Phía bề trái của cuộc đời của cuộc sống, những lưu manh đang hoặc Ai

Như chúng ta nhớ từ lịch sử trường, lumpenproletariat thuật ngữ Marx, do đó thể hiện lớp thấp hơn của nó. Dịch từ tiếng Đức có nghĩa là "giẻ rách".

Dần dần, các nội dung ngữ nghĩa của khái niệm này đã mở rộng, và trở nên nổi tiếng như là tất cả mọi người lưu manh người ngồi xuống "đáy" của xã hội: người lang thang, bọn tội phạm, người ăn xin, gái mại dâm và những người phụ thuộc khác nhau.

Tóm tắt các định nghĩa nổi tiếng, chúng tôi có thể nói rằng lưu manh từ bây giờ đoàn kết lớp người bị tước đoạt tài sản cá nhân của họ và công việc lặt vặt, thích sống trong những hay khác lợi ích xã hội.

Nghệ thuật và Thủ công mỹ nghệ

Trong ngôn ngữ hiện đại, hoạt động có thể được mở rộng đến tiếng lóng thanh niên, khái niệm này thậm chí còn tiếp tục mở rộng. Bây giờ khi phát âm các từ lưu manh, ý nghĩa của nó có thể được hiểu trong ít nhất ba cách:

• người từ tầng lớp thấp hơn (vô gia cư, người nghiện rượu, nghiện ma túy);

• người bên ngoài công ty (biên);

• người vô đạo đức không phù hợp với các chuẩn mực đạo đức xã hội (cặn bã).

Vì vậy, bây giờ lưu manh có thể được gọi là một đại diện của bất kỳ xã hội lớp nếu hành động của mình phù hợp với một trong ba loại. Ở đây, ví dụ, một cụm từ từ giới truyền thông, "phát triển và nhân DÂN lưu manh", "vâng, tôi - the-trí tuệ lưu manh" hoặc "lớp của phán quyết này là ở Nga - những lưu manh-quan liêu".

gốc rễ của triết lý của cuộc sống: giai cấp vô sản lưu manh là ai

Các nhà sử học đã xác định được rằng lưu manh đầu tiên xuất hiện trong thời cổ đại, và đã làm tăng lớp này của nhà nước nô lệ. Trong xã hội La Mã cổ đại, nền kinh tế dựa trên việc sử dụng lao động nhiều nô lệ, và chủ đất nhỏ, không có khả năng cạnh tranh với các trang trại lớn, nhanh chóng bị hủy hoại. Điều này đã dẫn đến một di cư ồ ạt của người nông dân mất đất cho thành phố.

Trên danh nghĩa họ có đầy đủ các quyền như công dân của nhà nước La Mã: để tham gia vào cuộc bầu cử, có quyền bỏ phiếu trong các cuộc họp thị trấn. Tuy nhiên, sở hữu bất kỳ họ không có, và làm việc - quá, buộc họ phải duy trì sự tồn tại của họ do "bán" phiếu bầu của họ trong việc hỗ trợ khách hàng giàu có, hoặc cung cấp dịch vụ nhỏ khác.

Chính phủ La Mã đã quyết định cung cấp hỗ trợ tài chính cho những người này dưới hình thức một biện pháp nặng hạt (khoảng nửa kg mỗi ngày), mà họ nhận được trên danh sách đặc biệt.

Tại Rome một mình lumpenproletariat đến đầu của thiên niên kỷ đầu tiên đã có khoảng 300 nghìn. Ông bắt đầu để có một vai trò tích cực trong tất cả các trận chiến chính trị và quân sự. Không có lợi ích thiết kế riêng của mình, những người này sẵn sàng phục vụ bất cứ ai - chỉ để cung cấp thức ăn riêng của họ và nhận được niềm vui không biến chứng.

Fringe - "Bộ đội biên phòng" xã hội

Vâng, những gì về marginals? Dịch từ tiếng Latin, có nghĩa là "biên giới" và đề cập đến một người tách mình khỏi nhóm xã hội của mình, nhưng đã không thể hòa nhập vào bất kỳ khác. Số tăng biên đáng kể khi có sự thay đổi quá nhanh chóng trong trật tự xã hội của cải cách, cách mạng vv

Ở Nga, quá trình này bắt đầu với sự cai trị của Alexander II và những nỗ lực liên tục của các Witte và Stolypin. Vào đầu thế kỷ XX, nước ta đã có một thiên thạch lớn bị ruồng bỏ của mọi sự thuyết phục.

Đánh dấu trong văn học Nga

Phân bổ biên và lưu manh tâm lý đặc biệt của họ, in dấu khá rõ trong văn học cổ điển của chúng tôi, chẳng hạn như Maxim Gorky, người đã mô tả người lưu manh. Trong vở kịch "The Lower Depths", ông tập hợp đại diện của tất cả các tầng lớp xã hội: Baron - của giới quý tộc, diễn viên - từ các nghệ sĩ, Satin - của giới trí thức kỹ thuật, Bubnov - từ tầng lớp trung lưu, Luca - từ nông dân và đánh dấu - từ vô sản.

Nhưng không phải tất cả có thể được quy cho sự lưu manh biên. Nó là đủ để không đồng ý với các thiết lập của điều khoản của nó, ở về hình thức bậc thang xã hội tương tự. "Ai Sống Vâng ở Nga" Như vậy, trong bài thơ Nekrasov của, Trong thực tế, sống nặng tất cả mọi thứ - từ linh mục đến tay sai.

Nếu từ thời điểm này để xem xét những anh hùng của "The Cherry Orchard" của Chekhov, họ đều thuộc định nghĩa của biên: địa chủ, mà hoàn cảnh buộc phải bán đất; nội địa, mà chia tay; bồi bàn, vẫn gặp phải việc bãi bỏ chế độ nông nô; sinh viên bỏ học, mơ ước của cuộc cách mạng.

Gorky là một bức chân dung tâm lý của người đại diện của một phương án khác bên lề - một người đàn ông rebelliously "bùng nổ" (định nghĩa của nhà văn) của môi trường lớp học, tuyệt đối không dùng giá trị của nó, và đồng thời, tiếp tục thực hiện thành công nhiệm vụ chuyên môn của họ ( "Egor Bulychev và người khác ").

Savva Morozov - bên lề tủ quần áo

Lịch sử của tư bản công nghiệp huyền thoại Savva Morozov khá theo tinh thần của Gorky Bulycheva: nó được, như mong đợi, khai thác công nhân riêng của họ, và số tiền chi cho sự ủng hộ của các nhóm vô chính phủ cách mạng, đó là đào cho mình một lỗ. Nhưng nó cũng metsenatstvoval.

một cuộc sống như vậy không thể kết thúc bi thảm - không thể chịu được bất hòa nội bộ, cuối cùng anh tự bắn.

khác biệt: lưu manh và yếu thế

Trong từ điển nó lưu ý rằng lưu manh và biên - đây là một đặc điểm chung của những người đã mất liên lạc với môi trường xã hội của họ, đã trở nên bị ruồng bỏ xã hội. Nhưng sự khác biệt giữa chúng là gì?

Làm rõ ai là người lưu manh. Theo định nghĩa, đây là những người đã mất kết nối của họ không chỉ với nhóm xã hội của mình, mà còn bị mất phương tiện của họ kiếm sống, không có nguồn thu nhập. Fringe luôn là trên mép: đẩy lùi họ, và dính vào một ai đó - không được tìm thấy. Do đó họ có thể được trộn lẫn giữa hai tính năng liền kề của một nét đẹp văn hóa.

Nói cách khác, lưu manh không có việc làm ổn định và sống trên công việc lặt vặt, lợi ích xã hội, hoặc vi phạm pháp luật. Ruồng bỏ - người ở bang biên giới, không thể thích ứng với thực tế thay đổi.

Nó chỉ ra rằng sự lưu manh và yếu thế - họ là hai nhóm riêng biệt của xã hội hiện đại. Bên lề - được thay chia rẻ vốn có trong con người, chìm đắm trong một thế giới mà không phù hợp với mong đợi của mình.

Mặt khác, ai là lưu manh - một nhóm người mà không cần bất kỳ yếu tố xã hội có liên quan, chứ không phải tạo các giá trị, một ký sinh trùng trên cơ thể của xã hội.

Biên - mô tả không phải là rất đáng hãnh diện. Gọi là lưu manh, nó có nghĩa là xúc phạm.