Monarchism - đây là những gì?

"Một vị vua khôn ngoan" - cụm từ hoàn hảo mà vẫn giữ được sự hùng vĩ và lãng mạn của quá khứ. Hôm nay, chế độ quân chủ hiện tại có thể đếm trên đầu ngón tay của một bàn tay, mặc dù một vài thế kỷ trước, đó là hình thức phổ biến nhất của chính phủ. Theo thời gian, chế độ quân chủ trở thành một nước cộng hòa, nhà nước dân chủ và chủ quyền. Tuy nhiên, đã có một phong trào chính trị-xã hội - monarchism. Tổ chức này và giáo lý mà biện hộ cho việc phục hồi chế độ quân chủ.

Những gì bạn cần biết về monarchism?

Để tránh hiểu lầm, cần lưu ý ngay rằng:

• Chế độ quân chủ - một hình thức của chính phủ.
• Monarch - người cai trị của chế độ quân chủ.
• Monarchism - một phong trào xã hội và chính trị ủng hộ việc duy trì hoặc thiết lập chế độ quân chủ.

Chúng ta có thể giả định rằng chế độ quân chủ monarchism coi là giải pháp tốt nhất và duy nhất cho sự phát triển của nhà nước. Ban đầu, từ "chế độ quân chủ" được coi là cơ quan duy nhất, và chỉ trong thời đại chúng ta, thuật ngữ này được hiểu như một quy luật di truyền của hoàng gia. một sự hiểu biết như vậy là không đúng. Nếu chúng ta lấy, ví dụ, các hoàng đế của Đế quốc La Mã hoặc các vua Ba Lan, họ có thể an toàn được gọi là quốc vương, mặc dù ban đầu những bài viết không phải là cha truyền con nối.

Xác định monarchism

Nếu bạn đưa ra các khái niệm về định nghĩa này, nó sẽ được như sau: monarchism - một phong trào chính trị-xã hội, thuyết phục về sự cần thiết và mong muốn của chế độ quân chủ, và đang cố gắng để thiết lập nó làm sống lại hoặc khôi phục lại.

Quan trọng không kém trong monarchism được trả trực tiếp cho quốc vương, người ta không chỉ chiếm vị trí lãnh đạo, và thực sự quản lý. Quốc vương có nghĩa vụ có quyền tuyệt đối phán quyết rằng việc đi chỉ thông qua thừa kế.

Tín đồ sườn monarchism kết hợp trong các tổ chức thích hợp. Ở nhiều nước trên thế giới, bạn có thể tìm thấy các hiệp hội xã hội tương tự. Hội nghị quốc tế lớn nhất được coi là một quân chủ. Theo ngày 11 Tháng 1 năm 2010, trong sự hiệp nhất này đã có 67 tổ chức hỗ trợ monarchism. Về cơ bản, họ đang quảng bá đến công chúng các ý tưởng về chế độ quân chủ, và ở một số nước cộng hòa, chẳng hạn như Bulgaria, đang tích cực tham gia vào cuộc đấu tranh chính trị.

Nga

Không tha nó cho một bữa tiệc, và Nga. Monarchism ở Nga đầu tiên xuất hiện vào năm 1880. Đại diện của phong trào ủng hộ ý tưởng của chế độ quân chủ như hệ thống chấp nhận duy nhất của chính phủ.

Đặc biệt là tăng cường các tổ chức này trong giai đoạn từ năm 1905 tới năm 1917. Trong thời gian này, bắt đầu xuất hiện các hiệp hội lớn monarchists như "Liên hiệp các ngày 17 tháng 10" hoặc "Liên minh của nhân dân Nga." Họ ủng hộ việc thiết lập chế độ quân chủ trong nước và việc bảo tồn chế độ chuyên chế, nhưng hoạt động của họ đã giảm mạnh sau cuộc cách mạng, chứ không phải để nói rằng cô đã hoàn toàn bị tê liệt.

Chỉ sau khi sự sụp đổ của Liên Xô trên lãnh thổ của đất nước một lần nữa bắt đầu xuất hiện tổ chức quân chủ. chế độ quân chủ Nga tuyên bố bản thân vào năm 2012. Và đó là việc tổ chức đăng ký chính thức đầu tiên, trong đó tuyên bố phong trào này và ủng hộ việc thành lập ở Nga của một chế độ quân chủ lập hiến. Để dòng chảy chung của monarchism và thêm Fr ROC, mà không loại trừ khả năng tổ chức của chế độ quân chủ ở Nga.

Chủ nghĩa xã hội và chế độ quân chủ

Năm 2015 Vsevolod Chaplin - người ủng hộ monarchism, đề xuất kết hợp chủ nghĩa xã hội và chế độ quân chủ, có như vậy, một phong trào chính trị mới. Ban đầu, hai lĩnh vực này là không thể hòa giải và trái ngược với nhau. Họ đang ở trên máy bay khác nhau: chủ nghĩa xã hội là tập trung vào các hệ thống kinh tế-xã hội, và chế độ quân chủ - loại của chính phủ. Nhưng trong xu thế mới gọi là xã hội-monarchism tất cả các vị trí mâu thuẫn được bù đắp.

Ý tưởng về việc thành lập các hội-monarchism thuộc Vladimir Karpets. Ý tưởng cơ bản của nó là tất cả các "lớp học phục vụ lẫn chủ quyền." Một cách đơn giản, trong tình trạng quân chủ một chính sách như vậy nên được thành lập nhằm tăng cường các mối quan hệ xã hội giữa các phân đoạn khác nhau của người dân. Đây sẽ là một cơ sở tốt cho việc phục hồi kinh tế.

vua tốt

Do một số sự kiện lịch sử của người dân có mong muốn tạo ra một chế độ quân chủ, và chỉ dựa vào các thống đốc, trong đó sẽ cung cấp cho tất cả các câu trả lời. Tại khoảnh khắc như vậy, về vai trò của quốc vương có thể khẳng định bất cứ ai, miễn là quan điểm chính trị của ông cung cấp tất cả xứng đáng của tương lai, và quan trọng nhất là chỉ ra như thế nào cho tương lai mà tới, dựa vào khả năng của người dân.

Nhân dân, đến lượt mình, tin vào sự tốt lành, quyền hạn và không thể sai lầm của người cai trị, vì vậy để thực hiện bất kỳ đơn đặt hàng của mình. Hình thức này của chính phủ, nơi nó được hiểu niềm tin vô điều kiện trong sự tốt lành và công lý của quốc vương được gọi là "monarchism ngây thơ." các thành viên của nó tin rằng nhà vua có thể là tốt hoặc nó có thể xoa dịu và sống trong bất cứ điều gì mà không thể phủ nhận chính mình.

tư tưởng lãng mạn

Dựa trên tất cả các bên trên, chúng ta có thể rút ra kết luận sau: chế độ quân chủ lập, phát triển và khỏe mạnh hơn vì vị vua, người có thể cai trị theo sự mong đợi của nhân dân. Thậm chí nếu chúng ta xem xét đến các xã hội-monarchism, nó chỉ là một nhà lãnh đạo mạnh mẽ sẽ có thể để đảm bảo lợi ích mà sự tin tưởng của mọi thành phần dân số và làm cho nó làm việc cho chính mình. Theo đó, vị vua của mọi người nhìn thấy công lý, sự ủng hộ và giúp đỡ.

Nhưng, những gì sẽ xảy ra nếu sự hỗ trợ đột nhiên sụp đổ? Khi người mà nhiệm vụ đó là để bảo vệ quốc vương, vẫn im lặng. Hoặc khi quốc vương từ chối trận đánh, không chấp nhận quyết định này, hy vọng để có cơ hội, sau đó là một chế độ quân chủ không thể đi bài phát biểu. Sự sụp đổ của một monarchism lãng mạn - đây là làm thế nào nó có thể được gọi. Khi lý tưởng, lên đến bệ và vào tay mà tôi đã đầu tư các vương trượng quyền lực, đang bắt đầu cho thấy sự yếu kém, các cấp dưới mất lòng tin. Kết quả là, có thể có một cuộc đảo chính hay tình trạng hỗn loạn ngự trị tuyệt đối.

chủ nghĩa dân tộc

Tại quân chủ này ủng hộ không dừng lại. Kể từ khi ở một số nước để tạo ra một chế độ quân chủ, một tiên nghiệm, nó là không thể bởi vì trong những yếu tố chính trị-xã hội và văn hóa, trong khi monarchists bắt đầu hơi làm thay đổi dòng chảy cơ bản để làm hài lòng tất cả mọi người. Vì vậy, để nói, và những con sói được nuôi dưỡng và cừu được an toàn. Bạn không nên bỏ qua như một hướng đi như chế độ quân chủ Quốc gia - một hỗn hợp của chủ nghĩa dân tộc và monarchism.

Đại diện của xu hướng này đặc biệt chú ý đến vấn đề bản sắc dân tộc. Đơn giản chỉ cần đặt, quốc vương phải là mẹ đẻ của đất nước này, ít nhất là cho đến khi thế hệ thứ bảy. Trong quá trình hội đồng quản trị có trách nhiệm để chú ý hơn đến các vấn đề của quốc gia xác định dân số, để phát triển một nền văn hóa và tinh thần của đất nước.

Trong một số tổ chức dân tộc chủ nghĩa cực đoan monarchism người ta tin rằng các cư dân bản địa của một quốc gia nhất định phải có một lợi thế đặc biệt. Lấy ví dụ, Kuwait, nơi người dân bản địa sống, không có gì thiếu. Họ sẽ không bao giờ làm việc trong công việc lương thấp, tất cả chỉ chiếm vị trí lãnh đạo. Nhận được rất nhiều lợi ích, tiền thưởng và các ưu đãi khác. Bạn thậm chí có thể nói rằng "vàng triệu," Kuwait phục vụ người nước ngoài đang tìm việc làm. Cũng cam kết với ý tưởng của quốc gia quân chủ muốn quốc vương để bảo vệ danh dự của người dân của mình, và đã cho anh cơ hội để tận hưởng tất cả những lợi ích của đất nước của họ.

Như nên được hiểu monarchism?

Từ tất cả các bên trên có thể là một quan điểm cho rằng những người ủng hộ chế độ quân chủ sẵn sàng một - để khôi phục lại đế chế trong cả nước, trong đó tất cả sẽ điền vào nhà vua. Đúng vậy. Nhưng đây chỉ là một hình thức. Đối với các nội dung, khi quy tắc monarsheskom nghĩa sự trở lại của các quyền của chủ sở hữu bất động sản, việc thành lập một lớp học đặc quyền của các nhân vật công cộng, cũng như khôi phục lại trật tự cũ của xã hội.

Nếu chúng ta giả định rằng lãnh thổ của nước Nga hiện đại để khôi phục lại chế độ quân chủ, sau đó người dân sẽ có thể:

• Tập thể dục sáng kiến kinh tế.
• Thể hiện sáng kiến và tự do trong cuộc sống cộng đồng.
• Khôi phục luật pháp và pháp luật.

Trong bối cảnh đó, sẽ tăng cường tự do cá nhân và trật tự trong xã hội, nền kinh tế sẽ bắt đầu phát triển nhanh chóng. Dân số sẽ có thể đáp ứng nhu cầu vật chất, như là kết quả của việc tìm kiếm một sức khỏe tài chính khá sẽ phát triển văn hóa, giáo dục và sự sáng tạo.

tổ chức quốc tế

Ngày nay, có 13 tổ chức quốc tế trên thế giới, dựa trên ý tưởng của monarchism. Nổi tiếng nhất trong số họ:

• Hội nghị quân chủ quốc tế.
• Quốc tế quân chủ League.
• Liên minh quốc tế về monarchists.
• Hiệp hội Napoleon quốc tế.

Cũng trong mỗi châu lục có khoảng 10-50 các hiệp hội như vậy. Ví dụ, ở châu Á, nó hoạt động 20 công ty trong Châu Đại Dương - 5. 14 phân số ghi ở Mỹ, ở châu Phi - 10. Và chỉ châu Âu có thể tự hào một số lượng lớn những người ủng hộ chế độ quân chủ. Trên lãnh thổ của mình có khoảng 105 hiệp hội. Ở một số nước, chẳng hạn như Pháp, Anh, Serbia, Bồ Đào Nha, Ba Lan số tổ chức lên đến mười hoặc nhiều hơn.

đặc điểm chung

Tóm lại, chúng ta có thể nói như sau: monarchism - là bên trong, mà tín đồ muốn khôi phục chế độ quân chủ trong tất cả vinh quang của nó. Họ tin rằng trong chế độ này quy định, nước này sẽ có thể sống tốt hơn, bởi vì tất cả các nguồn lực sẽ được chuyển tới nhân dân. Monarchism liên quan đến sự phát triển của nền kinh tế bằng cách trả lại quyền sở hữu của các nhà máy và đất cho chủ sở hữu của họ. Kết quả là, sẽ có thêm việc làm, tăng năng suất, cả khu vực cá nhân và phạm vi cả nước sẽ trở thành một nền kinh tế ổn định mà có thể đáp ứng nhu cầu của công dân.

Khi kim tự tháp nhu cầu của con người Abraham Maslow của lãnh đạo, bản chất của nó bao gồm trong thực tế là nếu một người không đáp ứng nhu cầu của họ thấp hơn, nó sẽ không thể di chuyển đến một tầm cao mới. Vì vậy, nó là với monarchism, nếu nền kinh tế sẽ có thể đáp ứng nhu cầu của công dân đối với thực phẩm, quần áo và nơi trú ẩn, sau đó họ có thể đi đến cấp độ tiếp theo: bắt đầu phát triển trí tuệ và sáng tạo.

Monarchism - là nó tốt hay xấu? Có lẽ tất cả phụ thuộc vào sự khôn ngoan của chính phủ. Khi chính phủ có chức năng hỗ trợ và bảo vệ công dân, thì xã hội là cam chịu, những thay đổi mang tính xây dựng tích cực.