Dionisiy (họa sĩ). Biểu tượng của Dionysius. Sáng tạo, Tiểu sử

Trong nhiều bức tranh của nhà thờ Moscow Đức Mẹ Lên Trời thu hút sự chú ý với ngoài trời độc đáo của họ "Bảy thanh niên Ephesus ngủ", "Chầu Thánh of the Magi", "Bốn mươi Liệt sỹ của Sebaste", "Ngợi khen Thiên Chúa", cũng như con số của các vị thánh trên tường của predaltarnoy nhà thờ. Tất cả những tác phẩm này quá đặc trưng được tạo ra bởi một họa sĩ, chỉ cần một cách mù quáng đi theo họa sĩ canon Byzantine. Rõ ràng là thuật sĩ bàn chải có thể nhìn thấy. Vâng, những bức bích họa được tạo ra trong một thời gian khi châu Âu sống và làm việc Raphael, Durer, Botticelli và Leonardo, như nghệ thuật nhà thờ ở Nga đã không nhận thức được thời kỳ Phục hưng. Nhưng nhà Dionysius họa sĩ - tác giả của những bức tranh tuyệt vời của nhà thờ Assumption tại Moscow - sau khi tất cả thoát khỏi "giường gò" của canon. con số của ông là không chết tĩnh, họ là duyên dáng, với một hình bóng thon dài, họ tăng cao. Vì vậy, nhiều nhà phê bình nước ngoài và kêu gọi này biểu tượng-họa sĩ "người hay cầu kỳ của Nga".

Các nghệ sĩ và thời đại

Để hiểu đầy đủ về công việc của Dionysius, nó là cần thiết để nghiên cứu một chút thời đại, trong đó ông đã sống. khát vọng Universal và đồng thời kinh hoàng thế giới chính thống của thời điểm đó đang đợi Khải Huyền. Tận thế đã đến, trên các bảo đảm của các giáo sĩ năm 1492. Trong đời sống chính trị của Nga cũng đã có sự thay đổi lớn. Trong 1480 ông đã bị đánh bại trên Ugra, đánh dấu sự sụp đổ của ách Mông Cổ. Prince of Moscow tịch thu đất của Pskov, Novgorod và Tver. Ivan Iii quyết định tạo ra một nhà nước tập trung. Tòa án nhân viên bắt đầu suy phả hệ của gia đình hoàng gia thông qua các Byzantine basileus Palaeologus bởi các hoàng đế La Mã Augustus. kích thước Do đó khiêm tốn và trang trí trong những nhà thờ Moscow không còn hài lòng với Ivan III. Ông bắt đầu một công trình quy mô lớn để biến Moscow thành một "thứ ba Rome". Trong tình huống này, kiến trúc sư và họa sĩ rất nhiều nhu cầu.

Dionysius-họa sĩ: tiểu sử

Không giống như người tiền nhiệm vĩ đại của mình, Feofana Greka và Andrey Rublyov, trình hướng dẫn khảo sát kỹ lưỡng. cuộc sống Dionysius được nhiều hay ít được biết đến với các nhà nghiên cứu. Tất nhiên, ngày tháng năm sinh và cái chết của thuyền trưởng khá mơ hồ. Người ta tin rằng ông sinh ra khoảng 1440 và qua đời không sớm hơn năm 1502 và muộn nhất là 1525 năm. Ông sinh ra trong gia đình của một giáo dân, nhưng cũng đủ giàu để gửi cho anh ta để đào tạo nghề izografnomu. Các người đương thời phù thủy đầu tiên được biết đến - sơn trong nhà thờ của Giáng sinh của Đức Trinh Nữ tu viện Pafnutyevo-Borovsky. Tuy nhiên, các nghệ sĩ trẻ làm việc ở đó trong những năm 1467-1477 dưới sự giám sát của cô giáo của mình, của một bậc thầy Mitrofan, mà không có gì hơn được biết đến. Có lẽ, khi những bức tranh thể hiện sự độc lập tài năng sinh viên, vì vậy năm 1481 ông được mời đến Moscow để làm việc trong nhà thờ Assumption. Sau khi thực hiện lệnh này, các nghệ sĩ đã nhận được danh hiệu chính thức của "bậc thầy preizyaschny." Dionysius cũng làm việc trong một số tu viện phía bắc. Ông có ba người con trai - Andrew, Vladimir và Theodosius, sau này hai đi đến bước chân của cha mình và trở thành họa sĩ.

sự nghiệp sớm

Như đã đề cập, Dionysius là một phần của tập đoàn sáng tạo Mitrofan tham gia vào trang trí của Nhà thờ Nativity of Our Lady ở Pafnutyevo-Borovsky tu viện gần Kaluga. Các nhà phê bình nhìn thấy trong những tác phẩm này, việc tiếp tục và phát triển các di sản Andreya Rubleva. Những tăng con số, tinh khiết, thành phần hài hòa, bố trí vui vẻ và màu sắc sống động tươi sáng. Moscow Hoàng tử Ivan, nhìn thấy các bức bích họa "các nhà sư Dionysios và Mitrofan," mời các họa sĩ trẻ ở Moscow, làm việc trên các bức tranh tường của nhà thờ Assumption. Như vậy, tài năng di chuyển được chú ý và khen thưởng do cơ quan cao nhất.

Hiện Moscow

Sau khi sáp nhập lãnh thổ nước ngoài Hoàng tử Ivan Iii bắt đầu việc xây dựng nhà thờ, để cung cấp cho quy mô vốn Kremlin. Nhưng Giáo Hội Đức Mẹ Lên Trời không được thiết lập: nó đã được dựng lên ở Pskov kiến trúc sư Krivtsov và Myshkin, nhưng, như chúng ta đã thường phong tục, chất lượng cao vật liệu xây dựng bị cướp phá, gây gần như đã hoàn thành xây dựng sụp đổ. Nhà vua đã quyết định mời các kiến trúc sư nước ngoài, và viết từ Ý nổi tiếng kiến trúc sư Bolognese Fioravanti Aristotle. Ông bắt đầu làm việc năm 1475. Tập đoàn cũng Dionysius, trong đó bao gồm, ngoài các bậc thầy, một số "con ngựa, pop Timothy Yarets yes", được xác định trước là 100 rúp. Khi những bức bích họa được vẽ và nhà vua đã đến boyars để đảm nhận công việc, làm thế nào để viết một ghi chép thơ bình của so sánh, họ đang "nhìn thấy bức tranh mnogochudnye, tưởng tượng bản thân, giống như một đứng ở trên trời ...".

Các iconostasis của Tu viện Dormition tại điện Kremlin

Hợp tác tập đoàn nghệ thuật dẫn dắt bởi Dionysius với chính quyền Moscow đã không dừng lại ở đó. Trong năm 1481, theo lời mời của Metropolitan Bassion nghệ sĩ đang bắt đầu làm việc trên các iconostasis trong cùng một nhà thờ. Cũng như những bức bích họa của Dionysius, nó hoạt động trên một tấm ván gỗ với dầu sửng sốt người xem một màu sắc hài hòa. Nhưng nếu bức tranh trên bảng màu thạch cao ướt trông đáng ngạc nhiên tinh tế, mờ, gợi nhớ đến màu nước, các biểu tượng của những khu nghỉ mát nghệ sĩ để một kỹ thuật sáng tạo của "gia tăng màu sắc" là của riêng "bí quyết" của mình. Ông đặt một bôi nhọ của một giai điệu khác hơn, tại sao hình ảnh trở nên khối lượng, phình. Cổng của bàn thờ-họa sĩ Dionysius đã hoàn thành phần quan trọng nhất - Deesis. Hai công trình - cuộc sống của các metropolitans Peter và Alexis - là ví dụ điển hình của công việc của mình. Năm 1482, các nghệ sĩ cũng "phục hồi" trong nguồn lửa codec Xvid biểu tượng Byzantine của Mẹ Thiên Chúa "hodegetria" cho Tu viện Ascension tại Moscow.

Các công trình còn lại của Dionysius ở thủ đô

Nếu các biểu tượng phù thủy chủ yếu chuyển từ nhà thờ Assumption tại triển lãm bảo tàng, những bức bích họa vẫn có thể được nhìn thấy trên các bức tường của nhà thờ Kremlin. Bảo quản trong hơn hai mươi bức tranh tổng thể. Trong số các "Chầu Thánh of the Magi" nói trên, "Ngợi khen Thiên Chúa" và các công việc khác nên chú ý đến các bức tranh tường "Alexius của Roma." Các nhà nghiên cứu tin rằng hình ảnh này là một chân dung tự họa của nghệ sĩ. Chúng ta không thể bỏ qua các biểu tượng của Dionysius, miêu tả Phán xét cuối cùng. Đã viết trong một bầu không khí của những kỳ vọng cánh chung vào năm 1492, bức tranh này là đầy căng thẳng bên trong. Nhưng thành phần nhiều lớp, bất chấp sự phức tạp và tắc nghẽn dòng chữ, trông dễ dàng và duyên dáng. Các kinh dị nhường chỗ cho niềm vui: hình ảnh mờ của các thiên thần, quỷ chà đạp các mảnh màu đen.

Làm việc trong các tu viện phía Bắc

Sau thành công tại Moscow Dionysius-họa sĩ, ông được mệnh danh "bậc thầy preizyaschnogo." Và Paterikon Volokolamsk tu viện ông được nhắc đến dưới cái tên "khôn ngoan". Vâng, và các nguồn khác bằng văn bản có đầy đủ tài liệu tham khảo khen ngợi tài năng và trí tuệ của mình. Rõ ràng, đó là ông dành luận nhân vật công chúng nổi bật của ông thời điểm đó, người viết Iosif Volotsky. Sau năm 1486 các bậc thầy, có lẽ với các đồng đội cùng ở trang trại, sơn nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời của Đức Mẹ Thánh Giuse của Tu viện Volokolamsk gần Moscow. Nhưng cách sống động nhất thể hiện sự sáng tạo Dionysius sau 1500, khi ông đang làm việc tại miền Bắc và các tu viện Volga. Vào cuối cuộc đời của vị thầy này ông làm việc cùng với hai con trai của mình và, có thể, với các môn đệ khác của mình. Thật không may, nhiều người trong các tác phẩm của Dionysius, chúng ta biết chỉ biên niên sử. Ông đã vẽ St. Paul Obnorsk Đấng Cứu Priluki, Tu viện Cyril-Belozersky. Nó còn được gọi là bậc thầy sơn tu viện iconostasis kamenny gần Vologda.

tu viện Pherapontov

tu viện khiêm tốn này, nằm ở khu vực Vologda (Quận Kirillov), nó nên được đề cập cụ thể. Ở đây, trong nhà thờ của Giáng sinh của Đức Trinh Nữ, Dionysius-họa sĩ làm việc với con trai của ông vào năm 1502. Hướng dẫn tạo ra một vẻ đẹp độc đáo và quần thể nghệ thuật của các biểu tượng và các bức bích họa. Đây là một bài thánh ca đúng với Mẹ Thiên Chúa trong màu sắc - một long trọng, nhưng đồng thời vui vẻ và tươi sáng. Bị chi phối bởi màu trắng, vàng và xanh lá cây màu sắc, tinh tế rốt. Nói chung, hình ảnh tạo ra một tâm trạng lễ hội, mang lại hy vọng cho sự tha thứ của Thiên Chúa và vương quốc sắp tới của thiên đàng. bức tranh rất đáng chú ý là gì Tu viện Pherapontov? Tại tu viện sau đó không bao giờ có đủ tiền để viết lại những bức bích họa trong lợi của thời trang mới. Do đó, chỉ ở đây chúng ta có thể xem hướng dẫn trong một chính hãng, không thay đổi gì.

Giá trị cho Dionysius hình tượng Nga

UNESCO dành riêng 2002-Dionysius iconographer. Giá trị của công việc của bậc thầy này không thể được đánh giá quá cao. Ông đã phát triển ý tưởng của người tiền nhiệm lừng lẫy của mình, Andrey Rublyov và đồng thời giới thiệu một số tính năng độc đáo chỉ cho anh ta. Ví dụ, tăng màu sắc và sử dụng phong phú của màu trắng sau Dionysius bắt đầu được sử dụng và các bậc thầy khác. Đáng chú ý cũng là hình ảnh của cách của ông về hình dạng với chân tay cố ý kéo dài mà nghệ thuật đã mang lại cho ông danh tiếng người hay cầu kỳ. Bức bích họa và các biểu tượng Dionysius ngạc nhiên khuôn mẫu nhất định, một màu mờ, dẻo và tác phẩm hoàn hảo.