Triết lý của New Age

Giai đoạn chính mà triết lý của thời hiện đại - kỷ eto17-18. Đối với giai đoạn này của sự phát triển của tư tưởng triết học được đặc trưng bởi sự tồn tại của một số khu vực. nhà triết học này thế kỷ 17 English (chủ nghĩa kinh nghiệm), được dẫn dắt bởi Fr. Bacon (1561-1626), Gobbs, Locke; lý do Descartes (1596-1650), Leibniz Spinoza; triết lý thế kỷ 18 của Giác Ngộ (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); chủ nghĩa duy vật Pháp thế kỷ 18 (La Mettrie, Holbach, Helvetius).

Triết lý của thời hiện đại đặc điểm chung có thể được trao cho các trường hợp. Sự phát triển chuyên sâu về khoa học dẫn đến việc mua lại của các đối tượng, luật gọn gàng suy luận. Mỗi khoa học xác định theo chủ đề, vấn đề của nó, xác định bản chất và bản chất của nó. Xu hướng trở thành khoa học tách đặc biệt đáng chú ý và triết học.

Vấn đề chính của khoa học là kiến thức của thiên nhiên. Khoa học bắt đầu khám phá thế giới, được hiểu như là tự nhiên, tồn tại theo luật. Trong triết lý này chuyển thành một cơ thể của kiến thức về thế giới, để phát minh và mở ra pháp luật cụ thể của các hiện tượng vật lý. Nó thực sự biến thành một thí nghiệm khoa học. Xã hội cách mạng và khoa học đóng góp vào sự hình thành của hai lĩnh vực chính, mà tạo nên triết lý của thời hiện đại: chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý.

triết lý Empirism như sự chỉ đạo đại diện bởi một diện tích lý thuyết nhận thức công nhận kinh nghiệm giác quan trọng như là nguồn chính của kiến thức.

Đổi lại, bên trong chủ nghĩa kinh nghiệm là các chiều như chủ nghĩa kinh nghiệm duy tâm và duy vật. chủ nghĩa kinh nghiệm Lý Tưởng do George. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Theo sự chỉ đạo của kinh nghiệm là một tập hợp chung của các ý tưởng, cảm xúc, và giá trị tương đương với giá trị của thế giới kinh nghiệm. Hướng thứ hai trong chủ nghĩa kinh nghiệm là duy vật chủ nghĩa kinh nghiệm, xác nhận rằng Bacon và T.Gobbs. Đại diện của xu hướng này tin rằng nguồn gốc của kinh nghiệm con người của thế giới bên ngoài.

Chủ nghĩa duy lý để trở nên nổi bật cốt lõi logic của khoa học, kiến thức về các nguồn và các tiêu chí chính của sự thật gọi là tâm.

triết lý duy lý của thời hiện đại cũng đã có trong sự chỉ đạo chung của nhiều dòng cá nhân. Lý thuyết về kiến thức được gọi là nhận thức luận. Chủ nghĩa duy lý trong triết học hiện đại dựa trên khái niệm này. Một người đàn ông trong anh là thế giới xung quanh chúng ta thay đổi. Công ty liên quan đến thế giới từ một quan điểm thực tế. Man cho riêng mình được bắt buộc phải thay đổi thế giới xung quanh mình. Sự thay đổi này là của nhân vật tốt nhất, nó phải được kiểm soát bởi kiến thức.

Nhận thức luận nên làm rõ bản chất của tri thức nhân loại, pháp luật của mình, mục tiêu và cơ hội. Cô đang nghiên cứu các cơ chế hoạt động nhận thức, khám phá cấu trúc kiến thức, vai trò của các yếu tố xã hội và sinh học của nhận thức, vv Nhận thức luận liên quan đến tâm lý học, điều khiển học, ngôn ngữ học và nhiều ngành khoa học khác.

Như vậy, triết học hiện đại lần đầu tiên thấu hiểu nghịch lý của khoa học thông qua hệ thống nhận thức luận của chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý. Khoa học bắt đầu được hiểu như một hệ thống kiến thức đúng này. Kinh nghiệm chủ nghĩa thấy nguồn gốc của kiến thức trong kinh nghiệm, duy lý - trong tâm trí. Tổng hợp những quan điểm của Kant cố gắng.

Trong khoảng thời gian cho một kế hoạch tổng thể mới đã được đưa ra bằng phương pháp quy nạp kiến thức. Giữa triết học và khoa học trong thời hiện đại để thiết lập một mối quan hệ rất chặt chẽ, dẫn đến sự hình thành của một đầy đủ hình ảnh khoa học của thế giới.

Khoa học từ giai đoạn này trở thành một phương tiện mà các triết lý của thế giới có thể biết được. Nó đã trở thành một phần không thể thiếu trong những chủ đề của tư duy triết học. Do đó, rất nhiều thay đổi hình ảnh của thế giới, của con người và của bản thân khoa học. Khoa học cho thấy những người đàn ông thế giới tự nhiên và giúp sự phát triển của nền văn minh như một toàn thể.