St. Makariy Optinsky

Tại khu vực Kaluga, gần thị trấn lịch sử của Kozelsk, là Optina - Tu viện, mà là đúng gọi là đèn Orthodox Nga XIX và XX thế kỷ nổi bật nhất. Nó nợ nổi tiếng của mình cho người đàn ông cũ cách thiêng liêng khôn ngoan người, từng người một, đã trở thành nhà lãnh đạo tinh thần của nhiều thế hệ người Nga. St. Makariy Optinsky là một trong số họ.

Abode giữa rừng rậm

gian tạo Optina là không rõ. Theo một phiên bản, vinh dự đó thuộc về Thiên Chúa yêu Hoàng tử Vladimir Brave, đã chết vào đầu thế kỷ XV, và mặt khác, và phổ biến hơn trong nhân dân, người sáng lập tu viện trở thành một ăn năn của cướp việc làm sai trái của ông tên là Opta, sống một thế kỷ sau đó.

Nhưng, rõ ràng, nó chỉ là một huyền thoại đẹp, như trong thời cổ đại, từ "bán buôn" đề cập đến tu viện, phổ biến với nam giới và phụ nữ (và điều này là trong Chính Thống Nga). Những người sáng lập tu viện, có lẽ, đã trở thành một ẩn sĩ, những người muốn nghỉ hưu đến nơi hoang dã, để hoàn thành tu viện feat.

Và bị lạc trong lịch sử của nơi ở thánh này trong số hàng ngàn tu viện tương tự, nếu không muốn nói sự nổi tiếng, mà đưa cô trưởng lão thần khôn ngoan. Để làm cho nó rõ ràng hơn những gì đang bị đe dọa, bạn nên dừng lại ở hiện tượng đời sống tôn giáo, thường được ký hiệu bằng chữ "trưởng lão".

Trưởng lão như một hình thức dịch vụ thiêng liêng

Nó xuất hiện ở Ai Cập vào buổi bình minh của Kitô giáo và từ đó lây lan khắp thế giới, đã tìm thấy cho mình một lĩnh vực màu mỡ ở Nga. Elder - chủ yếu là một người cố vấn của con cái thiêng liêng của mình, rằng ông có thể có nhiều loại lớn. Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, hào phóng đổ ra trên người của Đấng Tạo Hóa, người cao tuổi được quà tặng của Thiên Chúa khôn ngoan và khôn ngoan.

Những tính năng độc đáo cho phép nó để cung cấp hỗ trợ cho những người trở lại với Ngài trong những tình huống khó khăn, hoặc khát nghe lời của sự thật của Thiên Chúa. Elder - điều này là không phải lúc nào một người đàn ông cũ, như thuật ngữ không có nghĩa là tuổi đặc điểm và hình thức tinh thần phục vụ.

Optina sa mạc trong suốt lịch sử của nó Chúa đã sai mười bốn tuổi của những người lớn tuổi, người đầu tiên trong số đó là phụ nữ Rev. Leo người lao động trong đó kể từ năm 1797. St. Makariy Optinsky, mà sẽ được thảo luận trong bài viết của chúng tôi, trở thành đệ tử và người kế nhiệm ông.

Tuổi thơ và thời niên thiếu của Michael tôi tớ của Thiên Chúa

Elder Makariy Optinsky trên thế giới được gọi là Mihailom Nikolaevichem. Ông sinh ngày 03 tháng 12 năm 1788 trong một đạo đức và sùng đạo của gia đình quý tộc của các Oryol tỉnh. Cha mẹ anh - người cha của mình, một giám định viên đại học Nikolay Mihaylovich Ivanov và mẹ Elizabeth A., người đã sung túc và sở hữu nhiều bất động sản. Bên cạnh anh ấy, gia đình có bốn người con hơn.

Như ông nói với tôi sau này, nhiều người trong ký ức tuổi thơ của ông có liên quan đến không xa chúng Odrinska tu viện, nơi cha mẹ thường làm cho cuộc hành hương. Lớn ảnh hưởng đến sự hình thành nhân vật của mình trong những năm đó đã trụ trì của tu viện, Archimandrite Feofan, cậu bé thấm nhuần một tình yêu dành cho các dịch vụ nhà thờ.

Ở tuổi chín Misha Ivanov sống sót là người đầu tiên trong cuộc đời của bất hạnh - cái chết của mẹ mình, người đã chết vì bệnh lao. Điều này xảy ra ở Moscow, nơi mà các gia đình di chuyển đặc biệt để cung cấp Elizabeth Alekseevne chăm sóc y tế thích hợp. Trở về nhà sau một sự kiện bi thảm như vậy, ông và hai anh em ông sinh sống ở bất động sản của dì cô, em gái của cha mình - Darya Mihailovna Peredelsky.

Các sĩ quan trẻ và đầy hứa hẹn

Khi đối mặt với người phụ nữ này của thanh thiếu niên đã không chỉ là một chăm sóc người thân, tôi cố gắng trong tất cả mọi thứ trong cô sức mạnh để thay thế mồ côi mẹ, mà còn là một người thầy, người đã tiếp quản công trình, cũng như các chi phí liên quan với họ giáo dục. Một số đối tượng cô dạy mình, và nơi mà kiến thức của mình là không đủ, thuê giáo viên.

Dường như không thể tin được, nhưng tương lai Elder Makariy Optinsky thời thơ ấu rất có năng khiếu với lý do, rằng trong mười bốn tuổi, ông đã được chấp nhận cho dịch vụ trong kho bạc quận cho vị trí kế toán. Như trợ lý đã được gia nhập như là anh em của mình. Tuy nhiên, thực tế này được ghi chép lại, vì nghi ngờ tính xác thực của nó là không cần thiết.

Năm 1805 các tác phẩm của các sĩ quan trẻ được đánh giá cao bởi chính quyền tỉnh, và ông được đề bạt vào vị trí và cấp bậc. Theo truyền thống thành lập trong xã hội cao quý của thời điểm đó, Mikhail tiến hành thường trong những trường hợp như vậy, đời sống xã hội. Thường thì ông đến thăm ngôi nhà của giới quý tộc địa phương, trong đó đã được đón nhận nồng nhiệt, cũng như tham gia vào tất cả các sự kiện giải trí.

Theo hồi ký của người đương thời, sở thích chính của ông trong những năm là âm nhạc và văn học. Rất ít người biết, nhưng St. Makariy Optinsky trong những năm trẻ hơn mình rất thích chơi violin và hát những bài hát một baritone nhẹ nhàng nhưng rất dễ chịu.

Awakening của cảm xúc tôn giáo

Một năm sau, Mikhail Nikolayevich hiểu đòn mới - cha ông qua đời đột ngột. Tại một hội đồng gia đình nó đã được quyết định rằng nó đã thuộc sở hữu của gia đình, bạn phải đi đến ông là người lớn tuổi nhất của trẻ em, nhưng thu nhập từ họ là tổng vốn đầu tư của họ. Đây áp đặt trách nhiệm nhất định, và là lý do mà năm 1805 Michael rời khỏi dịch vụ và định cư tại làng Schepyatino, tham gia vào canh tác. Tất cả thời gian rảnh rỗi của mình, như trước đây, dành cho việc đọc sách và âm nhạc.

Trong giai đoạn này của cuộc sống dành trên ngực của hòa bình và tách biệt nông thôn, những hạt giống của tôn giáo đã được gieo một lần trong linh hồn của mình, đã đưa ra nhiều hoa trái. Mikhail, trong hồi ký của mình, càng bắt đầu chìm trong những suy nghĩ của sự cứu rỗi, và đọc Kinh Thánh. Một lần, sau khi đi thăm hội chợ, ông đã đưa ra rất nhiều sách có chứa các tác phẩm của các Giáo Phụ, người hoàn toàn nắm quyền suy nghĩ của mình.

Vô ích chăm sóc gia đình đã cố gắng để kết hôn với một thanh niên địa chủ, để tìm cho anh một tốt cô dâu. Sử dụng cái cớ, ông từ chối cố gắng ép buộc một cuộc hôn nhân, bởi vì tất cả mọi thứ là mạnh mẽ hơn trong sức mạnh, khát vọng cống hiến cuộc đời mình cho Thiên Chúa.

Quyết định rời khỏi thế giới này là không tự phát và trưởng thành dần. Đây là bằng chứng là lá thư của ông được bảo quản từ thời cũ và những kỷ niệm của người đương thời người biết Mikhail Nikolayevich trong những năm đó. Crunch cùng bước, xác định toàn bộ cuộc sống trong tương lai, một tương lai Elder Makariy Optinsky làm 06 tháng 10 1806, đang diễn ra một cuộc hành hương đến sa mạc Ploschansky, rất xa từ ngôi làng của mình.

Michael mới

Nhà, ông không trở về, nhưng sau một thời gian, anh em đã nhận được một lá thư. Trong đó Michael N. thông báo cho những gì còn lại trong tu viện như một người mới, và bất động và tất cả các chuyển tài sản khác họ sở hữu đầy đủ. Vì vậy, tất cả của một đột ngột, ở tuổi hai mươi hai năm, ông rời thế giới mãi mãi.

Đức Trinh Nữ Ploschansky tu viện nơi Saint Makariy Optinsky bắt đầu con đường phục vụ cho Thiên Chúa, không thể được xuất hiện tốt hơn ý định của mình. Bị chặn ở một khoảng cách đáng kể từ các khu định cư và được bao quanh trên tất cả các bên bởi rừng, nó là lý tưởng phù hợp với sự tách biệt tu viện. Mà không nhận được bất kỳ sự hỗ trợ tài chính nghiêm trọng của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh và chính quyền giáo phận, anh em, đánh số lúc bấy giờ năm mươi linh hồn, không có cách nào cần thiết, nhận được một mẩu bánh mì bằng sức lao động của chính họ.

Theo quy định nhà thờ, mỗi người mới đến lấy lời thề tu viện bắt buộc phải vượt qua một thử nghiệm nhất định, trong thời gian đó ông gọi là một người mới, và có thể bất cứ lúc nào rời khỏi nơi ở nếu muốn. Khoảng thời gian này không phải là cố định và chỉ phụ thuộc vào ý chí của Hiệu trưởng. Thiết lập này được sử dụng để xác minh mức độ nghiêm trọng của những ý định của nhà sư trong tương lai.

Như mọi người mới, st. Makariy Optinsky bắt đầu cuộc sống tu hành của mình với việc thực hiện các công việc nặng nề và khó chịu nhất. Đối với ông - một người đàn ông - đã phải đối phó với trong củi mùa đông và chuẩn bị thức ăn dùng cho nhà bếp tu viện, và vào mùa hè hay, làm vườn và các vấn đề nông dân khác. Theo kết quả của thực hành này là học vĩ đại của sự khiêm nhường cho anh ta, mà không có đời sống đan tu.

Theo thời gian, trụ trì cha tu sĩ Ioaniky nhận thấy khả năng âm nhạc đáng chú ý của những người mới mới, và ca ngợi sự uyên bác và sự siêng năng của mình. Nó cung cấp một cơ hội để nghiên cứu Mikhail Nikolayevich thờ ca hát, và đặt ông thư ký của tu viện, và cuối cùng cũng chỉ đạo công tác quản lý của một trong những văn phòng của tu viện dàn hợp xướng. Và ở phần cuối của bốn năm, trụ trì may mắn cần cù mới làm quen nguyện thông qua tên của Melchizedek.

Bốn tu sĩ sân khấu đi lên

Trong Chính thống giáo, có bốn mức độ đan viện. Vào ngày đầu tiên trong số này, trong đó tương lai là một tình trạng tu sĩ mới làm quen, như đã trình bày ở trên. Tiếp theo là cái gọi là rassophore. Khi nó đi kèm tỉa trong con người trần tục tái sinh trong một tu sĩ. Anh nhận được một cái tên mới, làm cho một lời thề đặc biệt, mà không có quyền vi phạm hoàn toàn phá vỡ tất cả các mối quan hệ gia đình, và phải chịu hình phạt ghét cay ghét đắng, đó là không có khả năng quay trở lại con đường cũ của cuộc sống. Đối với rassophore là schema nhỏ, còn gọi là lớp vỏ, và giản đồ tu sĩ tuyệt vời - mức, thậm chí nhiều tách các tu sĩ từ thế giới bận rộn.

Bộ tu sĩ tiếp tục

Năm 1814, một nhà sư trẻ Melchizedek làm một cuộc hành hương đến Kiev-Pechersk Lavra, tham quan trên đường một số tu viện khác và cẩn thận nghiên cứu những kinh nghiệm tích lũy được trong đời sống tu viện của họ. Khi họ trở về tu viện của ông, ông đã tonsured một tu sĩ cấp độ tiếp theo - các lớp vỏ - và được đặt theo tên người sáng lập ra Macarius Đông đan viện Thánh Macarius Đại Đế.

Sau khi trải qua mười năm qua không ngừng nghỉ trong các bức tường Ploschansky tu viện, nhà sư Macarius đi đến Rostov, để kính viếng các di tích của Thánh Dimitriya Rostovskogo, và trên con đường lần đầu tiên đến thăm sa mạc Optina, mà sau này được liên kết đến hết ngày. Nhưng điều này đã được đi trước bởi một giai đoạn quan trọng, trong đó phục vụ như là sự nổi lên của nó như là một hướng dẫn tinh thần.

Năm 1827, Makariy Optinsky được bổ nhiệm làm cha thiêng liêng trong Sevsk Trinity tu viện ở tuổi bốn mươi năm, ông bắt đầu quan tâm của chị em mình. giúp đỡ quý báu trong tu sĩ này đã cho anh Leo - kinh nghiệm khôn ngoan và phong phú của cuộc sống với ông già, những người đến từ Tu viện Alexander-Svirsky. lãnh đạo của ông, ông đã hoàn thành hoàn thiện tâm linh của Macarius cha.

Nơi ở, cho biết Thiên Chúa

Hoàn thành của nó sau đó Quyền Trưởng Ploschansky tu viện, Cha Makarios được giao năm 1832 đến St. Petersburg và trở lại, một lần nữa đến thăm Optina sa mạc, nhưng điều này thời gian không giới hạn chỉ để thờ phượng của thánh địa, và bị kiện để chuyển ông đến cũ tu viện. Câu trả lời phải chờ khá lâu thời gian, nhưng cuối cùng, trong tháng 1 năm 1834 các giáo phận lãnh đạo cấp mình yêu cầu, và ông cha chuyển đến Baptist Macarius Optina tu viện, nơi không ngớt tinh thần đấu tranh để tie đến cuối cuộc đời.

Từ những ngày đầu nghỉ ở nơi mới Makariy Optinsky của tụ chặt chẽ với một người bạn cũ của mình là cha tinh thần của tu viện sư Leo, người đã lớn tuổi hơn mình hai mươi năm. Mặc dù tình bạn của họ liên kết cha Macarius luôn coi cậu là một học sinh cho giáo viên và unquestioningly đã tự nộp mình trong vâng phục trọn vẹn ý muốn của mình.

Hai khổ hạnh và khổ hạnh, danh vọng chính đáng đạt được trưởng lão thần khôn ngoan vĩ đại, mỗi ngày trong các tế bào của họ đã chụp rất nhiều người đã đến với anh, và bảy năm trước khi cái chết của Rev. Leo quản lý okormit có lợi không chỉ đối với anh em của tu viện, nhưng hàng ngàn giáo dân.

nỗ lực kết hợp của họ lên lên một tầm cao của sự vĩ đại thiêng liêng và sau ông già của sa mạc, người sau này trở thành đền thờ chính mình của St. Amvrosiy Optinsky. Macarius và Leo, theo những người đương thời, "vzrostili nó và quản lý để Lời Chúa, ông đã kế vị xứng đáng của mình."

Món quà của thấu trời

Khi năm 1841 Chúa mời gọi các Heavenly Abode sư Leo, tất cả những lo lắng về dinh dưỡng của một bầy lớn đầy đủ đổ dồn lên vai của cha mình Macarius, và ông mang chéo với một vinh dự được trao cho ông. Lời dạy của Macarius của Optina, chuyển đổi trong những năm tới nhiều người vouchsafed đến thăm tu viện, không chỉ bằng lời nói, nhưng hầu hết trong số họ được ghi nhận, trong đó cho phép sau đó để phát hành chúng như là một cuốn sách riêng biệt, nhiều lần tái bản, và đã không bị mất liên quan hiện nay .

Chúa đã không tiếc khi cha mình Macarius món quà của thấu thị. Nhiều du khách đến sự nhầm lẫn hoàn toàn khi ông, giải quyết chúng, gọi chúng là tên một cách chính xác, mà không thể biết trước. Ngoài ra còn có những trường hợp đáng ngạc nhiên hơn. Ví dụ, okormlyaya con cái của họ không chỉ ở người mà còn bởi thư từ, ông liên tục gửi câu trả lời cho những câu hỏi chưa nhận được. Như một kết quả, bằng văn bản cho mình người đã nhận chúng khi gửi bạn tin nhắn.

Letters trưởng lão và các phép lạ chữa lành

Nói chung, sự tương ứng đã được một trong những quan trọng nhất khu vực hoạt động, dẫn Makariy Optinsky. giáo khai trí, mà đã được lấp đầy với các trang của các chữ cái của mình, là kết quả của sự hiểu biết sâu sắc về các tác phẩm của các Giáo Phụ của quá khứ, nhân với kinh nghiệm cá nhân. Họ đi vào kho bạc của Nga giáo phụ văn học.

Thư của Thánh Macarius của Optina, ông đã gửi đi trong một số bạn bè của họ, và con cái thiêng liêng thường không quen thuộc, mang lại lợi ích rất lớn. Trong đó, ông đề cập đến các khía cạnh khác nhau của cuộc sống. Ví dụ, một trong số họ đã gửi một người đàn ông để phàn nàn về xảy đến nhiều nỗi buồn của mình, ông chỉ thị rằng một hạnh phúc vĩnh viễn và thịnh vượng của trái tim con người gây thiệt hại, làm cho nó dễ bị tội lỗi và cám dỗ. Những người mà Chúa cho phép đau khổ trong cuộc sống, trải nghiệm chúng gần gũi hơn với Ngài, và càng dễ dàng đạt được Nước Trời.

Và đây là một ý tưởng rất thú vị mà được thể hiện Makariy Optinsky. Thư gửi đến anh bằng một trong những giáo dân, tràn đầy khiếu nại về thực tế rằng ông đang thực hiện mọi nỗ lực để chống lại các tệ nạn và niềm đam mê, không thấy một kết quả tích cực, và điều này dẫn anh ta vào sự nhầm lẫn và mất phần còn lại. Đa khôn ngoan cũ người đàn ông trả lời rằng đó là một phản ứng đối với việc thiếu một đầu phần thưởng cho họ nỗ lực này, như một hệ quả của niềm tự hào và lòng tự trọng, chỉ làm trầm trọng thêm tình hình, và ông nên biết ơn Chúa, ông đã không tha thứ để thấy mình vô tội trước khi đến đúng sự công bình.

Nổi tiếng từ rất nhiều các trường hợp chữa bệnh của người bệnh, đặc biệt là điên cuồng tiến sau khi trai xức dầu chúng với dầu từ đèn không thể tắc được, luôn luôn Teplyaev trong phòng giam của mình. Đó là lý do tại sao ngày nay Macarius Optina cầu nguyện cho sự giải thoát khỏi bệnh tật có một lực lượng màu mỡ. sự kiện như vậy không chỉ được biết đến, nhưng cũng ghi nhận trong một loạt các.

Hoàn thành quá trình của cuộc sống, mà đã trở thành một kỳ công

Hai mươi năm chi tiêu trong tế bào khiêm tốn của mình, vừa là phòng ngủ và tiếp nhận, St. Makariy Optinsky. Biểu tượng của Vladimir Mẹ Thiên Chúa, một bục giảng, bàn làm việc và một chiếc giường hẹp - đó là tất cả các trang trí của nhà mình, trang trí duy nhất được treo trên tường bức chân dung của nhà tu khổ hạnh và các loại tu viện.

Trước khi kết thúc cuộc hành trình trần thế của mình và đứng trước mặt Chúa, Elder Macarius chấp nhận các lược đồ vĩ đại, đó là, như đã đề cập trước đó, giai đoạn cao nhất của đời sống đan tu. Hơn trong một vài tuần nó với độ chính xác đáng kinh ngạc tiên đoán ngày và giờ cái chết của ông, sau đó ngọn đuốc thiêng liêng từ tay mất một đức tin tu khổ hạnh và cách thiêng liêng cố vấn khôn ngoan - Amvrosiy Optinsky. Macarius lặng lẽ và không đau đớn rời để Chúa vào sáng sớm ngày 20 Tháng Chín năm 1860.

Từ ngày diễn ra tang lễ của ngôi mộ của ông bắt đầu sử dụng một kính phổ quát, nhưng khi đối mặt với các vị thánh trai phong thánh chỉ vào năm 2000. Sau đó được tôn vinh mười bốn trưởng lão buộc một lần trong tu viện Baptist, và với họ, và Makariy Optinsky, mà cuộc đời đã được biên soạn dựa trên các hồ sơ của nhiều người đương thời, để giao tiếp với cá nhân ông. Hôm nay nó là một trong những nổi tiếng nhất và được yêu thương bởi những người của các thánh của Giáo Hội Chính Thống. St. Makariya Optinskogo ngày được tổ chức hàng năm vào ngày 20 tháng Chín.