Gustave Le Bon: tiểu sử

Gustave Le Bon, mà cuốn sách vẫn là mối quan tâm lớn đến tâm lý học, xã hội học, các nhà sử học, và những người khác., Được coi là người sáng lập của tâm lý học xã hội. Rằng ông đã có thể mô tả chính xác nhất những hành vi của đám đông và những lý do khiến công chúng vâng lời mù để nhà độc tài. Mặc dù thực tế rằng hầu hết các tác phẩm ông đã viết vào thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX cảm thấy tác động đáng kể của các kết quả nghiên cứu của mình. Khu vực quan trọng nhất, trong đó ông làm việc Gustave Le Bon - tâm lý học.

sự hình thành

Gustave Le Bon được sinh ra ở Nogent-le-Rotrou, Pháp, trong một gia đình quý tộc. Mặc dù danh hiệu cao giọng, Lebon gia đình sống rất khiêm tốn mà không sang trọng.

Sau khi tốt nghiệp trung học ngữ pháp, Gustav bước vào Đại học Paris Khoa Y. Hơn nữa giáo dục của ông là do sự di chuyển thường xuyên giữa châu Âu, châu Á và các tổ chức Phi. Đã trong quá trình học của mình tại Đại học Le Bon cô bắt đầu xuất bản các bài của ông, đó là chấp nhận được với các độc giả và khơi dậy sự quan tâm trong giới khoa học.

Đóng góp vào sự phát triển của y học

hành nghề y Lebon đã không tham gia, mặc dù đóng góp của mình cho sự phát triển của y học được đánh giá cao, nhưng nó đã được thực hiện chủ yếu bằng phương tiện của các ấn phẩm khoa học. Ví dụ, kết quả của công trình nghiên cứu của mình trong 60-tệ của thế kỷ XIX, ông đã viết một bài viết về bệnh xảy ra ở người, sống ở các vùng ẩm ướt.

Sở thích và những nỗ lực đầu tiên để hiểu được nguyên nhân của một hành vi của con người trong những tình huống khác nhau

Ngoài thuốc Lebon sẵn sàng nghiên cứu nhân chủng học, khảo cổ học và xã hội học. Trong một thời gian ông làm việc như một bác sĩ quân y ở phía trước. Mục đích là để cung cấp một cơ hội để quan sát và nghiên cứu cách mọi người cư xử theo điều kiện khắc nghiệt. Trong đầu thập niên 1870, nó đã làm dấy lên sự quan tâm về tâm lý học, trong đó xác định hướng tương lai của hoạt động của nó.

công trình lớn

Chủ đề chính, đó là trong các công trình tổ chức Gustave Le Bon - triết lý của đám đông, đặc điểm và động cơ của nó. Điều quan trọng nhất và các tác phẩm phổ biến nhất Gustava Lebona là cuốn sách "Tâm lý của các dân tộc và công chúng." Nghỉ tại phía trước và theo dõi một số lượng lớn người trao cơ sở cần thiết cho việc kết luận và trên các trang của phiên bản này ông đã có thể nói chuyện về làm thế nào để xác định động cơ của hành vi của một người, và trên cơ sở những dữ liệu này, ông đã cố gắng để giải thích nguyên nhân của một số sự kiện lịch sử. Trong tương lai, được viết và "đám đông tâm lý", người đã giành không công nhận ít hơn, và sau đó - "Tâm lý của chủ nghĩa xã hội."

Ảnh hưởng đến tiến trình lịch sử

Qua tất cả các nghiên cứu và xây dựng rõ ràng trong các trang của cuốn sách của ông kết thúc việc thu hồi, Lebon không hề biết rằng công việc của mình sẽ hình thành cơ sở của sự hình thành của các lý thuyết lãnh đạo Đức quốc xã. Tuy nhiên, thật đáng buồn, một loại sách giáo khoa cho Adolf Hitler và Benito Mussolini là "đám đông tâm lý". Gustave Le Bon, chắc chắn không hy vọng rằng sẽ có một tác động đáng kể đến tiến trình lịch sử. Nhiều người trong số những kết luận của ông đã khẳng định rất chính xác, kể từ khi nhà độc tài trên chủ yếu đạt được mục tiêu đề ra.

bản năng vô thức của đám đông đứng đầu

thực sự là cha đẻ của tâm lý xã hội, Lebon đầu tiên cố gắng giải thích sự khởi đầu của giai đoạn về sự tồn tại của nhân loại, chính xác khi nào quần chúng trở nên đặc biệt quan trọng. Ông nghĩ rằng là trong một đám đông dẫn đến thực tế là một người đã làm giảm khả năng trí tuệ, ý thức trách nhiệm và quan trọng của tình hình. Thay vào đó, lấy dây cương của bản năng vô thức, gây phức tạp, nhưng đôi khi thô sơ hành vi của quần chúng đông người.

Le Bon cho rằng các dân tộc dễ quản lý nhất của các nước, trong đó tập trung số lượng lớn nhất của Métis. người cai trị rất mạnh, nếu không tránh tình trạng bất ổn và tình trạng hỗn loạn nhu cầu về Hoa như vậy.

Kết luận thú vị đã đạt được và làm thế nào thấm nhuần trong các tôn giáo đại chúng. Theo Le Bon, khi cấy hoặc tôn giáo, người ta chấp nhận nó, nhưng không hoàn toàn, và chỉ gắn nó vào đức tin cũ của mình, có nghĩa là, trên thực tế, thay đổi tiêu đề và nội dung, thích ứng với sự đổi mới để các tôn giáo truyền thống. Vì vậy, những tôn giáo mà là "xuống" trên quần chúng, đã trải qua nhiều thay đổi trong quá trình thích ứng trong nhân dân của một quốc gia.

Gustave Le Bon: đám đông và lãnh đạo

Người đàn ông, người là một trong số nhiều người khác như ông, vì nó là, thuốc nhỏ các bậc thang của sự phát triển, dễ dàng từ bỏ nguyên tắc của nó, là kết luận mà đẩy họ thường là khi ông được ra khỏi đám đông. Ông là dễ bị bạo loạn, hoạt động quá mức, mà được thể hiện trong nhạy cảm với chế độ độc tài và gây hấn, và trong biểu hiện của một sự nhiệt tình chưa từng có để đạt được mục tiêu của họ. Thông thường, một cá nhân trong đám đông đi ngược lại lợi ích và niềm tin của riêng mình.

Khi làm việc với đám đông việc sử dụng hiệu quả nhất các hình ảnh đơn giản và rõ ràng là không mang một không vô nghĩa. Trừ khi họ có thể được hỗ trợ bởi một số bất thường, thực tế đáng kinh ngạc, ví dụ, rằng một trong những kỳ diệu hoặc xả phi thường.

Theo lý thuyết Le Bon, các nhà lãnh đạo hiếm khi đề cập đến số lượng người nghĩ, phản ánh. Thông thường, họ có xu hướng hành động hơn những người khác. Rất hiếm khi họ nhìn thấy chiều sâu của vấn đề, bởi vì nó làm suy yếu ý chí của người lãnh đạo, dẫn đến nghi ngờ và sự trì hoãn. Các nhà lãnh đạo thường là không cân bằng và ấn tượng, gần như phát điên. Ý tưởng của ông, tiêu chuẩn có thể là vô lý, điên rồ, nhưng thật khó để dừng lại trên đường để đạt được mục tiêu. thái độ tiêu cực nó truyền cảm hứng, có kinh nghiệm tra tấn - những gì mang lại sự hài lòng thật sự một nhà lãnh đạo thực sự. niềm tin vào ý tưởng của riêng mình, xem như một kiên định và bất di bất dịch, đó là lực lượng mà chúng ảnh hưởng đến tâm trí của người khác, làm tăng gấp trăm lần. Quần chúng của người dân có xu hướng lắng nghe nó là một người đàn ông quản lý để duy trì sức mạnh ý chí và khát vọng. Những người thấy mình trong đám đông, hầu hết trong số họ không có, vì vậy vô tình thu hút bởi một người mạnh mẽ và quyết tâm.

Lãnh đạo, theo lý thuyết Lebon, phân loại và kiên quyết trong biểu hiện của quyền lực. Với quyết tâm này, cũng như không khoan nhượng toàn diện, họ quản lý để làm cho ngay cả những người ngoan cố và nổi loạn nhất thực hiện ý muốn của họ, ngay cả khi nó là trái với lợi ích thực sự của con người. Các nhà lãnh đạo đang làm cho những thay đổi trong trật tự hiện có của vấn đề, buộc phần lớn chấp nhận quyết định của mình và tuân theo chúng.

Từ là ai đám đông, nó có xu hướng phải vâng. biểu hiện người ngoài hành tinh cô quyền lực, cô quá yếu, do đó nó là hoàn toàn nộp một nhà lãnh đạo quyết đoán, rất vui khi được ở vị trí của sự vâng phục.

Giáo dục và kiến thức hiếm khi theo kịp với những phẩm chất của người lãnh đạo, nhưng nếu họ đang có, đó là khả năng mang lại xui xẻo cho chủ sở hữu. Là một người đàn ông thông minh không tránh khỏi trở nên nhẹ nhàng hơn, bởi vì nó có khả năng nhìn sâu hơn vào tình hình, để hiểu những khía cạnh khác nhau của những người cấp dưới và vô tình nới lỏng mạng lưới của mình, lắc quyền lực của mình. Đó là lý do tại sao hầu hết các nhà lãnh đạo ở mọi thời điểm, ông nghĩ Gustave Le Bon, là người rất hẹp hòi, trên thực tế, so với các hạn chế hơn là người đàn ông, càng là ảnh hưởng của mình trên đám đông.

Đó là quan điểm của Gustave Le Bon. Đó là những ý tưởng hình thành cơ sở của hai cuốn sách cơ bản, mà đã trở thành sách giáo khoa cho các nhà độc tài tàn bạo nhất của thế kỷ XX. Tất nhiên, các nhà khoa học không hề biết rằng tác phẩm của ông là những người hâm mộ và những người theo như vậy.

Gustave Le Bon, qua đời ở tuổi 90 vào năm 1931 tại nhà riêng ở ngoại ô Paris.