Vòng - 60-60 yard (3600 vuông).
3. Hàng trăm - 100-100 sải (10.000 vuông).
4. Melon - 80-10 yard (800 ô vuông), và những người khác.

Sau đó, sau khi Cách mạng Tháng Mười, theo quan điểm của việc chuyển đổi sang hệ mét, theo nghị định của SNK của RSFSR, ngày 14 Tháng 9 năm 1918, một phần mười của các biện pháp đã được hạn chế trong sử dụng, và với ngày 01 tháng 9 năm 1927 bị cấm hoàn toàn.

Cùng với cô trong quá khứ, và phổ biến khác tại đơn vị thời gian:

• inch (0,045 m);
• sân (0,71 m);
• versta (1,06 km);
• sáu feet (2,13 m).

Điều đáng để nhắc nhở rằng một phần mười của đất là bình đẳng về đơn vị của chúng tôi là 1,09 ha.

Một khía cạnh khác của việc sử dụng các khái niệm

Thập phân trong Ancient Nga - nó cũng là một loại thuế đánh vì lợi ích của các giáo sĩ, chính phủ hoặc cộng đồng tôn giáo. Đối với bộ sưu tập của cô trong các bộ phận của giám mục đã có ngay cả một sĩ quan đặc biệt - desyatilnik.

Vào thời điểm đó, một phần mười - nó cũng là một giáo xứ nhỏ trong giáo phận, được dùng trong các cán bộ nêu trên, và sau đó - ít trưởng của các linh mục. Ngoài ra đối với họ, trong những huyện sau khi Trăm chương của nhà thờ có desyatskie linh mục thực hiện một số nhiệm vụ của chính thức nêu trên. Họ được lựa chọn tại Moscow vào đầu thế kỷ XVIII.

Nguồn gốc của thuật ngữ được xem xét,

Điều đáng để nhắc nhở rằng thập phân ở Nga cổ đại - là tri ân mà trả tiền cho đám rusichi trong thời đại của ách Mongol-Tatar. Hệ thống điều khiển trong những ngày đó đã được cung cấp các vị trí như quản đốc, centurion, một ngàn, Prince. Và theo hình thức này nó đã tồn tại hàng trăm năm. Vì nó đã trở nên rõ ràng, trong hệ thống này có từ cùng một gốc - các quản đốc. Đây khoảnh khắc phi ngẫu nhiên.

Từ này có nghĩa là một văn phòng công cộng, tức là chọn một trong mười ứng cử viên làm quen với nhau, ví dụ, những người nông dân. Người đàn ông bận rộn thiết lập các loại vấn đề khác nhau trong cộng đồng và đại diện lợi ích của mình trong làng, hàng trăm, vv Ông được sự giúp đỡ của phần còn lại của các thành viên cộng đồng - .. Nông dân.

Sự hỗ trợ này là của một nhân vật vật lý - làm việc thêm thời gian trong quản đốc trại, và một loại vật liệu - chuyển giao một phần thu hoạch của mình. Như vậy thuế thập phân 1 là 10% hoặc thời gian làm việc, hoặc các loại cây trồng thu hoạch. Nó ủng hộ cái gọi là bọ ve, được nhập vào bởi mỗi thành viên trong cộng đồng, trừ các quản đốc, nguyên nhân phổ biến.

hình thức vật chất dâng phần mười

Nó có thể là các loại trái cây và ngũ cốc và các loại rau, và rượu, và sau đó, các loài động vật được coi là một sản phẩm của đất. Tôi không bao giờ coi những cống không hành động trong vai trò tiền theo quy định tại pháp luật của Moses, nó hoạt động trên tất cả các vùng đất thuộc về Chúa. Số tiền này được sử dụng độc quyền để mua nó trong thành phố và không bao giờ chơi thay thế tương đương.

Thập phân - nó là một cống dưới dạng động vật và những món quà của trái đất. Không nơi nào là nó được ghi trong kinh sách, mà nó có thể ghi chú hoặc séc ngân hàng phải được đặt trên khay của nhà thờ mỗi tuần, như là trường hợp trong các cơ sở thờ hiện đại trong hội đồng có liên quan.

Thập phân: Bao nhiêu là

Được biết, các văn bản Kinh Thánh Israel ra lệnh để hy sinh một phần mười bảy năm. Nó được chia thành ba loại. Theo Cựu Ước, một phần mười đầu truyền các linh mục và các thầy Lêvi 10 - 100% của toàn bộ các hoạt động của trái đất trong sáu chu kỳ đầu tiên.

Thứ hai - đầu hàng vào các ngày lễ và là 10 - 90% của phần còn lại sau khi việc chuyển giao người Lê-vi phần mười. Nó ăn trước mặt Chúa. phần mười này được tách ra chỉ trên năm đầu tiên, thứ hai, thứ tư và thứ năm. Thứ ba - thí cho kẻ nghèo là 10 - 90%. loại đã quan sát tri ân hoãn hoàn toàn vào năm thứ ba và thứ sáu. Không ai trong số các loài cô không dung nạp vào thứ bảy (Sabbath) năm.

Để trả lời câu hỏi: "Thập phân - bao nhiêu là" - trong khía cạnh khó khăn hiện nay của ngay cả các tiếp viên nhà thờ.

Lịch sử dâng phần mười trong Kitô giáo

Đầu tiên chúng tôi nghe về khái niệm này từ Cựu Ước. Nó bao gồm một đề cập đến trong bối cảnh thực tế là tất cả những món quà của trái đất thuộc về Chúa, và lưu giữ ngay cả những phần nhỏ nhất của nó được coi là một hành vi trộm cắp từ Thiên Chúa. Không tin tưởng thậm chí đã đến thăm các ý tưởng không phải là để cung cấp cho phần mười.

Trong Cựu ước kỷ nguyên tồn tại đền thờ hay một nhà thờ, theo quan điểm trong đó Neu, Abel và quyên góp thực hiện trung thành khác để desyatinas trực tiếp ngoài trời. Nó cho phép nếu bạn muốn mỗi người để xây dựng một bàn thờ cá nhân, nơi nó đã có thể dâng của lễ cho Thiên Chúa.

Tuy nhiên, sau một thời gian Chúa đã chọn những người và những người cụ thể về thủ tục thờ cúng và thu một phần mười. Tất cả, không có ngoại lệ, họ mang nó đến thời kỳ lang thang của Moses ba lần trong năm.

Như vậy, một phần mười - một loại giúp đỡ nhà thờ, là để duy trì hoạt động và dịch vụ của mình, trong đó ủng hộ linh mục tiền lương và trợ lý của họ, rao giảng cả trong nhà và trong đền thờ.

nghi thức như vậy được thực hiện trước sự tái lâm của Chúa Giêsu Kitô và đóng đinh mình trên đồi Canvê. Sau khi loại này của sự hy sinh đã được theo sau bởi sự tàn phá của ngôi đền trong Calvary, và một số Kitô hữu đã giải thích điều này như một bãi bỏ một phần mười. Tuy nhiên, trong Tân Ước, chúng ta có thể thấy rằng nó đã không bị hủy. Ngay cả trong trường hợp không thờ dâng hiến vẫn còn để cho đi, bởi vì nó là một công cụ cần thiết cho sự tồn tại trần tục như giáo sĩ và tôn giáo nói chung. Nó không phải là quá nhiều một phương tiện để hỗ trợ sự sống như một biểu tượng của đức tin và vâng lời.

Phần mười thu thập cho các linh mục và các sứ đồ, phát sóng các bài giảng của ông ở Jerusalem, và trên toàn thế giới. Để xác nhận những lời của Chúa Giêsu liên quan đến sự tồn tại tiếp tục của bộ sưu tập của pháp luật chứa đựng trong các văn bản của Cựu Ước, những người ủng hộ Kitô giáo trích dẫn ví dụ về bài phát biểu của mình: "Tôi không đến để tiêu diệt, nhưng để hoàn thành."

Giá trị của 10 trong Kitô giáo

Nó thể hiện một loại hoàn hảo liên quan đến trật tự thiêng liêng và thực hiện các số thứ ba trong chuỗi thánh - 3, 7, 10. Số "mười" chỉ ra sự vắng mặt của bất lợi mà một chu trình hoàn thành đã được hoàn thành. Một cống nạp cho coi diễn tả nó như là miễn là cần thiết.

Có thể nhấn mạnh những điểm sau đây trong lịch sử thiêng liêng, đánh dấu bằng số 10, cụ thể là:

1. Sự kết thúc của một kỷ nguyên Noah cổ xảy ra vào thế kỷ thứ X (Byt.5).

2. Mười điều răn cơ bản của thiêng liêng trong Kitô giáo.

3. Cầu nguyện của Chúa bao gồm mười điểm chính.

4. Vai trò của một phần mười đã được đại diện bởi thực tế rằng con người phải nhường với Đức Chúa Trời.

5. Việc mua lại của linh hồn đã bày tỏ trong 10 đại diện. (0,5 siếc-lơ).

6. Mười tai nạn của phán xét của Chúa đã được trình bày một chu kỳ của Ai Cập (Iskh.9: 14).

7. Sức mạnh của Antichrist ngụ ý 10 vương quốc có gốc mười sừng của con thú thứ tư và bức tượng mười ngón chân của Nebuchadnezzar. Có mười người, mà sẽ phải có Abraham bởi lời hứa.

8. 10 bao phủ che phủ bằng da (Iskh.26: 1).

9. cháy xuống từ trời, chính xác là 10 lần.

10. Mười trinh nữ thể hiện sự viên mãn dự định: các tín hữu và những kẻ ngoại đạo.

Như vậy, con số này đã được lựa chọn bởi Chúa Không phải ngẫu nhiên, bởi vì, một lần nữa nó cũng cần nhớ lại, là thứ ba về số lượng, kết hợp với sự hoàn hảo.

bạt

Tổng hợp tất cả các bên trên, có ba định nghĩa cơ bản của thuật ngữ được xem xét, cụ thể:

1. thờ phần mười thực hiện một phần mười tổng thu nhập, được đánh bởi các cơ quan nhà thờ với dân số. Trong Rus cổ nó được thành lập bởi Thánh Hoàng tử Vladimir sau khi lớn Phép Rửa của Nga và được thiết kế cho Kiev thờ phần mười, và thuế phổ biến sau thu màu đánh tổ chức tôn giáo tương ứng khác hơn là tu viện.

2. phần mười phục vụ huyện giáo hội ở Nga, một phần nào đó của giáo phận trước khi bắt đầu thế kỷ XVIII. Đứng đầu là một người giữ một vị trí đặc biệt - các quản đốc. chức năng của nó kể từ đầu năm 1551 là một phần chuyển sang desyatskim linh mục và các trưởng lão linh mục.

3 mẫu đất - Cũ biện pháp Nga diện tích đất. Kể từ thế kỷ XV cuối nó ban đầu được tính hai quý và có dạng một hình vuông có cạnh là tương đương với 0,1 dặm (2.500 dặm vuông. Yards). Sau đó, theo hướng dẫn mang tính bước ngoặt có niên đại 1.753 năm, vùng đất trong các biện pháp là tương đương với 2.400 sải vuông (1,0925 ha).

liên quan đến các quan niệm hiện đại của pháp luật liên quan đến Kinh Thánh dâng phần mười với, mọi tín hữu quyết định cho chính mình, nó là giá trị nó để cung cấp cho cống trên phân tích hay không và trong những gì số tiền.