Nghệ thuật và Giải tríVăn chương

Bài thơ "Metamorphoses" (Ovid): phân tích nội dung

Hôm nay chúng ta sẽ nói về tượng đài tuyệt đẹp này của nghệ thuật cổ xưa như "biến hoá". Ovid thể trong mười lăm khối lượng, không chỉ để hiển thị toàn bộ thần thoại thời gian của mình, mà còn để minh họa thông qua lăng kính của cuộc sống của những người xung quanh anh ta.

Đọc và bạn sẽ làm quen với các cạnh của một xã hội cổ đại, như một mối quan hệ yêu thương. Bạn sẽ học được không chỉ những loại người Hy Lạp và La Mã chia sẻ cảm giác này, mà còn tháo dỡ các ví dụ về hành động của các vị thần và anh hùng trong cuộc đời của mình.

Publius Ovid Naso

Một trong những nổi tiếng nhất của tác phẩm của ông - "Metamorphoses" - Ovid đã kết thúc lưu vong. Nhà thơ rõ trong hồi ký của ông nói về lý do rơi vào ô nhục. Các nhà nghiên cứu tin rằng vì những bài thơ, đó là không phù hợp với quan điểm của hoàng đế.

Vì vậy, là người La Mã này, người đã có thể thắp sáng thủ đô tình yêu điếu văn của Đế quốc La Mã, sự nổi tiếng và kết thúc cuộc đời mình lưu vong từ Sarmatia và Getae.

Publius Ovid Naso được sinh ra ở vùng núi miền trung Italy. Gia đình ông thuộc về một trong những bộ lạc Sabine pelegnam. Cha ông là một người giàu có, thuộc về "tay đua", như nhà thơ nói. Do cậu bé gia đình thịnh vượng đủ được đào tạo ở các trường tốt nhất của thủ đô.

Sau Ovid đi đến Hy Lạp, Tiểu Á và Sicily, bắt đầu một tình bạn với Horace và Propertius, Virgil thấy. Ông bắt đầu làm thơ đủ sớm. Công việc đầu tiên là "Heroides", nhưng nó đã đốt chúng để "làm sạch" từ phong cách thô.

Các công trình còn sót lại được biết đến với chúng tôi, "Tình yêu Elegies", như sớm nhất. Nhờ họ Ovid trở nên nổi tiếng ở Rome. sản phẩm tiếp theo được gọi là "Khoa học của tình yêu". Trong thực tế, đây là cuốn sách đầu tiên trong lịch sử của "đón" bây giờ phổ biến. Nó như vậy chúng ta hãy đề nghị người đàn ông đầu tiên làm thế nào để cư xử và để đạt được phụ nữ, và sau khi các cô gái.

Người ta tin rằng đối với "Khoa học của Love" vào ngày lưu đày. Nó đã ở đó, trên bờ Biển Đen, và Ovid kết thúc "biến hoá" nổi tiếng của ông.

Khái niệm về tình yêu trong xa xưa

Người Hy Lạp cổ đại, giống như các dân tộc cổ xưa khác đã gần gũi hơn với thiên nhiên. Họ đã cố gắng để hiểu rõ hơn về bản thân và qua lăng kính của những cảm xúc trong sự hiểu biết về thế giới xung quanh chúng ta.
Aristotle xác định sáu loại tình yêu với tên riêng của họ. Về chúng ngay bây giờ chúng ta sẽ thảo luận.

Đầu tiên là "ludus" - trò chơi của tình yêu. Nó được mô tả như là một mong muốn tinh khiết, bất tỉnh. Trải qua cảm giác tương tự, một trong những đối tác cam kết sự hài lòng của ích kỷ của riêng mình mong muốn sinh lý. những suy nghĩ và cảm xúc của người khác ông không quan tâm. Đây loại tình yêu không phải là hiếm, nhưng sau khi cơn bão sẽ giảm niềm đam mê, một trong những người nhận thức "ludus" một cách nghiêm túc, sẽ vẫn không có gì.

Tất cả những biểu hiện của cảm xúc và thể hiện Ovid. "Biến hoá", một bản tóm tắt trong số đó sẽ được đưa ra sau, sẽ cho phép bạn lao vào lĩnh vực tình cảm của thế giới cổ đại.

Tiếp theo là "eros" - mối quan hệ gợi cảm. Trong thế giới ngày nay, mối quan hệ như vậy được gọi là lãng mạn. Hãy tưởng tượng được trong giao tiếp với một đối tác sẽ đưa bạn một thời gian kẹo buketny vĩnh viễn.

"Mania" - một nỗi ám ảnh với chủ đề của niềm đam mê. đau liên tục, tố cáo và ghen tuông trên một phần của một trong những đối tác. Đây là một quan niệm sai lầm của các giác quan khi ở mức tâm lý có sự kết hợp của những cảm xúc của tình yêu và đau đớn.

Xem tiếp - "pragma". Đó là vì thế khái niệm về chủ nghĩa thực dụng. Trong những khía cạnh những cảm giác và cảm xúc rút vào hậu trường. Đối tác đầu tiên quan tâm ở phía thực tế của một cuộc sống tương lai với nhau. Là nó tốt để chuẩn bị vợ nếu người chồng kiếm được rất nhiều.

"Storge", giống như một "Philia" - đấu thầu tình yêu-tình bạn. Hiểu biết, chăm sóc, mối quan hệ trơn tru ấm áp. Nếu bạn muốn một sự bùng nổ của cảm xúc và cảm xúc cập nhật, ở đây bạn họ không bao giờ có được.

Cuối cùng một - "agape". Nó được coi là giai đoạn cao nhất của biểu hiện của tình yêu. Các Kitô hữu tiên khởi gọi nó là thần thánh. Nó đặc trưng bởi cảm giác đầy cống hiến. Partner sống vì lợi ích của người khác. Ông thấy hạnh phúc của mình chỉ trong niềm vui của hiệp hai.

Bản chất của "Metamorphoses"

Bây giờ chúng ta hãy nói về việc tại sao Ovid viết "Metamorphoses". Daedalus và Icarus, ví dụ, về mà chúng tôi biết từ huyền thoại, nổi tiếng chỉ vì nhà thơ vĩ đại này.

Ông nhặt thực tế xung quanh, quan hệ chính trị, xã hội và kinh tế giữa người dân và các quốc gia, và bày tỏ chúng trong hình thức ngụ ngôn của thần thoại cổ đại.

dịch chính xác về tên của bài thơ - "việc chuyển đổi, chuyển đổi." Đó là về nó và nói trong cuốn sách. Ovid có một tài năng mạnh mẽ như vậy mà người đọc suy nghĩ cảm nhận được ảnh hưởng của một sự hiện diện cá nhân tại các sự kiện.

Poet cắt tất cả các chi tiết không cần thiết, và cho thấy những thay đổi trong hình thức của quá trình này, cho đến khi kết quả cuối cùng trốn ngoái. Với do người đọc hình ảnh kỹ năng trở thành một khán giả.

Tuy nhiên, thể hiện đầy đủ nhất trong "Metamorphoses" vấn đề của tình yêu. Đây là một chủ đề yêu thích của nhà thơ. Ông quản lý để diễn tả một cách chi tiết phức tạp của nó.

Bạn sẽ thấy cách dần vào cuối năm các tác phẩm của những hành động nhân vật đang trở nên sâu sắc hơn, sáng suốt và đầy cảm hứng. Chúng ta hãy nhìn vào những câu hỏi này với các ví dụ từ công việc.

Daphne và Apollo

Bài thơ "Metamorphoses" mở đầu bằng một cảnh hoàn toàn tiêu thụ niềm đam mê. Thiên Chúa của mặt trời, mù quáng vì niềm đam mê, rơi vào tình yêu với một nữ thần. Daphne không muốn trở thành đối tượng của sự ham muốn của mình và nhanh chóng bỏ chạy.

Với sự hài hước đặc trưng của ông Ovid mô tả Apollo, như con chó Gallic ai, quên đi nhân phẩm, đổ xô phi nước đại sau khi thỏ. Và cảm xúc của mình so sánh với một ngọn lửa đột ngột trong một lĩnh vực lúa mì. Đó là những ẩn dụ cho thấy chiều sâu của kinh nghiệm của các nhà thơ, quyền hạn của mình quan sát.

Lịch sử kết thúc với nymph, bất chấp những lời cầu khẩn của Phoebe rằng ông là con trai của sao Mộc, chứ không phải là một mục tử đơn giản, cha ông hỏi bảo vệ. Hình phạt, thần sông, biến con gái mình thành một cây bên bờ con lạch. Apollo thấy một lượt tương tự của các sự kiện, anh thề sẽ làm cho Evergreen Laurel. Bên cạnh đó, vòng hoa, anh trang trí trán.

yêu quý của sao Mộc

Các nhà nghiên cứu vẫn không hiểu đầy đủ tất cả những phức tạp mà cung cấp cho người đọc "Metamorphoses". Ovid được so sánh với các tác giả của "The Nghìn lẻ một đêm", bởi vì các nhà thơ trong bài thơ của ông dệt những câu chuyện của các bộ phận khác nhau của tác phẩm. Không biết gì về thần thoại cổ đại, lần đầu tiên sẽ không hiểu được rất nhiều các sự kiện và so sánh. Do đó, "Metamorphoses" tốt hơn là đọc nhiều lần.

Ví dụ, Jupe, là chủ yếu thần Olympus có mong muốn gợi cảm vô tận cho tình yêu và niềm đam mê. Ông là trong cuộc đối đầu thường xuyên với người vợ nhỏ mọn và ghen Juno. Nhiều nhà khoa học tin rằng những hình ảnh này đã gặp rắc rối hoàng đế La Mã, và gây ra mối liên Ovid.

Vì vậy, trong công việc, chúng ta thấy một vài câu chuyện liên quan đến sao Mộc. Ông rơi vào tình yêu với Io, và để cứu cô khỏi cơn thịnh nộ của vợ ông, cô gái nghèo biến thành một con bò. Thiên Chúa thường được mô tả như say rượu với mật hoa. Trong những cảnh quay, anh ấy cư xử như những người bình dân thấp nhất.

Trong các đối tượng với Zeus Ovid thường liên quan đến các vấn đề về bạo lực. Ví dụ, để đạt được Callisto, ông đã tìm Diana, nữ thần, mà là tu này. Ông cũng kêu gọi các cô gái trong trắng đến một mối tình.

Như vậy, trong hình ảnh của người cai trị trên trời cho thấy các nhà thơ là biểu hiện thấp nhất của loại tình yêu như là một "ludus".

Levkotoya và Helios

Không chỉ để làm phiền Hoàng đế, đã viết Ovid, "Metamorphoses". Tóm tắt thông tin trong những câu chuyện tiếp theo sẽ cho bạn hiểu những gì ông chế giễu nói về thói phổ biến ở các lớp học miễn phí của xã hội thời gian của mình.

Vì vậy, mặt trời-thần là một người hâm mộ ghen tị, Kelita, con gái của Tethys và Dương. Helios mình rơi vào tình yêu với cô gái Levkofeyu chết, con gái của người cai trị Ba Tư Orhama.

Nhưng ghen tị ngu ngốc và ghen tuông mang đến cho nhà vua rằng con gái của ông bị mất trinh tiết của cô ấy trong vòng tay của một người lạ. đơn đặt hàng Orham Angry chôn cô gái còn sống (một thực tế, tình cờ, đã tồn tại ở phía đông).

Đau khổ Helios nhằm giúp cho chúng ta một cái gì đó để yêu quý của mình. Ông biến nó thành cây cẩm chướng (trắng hoặc tím), hoa thơm, mà xoay theo mặt trời vào ban ngày.

Narcissus và Echo

bản thân "Metamorphoses" đang bắt đầu thay đổi với câu chuyện. Ovid di chuyển từ một tình yêu bạo lực và ích kỷ của các vị thần bất tử đến một cảm giác tinh khiết, ngây thơ và nhàm chán của những người bình thường.

Cốt truyện không hạnh phúc Narcissus và nữ thần Echo cho thấy những cảm xúc cao có thể tiếp cận với các vị thần. Vì vậy, người thanh niên có vẻ đẹp thanh tao. Nhưng những rắc rối là anh ta yêu chỉ phản ánh của ông. Du lịch qua Hy Lạp, Narcissus đến hồ, sâu thẳm ẩn của rừng, được bao bọc bởi các dãy núi.

Các nước như vậy là tinh khiết rằng chàng trai trẻ không thể chỉ thoát khỏi những gì ông nhìn thấy trong cô. Cuộc xung đột nằm trong thực tế rằng ông nhìn thấy nữ thần Echo, và rơi vào tình yêu với anh ta. Nhưng cô không thể bày tỏ suy nghĩ của họ. Cô nguyền rủa Juno cho talkativeness, trong đó ngăn chặn Echo theo Jupiter.

Bây giờ nymph nghèo có thể lặp lại chỉ cuối câu của người khác. Nhưng vẫn lấy cảm hứng từ tình yêu bạn gái Narcissa không thể thổ lộ tình cảm của họ. Anh ấy không đáp lại vì họ không thấy bất kỳ ai trừ phản chiếu của mình. Cuối cùng, anh chàng biến thành một bông hoa cùng tên trên bờ hồ.

Cũng cần lưu ý rằng, theo truyền thuyết, nó không ngừng ngưỡng mộ bản thân và Hades. Có Narcissus nhìn chằm chằm vào nước của Styx.

Pyramus và Thisbe

Nếu bạn nghĩ rằng những câu chuyện của Romeo và Juliet của Shakespeare phát minh, anh sai rồi. Câu chuyện này đã được biết đến Publius Ovid Naso. "Metamorphosis" mô tả những sự kiện bi thảm trong cuộc đời của Pyramus và Thisbe.

Đây cô gái trẻ và một chàng trai người sống bên cạnh. Cha mẹ đừng cấm chúng nó chỉ thể hiện tình cảm với nhau, nhưng ngay cả để đáp ứng. Các chàng trai đã nói chuyện thông qua một lỗ hổng trên tường của ngôi nhà.

Một khi họ bí mật hẹn gặp nhau bên ngoài thành phố, gần một trong những hầm mộ. Thisbe nhưng trên con đường đó tôi nhìn thấy một con sư tử cái, sợ hãi và mất khăn. Cô cũng giấu trong bìa đồng ý. Pyramus đến người yêu của mình và nhìn thấy trên đường rách khăn choàng cô gái. Ông biết điều đó, và nghĩ rằng cô ấy đã chết, đâm mình với một con dao găm.

Khi Thisbe tìm thấy anh ta, anh ta đã tự sát với vũ khí tương tự. âm mưu này là lần đầu tiên trong sản phẩm, mà không tham gia các vị thần.

Lưỡng tính và salmacis

Publius Ovid Naso "Metamorphoses" thụ thai không phải là một thành phần tuyến tính. Nó có xoắn và lần lượt, trở về sự kiện đã qua. Đó là câu chuyện có thật này về salmacis và lưỡng tính.

Đầu tiên là một nữ thần của hồ núi. Nhưng vẻ đẹp quyến rũ của cô kết hợp với sự lười biếng vô song. Tất cả những gì cô đã đính hôn, đó là tự đại và rỉa lông.

Khi hồ đã lưỡng tính. Các thanh niên, là con trai của Aphrodite và Hermes, có ngoại hình đẹp lộng lẫy và thể thao xây dựng. Nymph trong tình yêu với anh ta đến bất tỉnh.

Cô hỏi các vị thần để kết hợp chúng thành một. Khi người đàn ông trẻ salmacis bơi ném nó, và con thiên để thực hiện ước nguyện của mình. Kể từ đó, lưỡng tính đã trở thành con người ái nam ái nữ. Tổ chức ở đây hồi tưởng trong chủ đề bạo lực, đặc biệt là đề cập trong kết nối với các vị thần.

Cephalus và Procris

Nhiều biểu hiện khác nhau của tình yêu nói với độc giả Ovidy. "Biến hoá", việc phân tích mà chúng tôi cung cấp cho một ngắn gọn trong bài viết này, và hiển thị các bi kịch mà không cần chuyển.

Nó đã xảy ra trong lịch sử của Kefala và Procris. hai người bình thường, cặp vợ chồng này. Nhưng họ có được tỷ lệ cược vì nghi ngờ về độ chính xác của chồng để người được chọn, mà cảm hứng cho ông Aurora.

Cephalus cảnh của họ ghen tuông đưa cô gái đến một điên cuồng, và cô chạy trốn. Nhưng sau khi trở lại hối hận.

Bây giờ đi vào chơi không phải là một vị thần, và giúp đỡ con người và hẹp phóng khoáng. Procris tớ báo cáo rằng ông đã nghe chồng gọi là Aura, nữ thần làn gió mát.

Cô quyết định theo chồng, sau khi ẩn trong bụi cây gần đó. Cephalus nghĩ rằng nó là một con vật lén lên, và giết chết vợ mình với một phi tiêu.

Trong trường hợp này, chúng ta thấy không có gì nhưng là kết quả của những bi kịch của mù ghen tuông.

Baucis và Philêmôn

Và về "agape" nói trong tác phẩm của ông, Ovid Naso. "Biến hoá" được đề cập, đây là loại hoàn hảo nhất của tình yêu trong hình thức Philêmôn và Baucis.

Đó là một cặp vợ chồng nghèo nhưng đạo đức. Họ đã trải qua cả cuộc đời với nhau, già đi, và sống sót sau một thế kỷ trong một túp lều nhỏ.

Một ngày nọ đến thăm họ là Hermes và sao Mộc. Vâng phục truyền thống, các chủ sở hữu thiết lập các bảng tất cả những gì họ có. Họ làm trống kho bạc của riêng mình, nhưng đáp ứng tất cả các yêu cầu của người lạ. Trong lòng biết ơn đối với một ấm thần cũ chào đón thưởng mong muốn thực hiện.

Baucis và Philêmôn hỏi trước khi qua đời là những người bảo vệ đền thờ, được xây dựng trên trang web của Celestials túp lều của họ, và di chuyển đến một thế giới khác trong một ngày. Kết quả là, sau một vài năm họ biến thành hai cây gần khu bảo tồn. Chồng - trong gỗ sồi, và vợ ông - trong vôi.

Keiko và Alcyone

Câu chuyện này của Ovid "Metamorphoses" bài thơ làm cho một U-turn từ sự suy giảm đạo đức của Thiên Chúa đến sự trỗi dậy của con người.

Cặp - một vị vua sùng đạo và hoàng hậu. Ông - con trai của Aurora, cô - con gái của Aeolus. Khi Keiko đi thuyền và giết chết trong cơn bão.

Trong lịch sử của thông điệp được đưa vào những câu chuyện tin tức đáng thất vọng Alcyone qua một giấc mơ.

Kết quả là, một vài lượt trong mòng biển, và an ủi vợ và chồng hồi sinh ruồi hạnh phúc với nhau.

Vertumnus và Pomona

Câu chuyện tình yêu của một nữ thần vườn Pomona và vị thần của mùa Vertumn. Bài được miêu tả trong hình ảnh của elegies anh hùng cổ điển. Ông là hoàn toàn dành cho đối tượng tôn thờ mình. Cuối cùng, người thanh niên vẫn tìm cách đi có lại từ người yêu.

Trên một lưu ý hạnh phúc như vậy kết thúc bằng một bài thơ "Metamorphoses". Ovid, phân tích các công việc mà chúng tôi đã cố gắng để mang lại trong bài viết này, thể hiện trong câu chuyện này cảm xúc chiến thắng sự tôn kính của người dân và các á thần của những ham muốn ích kỷ của các cư dân của thiên đàng.

Vì vậy, hôm nay chúng tôi đã không chỉ nói về niềm đam mê trong xã hội cổ đại, mà còn tháo dỡ cầu này của cuộc sống với các ví dụ từ các tác phẩm của nhà thơ La Mã Ovid.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 vi.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.