Dzhordzh Gordon Byron, "Hành hương Childe Harold": một bản tóm tắt. "Childe Harold của Pilgrimage" - một bài thơ trong bốn phần

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ xem xét bài thơ Byron, được xuất bản trong giai đoạn 1812-1818, nó phải xuất trình một bản tóm tắt. "Childe Harold của Pilgrimage" - là tên của sản phẩm nổi tiếng thế giới này.

Đầu tiên, một vài lời về lịch sử của bài thơ. Byron vào cuối tháng 6 năm 1809 bắt đầu cuộc hành trình kéo dài hai năm của mình. Ông đã đến thăm Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Thổ Nhĩ Kỳ, Albania, Hy Lạp. Nhà thơ quan tâm đến cách mọi người của các quốc gia sống, những gì văn hóa của họ. phản xã hội, người mà ông đã phải đối phó, đặc biệt tấn công anh ta. Byron thấy bạo ngược của bạo chúa trong và ngoài nước, không bị trói buộc. Mình bất lực hoàn toàn phẫn nộ của người dân địa phương. Tất cả những ấn tượng dẫn đến một sự phản ánh của nhà thơ về các vấn đề tạo nên cốt truyện của bài thơ, bản tóm tắt của nó. "Childe Harold của Pilgrimage" - một tác phẩm trong đó tác giả chạm vào những vấn đề quan trọng nhất của lịch sử và hiện đại, cũng như các vấn đề vĩnh cửu.

Đây là một cuộc hành trình kéo dài hai năm đã đưa ra rất nhiều để nhà thơ. Ông nhận ra rằng đàn lia của mình sẽ phục vụ xã hội. Byron cảm thấy ơn gọi dân sự của mình. Trong những 2 năm nhà thơ đã viết 2 bài hát đầu tiên của bài thơ tương lai của họ "Childe Harold của Pilgrimage." Một bản tóm tắt rất ngắn của tác phẩm này đưa ra một ý tưởng duy nhất về cốt truyện, nhưng không phải về các tính năng nghệ thuật. Do đó, trước khi tiếp tục đến phần chính của bài viết, chúng tôi sẽ nói vài lời về họ.

lãng mạn Byron

Công việc này được coi là người đầu tiên của Byron, lãng mạn, và sự lãng mạn của một loại mới, đó là khác biệt so với người tiền nhiệm của nó. Dzhordzh Gordon không chạy từ thực tế, không giống như các nghệ sĩ khác của từ này. Nhà thơ bênh vực quyền tự do của các dân tộc trên quyền chính đáng của họ đến chiến tranh giải phóng dân tộc. Byron nói để bảo vệ con người khỏi sự sỉ nhục và bạo lực. Tuy nhiên, nó đòi hỏi hành động, và từ bản thân con người. Nhà thơ tố cáo sự xấu hổ của mình cho sự thờ phượng của chế độ độc tài.

Giống như tất cả lãng mạn, Dzhordzh Bayron tôn vinh thiên nhiên. Nhưng trong lĩnh vực này đó là khác biệt so với người tiền nhiệm của nó. Nhà thơ đã hát nó không nằm trong trừu tượng, nhưng trong quan hệ với người đàn ông. Byron tuyên bố rằng chỉ phát triển tinh thần và một người đàn ông tự do có thể cảm nhận được sự hài hòa với thiên nhiên. lần giao tiếp thấm vào toàn bộ bài thơ. ánh sáng hiện đại làm sáng tỏ quá khứ và đồng thời cho phép chúng ta nhìn thấy trong tương lai.

Các tính năng chính của sản phẩm, chúng tôi đã ghi nhận. Bây giờ chúng ta tiến hành trực tiếp đến nội dung tóm tắt của bài thơ "Childe Harold của Pilgrimage."

1 bài hát (tóm tắt)

Phần thứ nhất đề cập đến cuộc xâm lược của quân đội của Napoleon trên bán đảo Iberia. Nhà thơ như người Tây Ban Nha, những người đang chiến đấu với những kẻ xâm lược. Dzhordzh Bayron cho mọi người trong cảnh đám đông, trong hành động, khi mọi người đang vui vẻ, làm việc, chiến đấu. Trong lĩnh vực của mình về tầm nhìn và là bản sắc anh hùng riêng biệt. Ví dụ, ông kể về câu chuyện của Maiden of Saragossa. Sự thành công của cuộc đấu tranh của người dân ở Tây Ban Nha cho một nguyên nhân nhà thơ coi sự hiệp nhất của người anh hùng cho người dân. Chiến thắng này là quan trọng đối với các dân tộc bị áp bức khác, những người đang mong đợi dù Tây Ban Nha sẽ có thể đạt được tự do. Nhà thơ hy vọng rằng cô tăng cư dân của các nước khác. Đó là những gì họ nói trong bài thơ đầu tiên của bài hát "Childe Harold của Pilgrimage."

2 bài hát

Tóm tắt thông tin của sản phẩm thứ hai của bài hát phát triển nội dung của tuần trước. Tác giả tiếp tục chủ đề của đấu tranh nhân dân. Trong chuyến đi, Childe Harold là ở Albania, và sau đó rơi xuống Hy Lạp.

Mô tả của Hy Lạp

Một phần đáng kể của bài hát thứ hai là dành riêng cho đất nước. mô tả của nó và tiếp tục phát triển bản tóm tắt của chúng tôi. "Childe Harold của Pilgrimage" - một tác phẩm trong đó Byron thấy sự tương phản giữa quá khứ của Hy Lạp, vốn đã từng là một thực sự tuyệt vời, và làm nhục bởi tình hình của người dân dưới ách thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ. Dzhordzh Gordon ngưỡng mộ "đẹp Hellas". Song lấy làm vui của ông được thay thế bởi sự giận dữ đối với con cái mình, người nộp mình vào ách đô hộ của Conquerors-lạ. Hy Lạp, ông lưu ý, chà đạp xuống bùn. Uốn cong trở lại dưới nô lệ Thổ Nhĩ Kỳ với roi, nhưng Hy Lạp là im lặng. Việc này xáo trộn nhà thơ.

Nhưng sự tức giận của ông được thay thế bằng niềm hy vọng rằng mọi người vẫn đang sống "sức mạnh của sự tự do bất khuất" tổ tiên vốn có. Và do đó đòi hỏi đất nước vươn lên để chiến đấu. Tình yêu Byron đến Hy Lạp vẫn không thay đổi. Đoạn thơ của bài thơ dành riêng cho mình, giúp chúng ta hiểu tại sao Dzhordzh Gordon quyết định tham gia vào cuộc đấu tranh giải phóng của nhân dân Hy Lạp.

Công bố hai bài hát đầu tiên

Hai bài hát đầu tiên của bài thơ được sinh ra ngày 10 tháng 3 năm 1812 ở trên đã được đệ trình bản tóm tắt của họ. "Hành hương Childe Harold" ngay lập tức giành được sự công nhận. Byron sau khi công bố hai bài hát đầu tiên nhận được sự nổi tiếng tuyệt vời. Tác phẩm của ông đã đứng các phiên bản với nhiều người, và sự phổ biến của George Gordon đã tăng từ ngày này sang ngày.

bài hát thứ ba

Đến ở Thụy Sĩ, Byron bắt đầu nghiên cứu cuộc sống ở đất nước này. Tất cả những gì dường như ông đáng chú ý, nó được in trong cuốn nhật ký của mình và bằng chữ. Vì vậy, để diễn tả người dân địa phương, cách sống của họ, thiên nhiên và di tích lịch sử. Tất cả những quan sát này được đưa bài thơ "Childe Harold của Pilgrimage." Tóm tắt thông tin của bài hát thứ ba được cung cấp cho sự chú ý của bạn.

Nó phản ánh những kinh nghiệm du lịch của nhà thơ. Byron đã buộc phải đi đến Thụy Sĩ, để lại quê hương của mình. Ở đất nước này, ông trầm ngâm về cuộc chiến của Waterloo (nhà thơ đầu tiên truy cập trang web lịch sử này), nói về thất bại của Napoleon.

Những phản ánh về chiến tranh

Xem các nhà thơ với cuộc chiến Waterloo chuyển sang hình dung tính chất hùng vĩ. Byron không dừng lại để suy nghĩ về chiến tranh, điều đó không ngừng để dẫn dắt nhân loại trong nhiều thế kỷ bị phá hủy vẻ đẹp như một con người được tạo ra bởi bàn tay, cũng như tự nhiên. Suy nghĩ về chiến tranh xuất hiện trở lại khi người anh hùng trữ tình của sản phẩm so với các sự kiện của cuộc chiến Waterloo, diễn ra trong thế kỷ 15, khi thị trấn Morat chiến đấu cho độc lập của họ. Byron nói rằng cuộc chiến không thắng bạo chúa, và quyền công dân, tự do, pháp luật. Chỉ những mục tiêu này có thể biện minh cho cuộc chiến tranh đẫm máu, anh nghĩ Dzhordzh Bayron ( "Childe Harold của Pilgrimage").

Tóm tắt các phần thứ ba, tuy nhiên, bao gồm không chỉ suy nghĩ về chiến tranh. Chúng tôi cung cấp cho bạn để làm quen với các chủ đề quan trọng khác Byron lập luận.

mối quan hệ của con người với thiên nhiên, và sự tôn vinh của Rousseau và Voltaire

Dzhordzh Gordon suy ngẫm về bản chất của Thụy Sĩ, nói đến ý tưởng rằng mỗi con người là một phần của thiên nhiên. Niềm vui của cuộc sống là ở sự đoàn kết với nó. Trong việc phát triển ý tưởng của mình, nhà thơ ca ngợi nhà giáo dục Rousseau, người ủng hộ mối quan hệ của con người với thiên nhiên. triết gia này tuyên bố những ý tưởng tự do và bình đẳng. Byron nói triết học khác, Voltaire. Ông chuẩn bị tâm trí của mọi người cách mạng. tâm trí của mình "trên nền tảng của sự nghi ngờ" thành lập nhà thờ "tư tưởng nổi loạn."

Vì vậy, trong cuốn sách thứ ba của bài thơ phản ánh suy nghĩ của nhà thơ và các sự kiện kích động trong khi cả thế giới. Byron đan xen trong một thoải mái, tường thuật miễn phí bài thánh ca thiên nhiên súc tích apt và đặc điểm của nhân vật lịch sử khác nhau, và cảnh thể loại, trong đó bóng được hiển thị trước trận chiến Waterloo.

bài hát thứ 4

Bây giờ chúng ta mô tả các ca khúc thứ 4 của bài thơ "Childe Harold của Pilgrimage." Nó được thành lập tại Ý và xuất bản lần đầu năm 1818, cho Byron Ý đã trở thành một nhà nước, trong đó để nhận ra rất nhiều cuộc sống của mình và ý tưởng sáng tạo. Đó là Dzhordzh Gordon ở đây đã tìm thấy hạnh phúc cá nhân, sau khi gặp Terezoy Gvichchioli.

Mô tả Ý

Cần lưu ý rằng bài hát thứ tư là khối lượng trong sản phẩm. Nó Byron phấn đấu để tạo ra một hình ảnh đa dạng và không tách rời của đất nước, mà đã trở thành ngôi nhà thứ hai của mình. Dzhordzh Gordon đã rất ngây thơ của Ý. Ông ngưỡng mộ văn hóa nghệ thuật cao và quá khứ lịch sử. Tuy nhiên, nhà thơ vẫn nhìn cô ấy giống như một người đàn ông đã không bao giờ quên người mình và quê hương của mình. Cho đến lúc đó, "trong khi lưỡi của Anh có vẻ", sẽ giữ cho nhà của mình trong ký ức của nhà thơ vĩ đại Dzhordzh Gordon Byron.

"Hành hương Childe Harold" vẫn dành chủ yếu là mô tả của các tiểu bang khác. Những hình ảnh của nhà thơ Ý - một quốc gia mà các quốc gia khác có thể không phải là một người xa lạ. Byron đã bị thuyết phục rằng danh dự của mình "dân tộc phải đứng lên." Tuy nhiên, ông kêu gọi người Ý bản thân và để chiến đấu. Ông nói rằng chúng ta phải nhớ các ví dụ từ lịch sử của nhà nước, được đánh dấu bằng quá khứ hào hùng. Trong ký ức của người dân phải luôn luôn là người con trai tuyệt vời của nó. Do đó, đề cập đến Venice, nó nhắc nhở người của "tự do ngàn năm." Byron không thể xem cách cô ấy đưa lên với sự mất mát của sự độc lập của họ. Ông tin rằng linh hồn con người trưởng thành và phát triển chỉ trong cuộc chiến.

Những lập luận về những anh hùng Ý, nhà tư tưởng và nhà thơ

Trong Ferarri nói Torquato Tasso, nhà thơ George Gordon Byron ( "Childe Harold của Pilgrimage"). Tóm tắt lịch sử gắn liền với tên của mình, nên được ghi rõ ràng.

Công tước ra lệnh công bố Tasso điên, sau đó nhà thơ đã trải qua trong tù 7 năm. Byron nói rằng tên của Duke trong một thời gian dài sẽ bị lãng quên, nếu tội ác của mình đã không được liên kết với số phận của Torquato. anh hùng Ý, nhà tư tưởng và nhà thơ của tất cả các tuyến đường. Dzhordzh Gordon gọi Florence, nơi sinh Boccaccio, Petrarch và Dante, "thành phố vô ơn," như ở đây "thậm chí đổ vỡ không có." "Vùng đất của những giấc mơ của mình" là Rome, nơi nhà thơ đã trải qua nhiều đoạn thơ. Byron nhìn qua đống đổ nát và các di tích đang cố gắng thâm nhập vào quá khứ để làm sống lại những thời đại đã qua.

Nhìn vào lịch sử

Bài hát thứ tư rất nhiều mô tả về các điểm tham quan Ý. Tuy nhiên, rõ ràng, và trong đó, như Byron đang cố gắng để vượt qua những ý tưởng lãng mạn hiện hành của lịch sử nhân loại trong bài thơ của ông "Childe Harold của Pilgrimage." Tóm tắt của người đứng đầu công việc - không phải là một nhiệm vụ dễ dàng, vì có rất nhiều cân nhắc và hầu như không có cốt truyện. Cần lưu ý rằng các nhà thơ thường gây ấn tượng với sự biết trước của các sự kiện trong tương lai. Ông kiềm chế trí tưởng tượng của riêng mình, để không đi sâu vào các đối số, trừu tượng từ thực tế. Trong đoạn dành cho cuộc cách mạng ở Pháp, Dzhordzh Gordon hy vọng rằng các hạt gieo tự do, trong tương lai, "sẽ không còn quả đắng."

Thời gian và Eternity

Byron, cũng như trong ba ca khúc trước nhiệt tình mô tả vẻ đẹp của thiên nhiên trong phần thứ tư của bài thơ "Childe Harold của Pilgrimage", một bản tóm tắt trong số đó là đã gần đến trận chung kết. Hình ảnh của biển, được trình bày ở phần cuối của tác phẩm, đáng nhớ, như hình ảnh của một Velino thác, chuyển tất cả sự lộng lẫy của nó. Theo quan điểm của George Gordon, thiên nhiên cung cấp cho một người một cơ hội để giữ liên lạc với cõi vĩnh hằng. Trong tâm trí của vĩnh cửu của nhà thơ - loại không thay đổi. Hiện đang chuyển động liên tục, nó là phù du. Chạy thời gian thường là lao George Byron trong nỗi buồn và u ám. Tuy nhiên, ông kết nối với họ một số hy vọng. Nhà thơ tin rằng trong tương lai sẽ được tiếp xúc bởi những người phỉ báng ông. Chỉ có thời gian là một nhà cải cách "phán đoán sai".

Điều này kết thúc "Hành hương Childe Harold." Tóm tắt các bài hát của tác phẩm này, tất nhiên, chỉ cung cấp cho một ý tưởng chung của nó. Cần lưu ý rằng bài thơ đã được mang đi bởi A. S. Pushkin, người thậm chí thực hiện dịch của nó. Sản phẩm này đã hấp thụ một kinh nghiệm tuyệt vời George Byron từ tuổi trẻ của mình trước khi giai đoạn tốt đẹp nhất trong công việc của mình.