Tôn giáo của Trung Quốc cổ đại - sự khôn ngoan, không mất sự liên quan bất cứ lúc nào

Nếu bạn dựa vào các nguồn sống, tôn giáo của cổ Trung Quốc bắt đầu xuất hiện sớm nhất là vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. e. Các khái niệm tôn giáo đầu tiên thể hiện dưới hình thức thờ cúng tổ tiên và bói toán nghi thức. Trái ngược với niềm tin của các nước khác, phía đông - được dựa trên sự thờ phượng của nhân vật ngoài đời thực, thường hoàng đế.

Những cư dân cổ xưa của các nơi trên trời tin bầu trời - đây là vị thần tối cao mà thôi, và những người cai trị của đất nước - đó là con trai của Thiên Đàng. Sâu sắc người tôn giáo sợ không dám ra khỏi ủng hộ "trí thông minh vượt trội" và do đó hiển thị một sự tôn kính sâu sắc và sự vâng phục mù quáng cho hoàng đế. Cũng như họ đối xử trân trọng và thân nhân của người cai trị, tìm kiếm cơ sở đó bằng cách nào đó có được gần gũi hơn với thiên đàng.

Triết lý của Trung Quốc cổ đại (Nho giáo, Đạo giáo) và cũng có thể tôn giáo của mình. Trong nhiều thế kỷ, nhân vật tôn giáo đã được chính thức công nhận bởi nhà nước. Điều này khá độc đáo, do sự phát triển của triết học ở nơi đầu tiên, cách nhiệt Trung Quốc từ các nước khác, có nghĩa là, sự vắng mặt của những ảnh hưởng bên ngoài.

Triết lý phát triển có thể được chia thành hai giai đoạn: trong sinh, mà bắt đầu từ thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. e., và một thời kỳ thịnh vượng, mà rơi vào ngày thứ 4 và thứ 3 trước Công nguyên thế kỷ Đồng thời với sự hình thành của tư tưởng cao tinh thần xảy ra và phát triển của nền văn minh. Cuộc chạm trán của những ý tưởng khác nhau một cách nào đó hiển thị cuộc đấu tranh giữa các lực lượng tiến bộ và phản ứng của xã hội gắn liền với mong muốn giữ gìn những truyền thống của quá khứ. Theo kết quả của cuộc đấu tranh quan điểm antagonistskih hình thành hai hướng chính của lĩnh vực tâm linh - duy tâm và duy vật.

Nho giáo

Đây triết học và tôn giáo của Trung Quốc cổ đại được dựa trên những lời dạy của Khổng Tử - nhà hiền triết sống trong BC 6-5 thế kỷ Các khía cạnh chính của đời sống tư tưởng nghĩ một ý thức trách nhiệm và lòng nhân đạo, có nghĩa là những khái niệm khiêm tốn, chừng mực, công lý, tình yêu cho người khác, lòng vị tha, sự quyết tâm, và nghĩa vụ đạo đức vốn có trong mỗi "người đàn ông hoàn hảo." Hình ảnh thu nhỏ của "người đàn ông hoàn hảo", giáo viên nhìn thấy trong hoàng đế nổi tiếng - Shun, Yao và Yue.

Từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e. Nho giáo - là tôn giáo chính thức của Trung Quốc cổ đại. Và trong vài thế kỷ tiếp theo, triết học là cơ sở của lợi ích công cộng Celestial Empire. Các quan chức trong tương lai nhất thiết phải nhận được giáo dục xây dựng dựa trên những lời dạy của các nhà hiền triết cổ đại.

Tình trạng của Nho giáo tôn giáo chính sống sót cho đến ngày nay. Nhu cầu và ảnh hưởng của triết lý này được xác nhận bởi một thực tế mà ngay cả những nhà lãnh đạo của chính quyền cộng sản Trung Quốc đã nhiều lần kêu gọi các chuẩn mực xã hội và đạo đức, được thành lập từ nhiều thế kỷ trước.

Đạo giáo

Đây là một tôn giáo của Trung Quốc cổ đại, Khổng giáo là không thua kém trong tầm quan trọng. người sáng lập của nó là một nhà triết học Lão Tử - người đương thời với Khổng Tử.

triết lý Đạo giáo cũng khá sâu sắc và thú vị. Nền tảng của học thuyết cổ xưa được coi là khái niệm về "Đạo" - con đường mà tiếp theo là tất cả thế giới, trong đó có thế giới riêng của mình. Đây là ý nghĩa và là nền tảng tinh thần của tất cả, ngoài tầm với của các giác quan và tư tưởng của con người. Phản ánh của Tao Te là - hiện tượng dễ hiểu hơn, đại diện cho pháp luật đạo đức, trong đó nêu các quy tắc và chuẩn mực của các mối quan hệ của con người. tôn giáo phức tạp của Trung Quốc cổ đại bao gồm một khái niệm thứ ba - Qi - là năng lượng cuộc sống mà điền vào một người, cho anh sức mạnh để làm theo Đạo, quan sát tất cả các quy tắc đạo đức.

Học thuyết của việc đạt được trạng thái hạnh phúc bằng cách làm theo một đạo luật đạo đức của thiên nhiên đã tìm thấy sự chấp nhận trong hàng ngũ công cộng của giới quý tộc. Theo đó ảnh hưởng của Đạo giáo giữ lại trong suốt thời gian Medieval, nhận ra trong sự hài hòa với Nho giáo. Hôm nay, các tôn giáo thực sự của Trung Quốc cổ đại là rất phổ biến không chỉ trong đế quốc Celestial, mà còn ở nước ngoài.